□岳建国

“××行业 × 项禁令”，这类新闻近年来在许多行业不断发生。太原市教育局2月25日下发《太原市教育局关于进一步加强师德建设的意见》，明确提出“十条禁令”，为教师定下不可逾越的职业道德“底线”，待学生不平等、张榜公布学生成绩、训斥家长、工作时间玩电子游戏、炒股、体罚和变相体罚学生、收受学生或家长财物等问题位列其中。（见新华社2月26日消息）

笔者很不理解，教师是培养人的工作，师德本是教师称职和获得尊严的最基本的前提，师德不很好的人就理应失去做教师的资格，可是，目前的教育管理部门竟然沦落到在底线上对师德进行死守的地步！问题在哪里？很明显，就是应该对教师具有约束和倡导作用的法律和道德双双失灵。这种现象真不敢细想，如果这些禁令仍然起不到理想效果，那就只能不断降低师德底线的门槛，更重要的是，社会在不断变化，诱惑师德或者故意违背师德的新项目还会不断出现，“禁令”的项目也只好不断增加，这样，禁令就永远被无德教师的行为牵着鼻子走，很难起到遏制作用。

怎样走出这样的尴尬呢？笔者认为，最根本的办法就是让所有教师树立起对职业的信仰，让自律的力量取代行业禁令。那么，信仰有什么力量担当此任呢？举个例子吧，一个真正信奉佛教“不杀生”信条的信徒，即使环境保护部门没有出台具体的“× 项禁令”，他也不会虐待动物，更不会杀死受保护的野生动物——这就是信仰的力量。具体到教师行业，如果教师们对公正、民主、自由、真理这些理念由衷地敬仰，对教育事业真心地感到神圣和伟大，对教育管理部门的决策总是感到很公平、很有效、很纯洁，对自己的付出能获得相应的物质和精神上的回报而感到很幸福，很快乐，那么，他肯定不会容忍有可能玷污教育和教师的行为发生在自己身上，所以，在有损师德的念头产生之前，职业的信仰就在心灵深处将它铲除了！

现在的情况是，绝大多数教师自己很清楚应该具有上述职业信仰，也很清楚自己应该具备高尚的师德，因为哪个教师也不会懵懂到“工作时间玩电子游戏、炒股”、“收受学生或家长财物”这类行为不与师德相悖的地步，但因缺乏相应的现实理由做支撑，导致他们的信仰被藏在心灵的深处，无法成为自己言行等职业行为的向导或坐标。比如他们不由自主地就会想：类似事情其他行业也在做，教师为啥不能做？某些上司在做，我为啥不能做？某些人做了不但没有受到惩罚，而且获得了好处，我不模仿不就吃亏了吗？在这种信仰失守的情况下，试图用禁令捆绑他的手脚，难度太大了。其实，其他行业的从业者也存在类似现象，比如某些公务员、法官、警察、税管员等等。至于怎样解决从业者的职业信仰问题，那就是另外的话题了。