刘禹锡的《陋室铭》一文，历来作为一篇“淡薄名利、安贫乐道”的文章来解读。但如果我们了解到作者写作本文的背景，也许不这样认为。

网上能查到：刘禹锡得罪了当朝的权贵，被贬到和州当通判。和州的知府姓策，他看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。按照当时的规定，通判应该住衙门里三间三厦的屋子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡反倒十分高兴，并欣然在自己的房门上悬挂了这样一幅对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这举动可气坏了策知州，他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门，面积由三间减小到一间半，想看看他如何再观白帆。这一间半小屋位于德胜河的边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色，欣然命笔，又写了这样一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久，便又在城中为刘禹锡选了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

刘禹锡面对和州知府的刁难，作为平常人，一般会怎样处理？据理力争，不失为一种明智的做法。但这样做的话势必会耗费一些精力，结果可能还不会理想。因为当时的刘禹锡可是被贬之人，在朝廷可没什么发言权。但刘禹锡选择了另一种反抗。他默不作声，只在自己的住所贴上对联，就让知府大人生气。从这件事中可看出，悠闲的是刘禹锡，生气的却是知府大人。学生学到这一点已经可以了，但我们可以从中更深一步。生活中面对别人的刁难，特别是那些势力比我们大的人的刁难，我们该怎么办？刘禹锡给了我们一种方法。那就是当别人刁难你的时候，你像什么事都没发生一样，过得快乐。岂不知，你的快乐就是对刁难你的人的最好的惩罚。刁难你，是希望你过得不好，如果你一旦发怒，你就上了刁难你的人的当。如果你装作什么事也发生，着急的是刁难你的人。他还会用自己的办法来刁难你。当然，这种事只限于个人的事。也就是说这种事忍了，吃亏的是自己，而不是集体、社会。当然，吃的这种亏也没有突破做人的底线，并没有侮辱你的人格。就文中的刘禹锡而言，只是自己的住所小了些。如果是关乎国计民生的大事，那得据理力争。比如文中的刘禹锡，为了唐王朝的富强，必须得解决两大问题：一是宦官专政，二是藩镇割据。为此，刘禹锡参与了王叔文的“永贞革新”运动，改革失败，刘禹锡被贬到和州当了司马。这是一个有职无权的官，但从刘禹锡的诗文中并没有看出他有丝毫的后悔。为了国家，虽九死而犹未悔。但为了自己个人的利益，则退一步海阔天空。这是一种胸怀，是一种境界，更是做人的一个原则。试想，在个人的利益上斤斤计较，你那里有时间来考虑国家的事情。事情就会这么怪，刘禹锡一再退让，当作什么也没发生，成了千古美谈。刘禹锡忍让了一时，赢得了一生。

在我们生活的时代，要让人淡薄名利，这有点难。我们生活的时代要求我们要据理力争我们每个人的利益。如果让学生淡薄名利，这有点不合时宜。我们又真能淡薄吗？古语说：己所不欲，勿施于人。但学生们在生活中遇到别人的刁难，这是有可能的。我想从《陋室铭》中应该学到：当别人刁难我们时，我们别把他当作一回事。我们的若无其事，是刁难者最不希望看到的，这是对刁难者的最好回应。