这幅又名《带胡子的蒙娜丽莎》的作品后来成了达达派艺术的“经典作品”。然而杜尚还兴犹未尽。1939年，他又画了一幅单色画，画面上除了一小撮翘胡子和山羊须，别无他物。翘胡子和山羊须同他在《蒙娜丽莎》上所画的差不太多，因此这幅作品就叫做《L.H.O.O.Q的翘胡子和山羊须》又名《蒙娜丽莎的山羊胡》。1965年，也就是杜尚去世前三年，他在纽约又买了一张《蒙娜丽莎》的印刷品。这回画家连胡子也懒得画了，只是表了一个新的题目：《L.H.O.O.Q的翘胡子和山羊须剃掉了》。于是，他又“完成”了一幅“传世之作”，——《剃掉了胡子的蒙娜丽莎》。同时，也完成了他的“蒙娜丽莎三部曲”。

　　很多不是搞艺术专业的朋友都问我，艺术到底是什么？你们到底是怎么搞艺术的？看过杜尚大师的作品后，你们有什么感悟呢？

　　现代艺术已经不是传统意义上的绘画和雕塑创作了，外行人看来，简直就是胡闹，老大评价杜尚的“蒙娜丽莎三部曲”就是个世纪大玩笑。但是，现代艺术家要的不仅仅是这些幽默效应，他们要否定一切已经成为固定模式的传统观念。杜尚要实现他的艺术的解构，而“蒙娜丽莎三部曲”就是他的解构实践。他告诉我们，艺术品已经不是一个静止的装饰品，它是有时空概念的，它是一个有启发意义的事件。传统的艺术家们会起来指责，认为这没有技术含量，不能代表高深莫测的艺术。但是，我认为，现代艺术比起传统艺术来，更加具有包容的精神在里面。

　　黑格尔在他的《美学》里指出，人的恐惧心理也可以造成与愉悦心理相等的美学心理效应，在现实生活中的体现在于恐怖大片的票房率是不逊色于任何其他类型的影片的。也就是说，美的东西包含是很广的，有令人愉悦的，也有令人恐惧的，而艺术是研究美的学科，所以，艺术也是很包容的才对，可以是静止的，也可以是运动的，是一蹴而就的，也可以是随着时间和空间变化的。

　　真正的艺术家一定是非主流的，因为，如果艺术家所做的东西已经被社会主流所认可，那么艺术家最最基本的颠覆和探索精神从何体现呢？

　　社会中的这种反传统和探索的声音是不能少的，不然群众就只安于现世，社会就不会进步啊！

　　老大又问我艺术到底是什么？我说，……说实话，……我也不知道，你们问了一个从古至今任何大师都无法确切回答的问题，我不是圣人，所以，我不知道。但是，虽然不知名，我也算一个艺术家吧，我还会继续探索和颠覆，说我叛逆也好，说我不务正业也好，要当艺术家就要具备这样的素质，我也没办法呀！