梦中的橄榄树

文／沈慕文

城市中的男人和女人离不开一个恒久的话题－－爱。只可惜大城或小爱，小城人多地少，更难迁就这份难得的爱。所谓“爱巢”，极富有想象力的词汇，爱需要一个稳定的地点。这个年代，在生活指数和消费水平如海浪一阵高过一阵的时候，还有多少人能做到执子之手，与子终老？毕竟曾经或现时还在爱着，既然爱着就要付出，或痛苦着生活所带来的压力。也有很多人是付不起爱的代价而分手，但不是心中无爱，那只是无奈中的无奈。

相比多年前的爱情，乡村式的生活给了人们稳定。相比当下，城市式的生活给了人不安。人们不得不接受种种犹如洋快餐一样的爱情。恋爱之时天真的两个人，不知生活的艰苦，只会傻傻地笑，那时候是多么幸福，虽然也有争吵，也有伤心。但无关生活，那时候多数人看中的是对方的眼里或心里的爱意，是会为了喝醋而吃不下饭。作为女人或者比男人更小心眼，但男人对这些也颇有微词。可见爱是双方最在意的东西。

但城市中的爱情，首先一点是物质基础。或者具体的生活是需要以物质作为基础的。爱情需要经营，需要呵护，需要红酒与面包。婚后的爱情不单单是甜言蜜语，更重要的是男人在事业上能赚钱，生活中能满足一家人的需要。当我带着内子去餐厅与一个长辈吃饭，可能长辈饮多了几杯，见内子身上没有任何手饰，就问我什么时候买点金饰送给她。我笑了笑说，我们是讲心不讲金，有情饮水饱啊。内子也十分善解人意，听完我的话也笑了一下。抬头我才发觉，长辈的妻子这次也没有戴上那条名贵的翡翠项链。难怪她听到他的话以后，也看了一下他，笑了。

长辈以前是开玉器店的，对这些东西很有研究。如今已退休，过着十分诗意的生活。他在做这行生意之前是以买卖咸鱼起家的。在澳门早期，咸鱼可是每家每户必备的菜肴，那时候生活方式相对清贫一点，咸鱼送饭的日子也大有人在。不过，那时候的城市人生活上虽然苦一点，但感情上却看得很真，很重。这大概与人的追求有所关系，是先有物质才能有精神，还是先有精神才能有物质，估计这是先有鸡还是先有蛋的问题，没有人能知道答案。折衷来说，只能是相对而言，两者对生活都极其重要。

当一个人的经济水平达到一个高点的层次，他自然而然会追求新颖和高级点的物质生活，生活的意义只在于享受。比如开始打具有贵族运动之称的高尔夫，不再抽烟而改抽雪茄，香车宝马，餐餐山珍海味，过着有求必应的生活。人的欲望永无止境，在这样的情形下，不忘糟糠之妻，不变贫贱之交的人自然让人更为敬佩，但也有小人得志，忘形肆意胡作非为的人。繁重的物质需求变相地剥夺了作为一个平常人的幸福，到头来发觉健康的珍贵，自由的重要，幸福的含义，才能够醒悟，原来粗茶淡饭的生活也是一种福气。

人的幸福与否与物质只能说是相对的关系，不是绝对的关联。有钱人未必过得幸福，无钱人未必过的不开心。相反，有钱人多了一种压力，名誉地位权利的争斗，家庭生活子女的需求，都要比穷人多好多，而穷人只有最起码的要求，三餐一宿，只求温饱。不会想太多非份之想，自然多了一份平静，多了份从容。难怪有“穷开心”这个说法，穷有穷的活法。

城市中也有乡村式的生活，那是相对于经济条件而言。城市中多的是民工，外来工，他们没有自己的房子，他们贫穷，但未必孤独，他们想念远方的家人，不远千里来这里打工，他们缺少的是钱。但城市中也有贵族式的生活，他们有的是灯红酒绿，花花世界，他们有的是钱，缺的是爱或一份恬静的爱情。

或者居住于城市的人，不管男女，不管贫穷富贵，其终身都在流浪。生命的意义在于流浪，某首歌橄榄树：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪...”，原来流浪只是为了找到生活的方向，或为了更好地活着。其情形就像告别了乡村土地上的树，在漂泊不定的生活中寻找落地的方向。

如果还是单身，那倒简单多了，但如果已婚，那所要承受的是一个家的梦想。作为男人，只有付出才有回报，不管是金钱还是爱情。作为女人，大多数情况下是金钱的受者，小女人的幸福概念，是用双手营建一个温暖的家。女人总是希望有一个宽厚的肩膀，可以让她获得安全的感觉。

原来，人们的一生就像是飞鸟，终其一生都在忙忙碌碌中寻找一棵赖以栖息的橄榄树。哪怕这只是梦中的橄榄树。