走过乌江的山

图文/沈慕文

有说乐山者智，乐水者仁。大概是居住在山上的人们，才更懂得了天地间造物的神奇。土厚德以载物，水博大才得以汇成海洋。这里以高山、平原、石、土等形式向人们展示它独特的秉性，这些毫不起眼的元素组成了富饶的大地。有水的滋润，才有了肥沃的泥土，植物才有了立足的地方，可开花结果，四季青翠黄枯变化，组成四季的风景。如果说黄山上的松树是在山石块里爆出了生命的坚强，那是一股充满了对生命的执着不变的追求，那么在这地处贵州乌江之畔的山多了一点仁厚。这里的山上总是泥与土结合得恰到好处，当地人多数在山上结庐居住，他们甚至把农作物种到了山头上。你可以看到不同年代的房子，有黄泥夯成的，也有砖泥砌成的。

人与植物一样，也需要可以休养生息的土地。除此之外，更需水。这里地处乌江水脉境内，也许是得于造化的神奇，这里的山和水是像血与肉一样，相连在一起的。有了山的伟岸，才有了水的柔丽，山有山里汉子那般的壮实，水有水边女子那样的娇媚。这里一年四季的景色融合在那一脉大江中。山中的气候多变，有时阴雾连天，有时艳阳高照。我在这里的一天，沐浴着这里清凉的林风，喝着这里的酒，吃着这里的野生乌江鱼。体会过这样的生活的人，又怎能心甘情愿地回到繁杂的城市呢。这里有的正好是城市中早已失去的。人在闹市中久居了后，内心尤其渴望回归自然的静谧，能偷得浮山半日闲，垂纶于一江碧水，是何等爽心乐意的事情。

乌江的山如斧劈刀削，游人从山脚下走过，胆小的还会迟疑，这里的山以决然的姿态傲立着，横亘在你的眼前。令人不解的是，这里的人们却把房子安在陡峭的山脚下，他们数百年来，早已对此处变不惊。在山里生活，正是应了靠山吃山，靠水吃水的老话，这里是乌江的干流，鸭池河段某处，吸引我的眼球的是高接云天的大山，说是大山，却更像是乌江的闸门或屏障。远看去，你会感觉这黛色的水就是从天上或石门中倾泻而来。水浩浩荡荡，无尽地流去远方。

滚滚的乌江水，留不尽千年的时光。放在今日，也只不过是千万年之中的一瞬间，在百里乌江画廊上俯瞰四野，想起初唐陈子昂的《登幽州台》中的名句：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。比之江山的胜迹，人事是多么不堪一提。山水景物在人心中能留多久，一世而已。而天地永在，人只能是之间的匆匆过客。这山山水水的恒久绝不是人的短暂能比拟的。见天地的广博，才悟出了人生的渺小和短暂。但凡是城市里的人，到了这里，也只是匆匆而来，又忙忙而去。这山水的景色只能是心中的一处绿地，记忆的一角。

很想说说这里的人们。他们世代与山，与江相互依存。黄色而饱满的玉米棒滋养了这里一代一代的人，在与当地人聊话中得知，在这个两万多人的山寨里，人们上中学要翻过一座山头，走长达一个小时的崎岖山路，这里的人们求学的确不易。在车上也看见了墙上写着不实行九年制义务教育是违法的标语。如果在山区生活的上一个年代的人要想脱贫致富靠的是决心和胆量，那么这一代新人更需要的是知识。读书对他们的重要性不言自明。

这里的年轻人很多已走出大山，到沿海发达地区打工谋生的更不在少数。在与当地人的聊天中我又得知了政府补助他们每户两万元建屋，我们走的这条公路也是在两年前才开通的。或许这条路上承载着的不仅仅是外界对他们的期望，更多的还有地方老人们对年轻一代的期望，他们从这里搭车去远方找寻工作，又会否常回来看看呢？

村口的人们，穿着富有苗族特色的腊染衣服，年轻的姑娘唱着高亢的苗歌。留守在这大山深处的人们，在对外面的世界充满了向往的同时，也期盼着远方的家人能早些回家。

这条弯曲的小山路，记载了太多感人的故事。