北师大版八年级语文上册第五单元主读课文

9敕勒歌（1课时）

【预习积累】

1.搜集、积累《乐府诗集》的有关知识。

2.了解北朝民歌的特色，声情并茂地朗读课文，正确抄写一遍。

【相关课程标准】

1.对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

2.体会和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用。

3.有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。

【教学目标】

1.诵读诗歌，勾勒诗中描绘的意象，感受作者热爱草原的情怀。

2.品析诗歌动静结合的艺术美，培养学生鉴赏古诗词的能力。

【评价任务】

1.反复诵读，引导学生体会诗歌的音韵美。

2.合作探究，鉴赏古诗词描写景物的手法。

【教学过程】

一、听：

聆听欣赏“草原三剑客”之一的著名歌唱家腾格尔演唱的视频歌曲《敕勒歌》。据传，《敕勒歌》是南北朝时期北魏名将斛律金作而吟唱的。

导入《敕勒歌》学习。（板书：敕勒歌 北朝民歌）

检查预习和积累：

1.乐府：是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员，所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

2.敕勒族：古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，居住随时可以搬动的“穹庐”——今俗称“蒙古包”。

3.展示“学习目标”。

二、读：

1.聆听课文朗读录音3遍，感受诗歌的音韵美：

一听语气语调，二听节奏停顿，三听音韵感情。

2.自由朗读课文，感受草原的景色美：

学生自由读→教师范读→学生齐读，勾勒草原的意象美、图画美。

读准字音：敕勒chìlè   穹庐qiónɡ lú  笼lǒnɡ     见xiàn

三、赏：

采用“个人感悟→小组合作→展示成果”的步骤，赏析诗歌所描绘的北方大草原的“壮美”。

1.地阔之美——敕勒川，阴山下。

开篇壮写敕勒川广阔的地理位置，将草原的背景衬托得十分雄伟壮丽，平川与大山即平面与立体的整体勾勒，使一望无垠的天际、辽阔无边的草原给人以无限的广阔美感。

2.天高之美——天似穹庐，笼盖四野。

以牧民赖以生存的蒙古包为喻，形象地勾画出大草原天高地阔的特点。从天顶到四面八方，无遮无掩，一览无余，极目远眺，天地相接，浑然一体，天高远而有亲切感，地坦荡而有豪迈感，天地就像我的家，生动的比喻蕴含了草原牧民对自己生活居所、家园的热爱和对草原的赞美之情。

3.生机之美——天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

运用叠词的形式，极力突出天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠，互文现义，咏叹抒情，表现出敕勒人博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”是全文的点睛之笔，生动形象地写出了草原水草丰茂、牛羊肥壮的景象，“吹”“低”“见”三个字，由静态勾勒转为动态的宏观描绘，展现出茫茫大草原生机勃勃的景象。

蓝蓝的天，白白的云，青青的草地，成群的牛羊，牧人原野放歌，给人以色彩的美感，使人油然涌起欣喜感、生机感，恬静悠然的生活令人陶醉而流连忘返。整首诗都是从宏观着眼，对草原景物作总体的勾画，没有什么具体描绘，但诗歌抓住了景物的特征，如天空的苍茫、草原的壮阔、水草的丰茂、牛羊的肥壮，还有隐含在想象中的幸福自豪的草原牧民，共同绘就了一幅北国草原的富饶壮丽图画。

四、诵：

配以“上扬单手→双手手心向下由合而分→双手手心向上由分而合再分”的表演动作，朗诵诗歌。也可以分小组、男女生等开展朗诵比赛。

五、练：

1.完成“阅读练习·探究”三；

2.《语文助学》“学习测评”第1-4题。

板书设计：             

教学反思：

出彩处：把诗歌赏析部分交给学习小组，采用“个人感悟→小组合作→展示成果”的步骤，赏析诗歌所描绘的北方大草原的“壮美”——地阔之美、天高之美、生机之美；配以“上扬单手→双手手心向下由合而分→双手手心向上由分而合再分”的表演动作朗诵诗歌，给学生以声音的质感和动作的美感，声情并茂。

欠缺处：如何抓住诗歌所描绘景物的特点，从不同角度进行意象情感分析，没有作典型的例解，诗歌鉴赏技巧不够到位。