【台湾行】阿里山 相见不如思念

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台湾阿里山神木旅游 |
分类: 行在中国 |
清晨八点刚过,大巴车离开台中的酒店。三个小时之后,细雨蒙蒙,大巴依旧盘旋在山路中。雨雾造成外面能见度很低,丝毫未给景色加分。总是盼望着前方能有让人眼前一亮的景致,但是一路的景色平淡的让人昏昏欲睡。终于,车停了。这是一个人声鼎沸的停车场。我们到了从小学时就听说并向往的台湾两处名胜之一,这就是阿里山风景区!
想听到祖国各地人民的方言吗?来阿里山吧。阿里山似乎是大陆各地旅行社组织的台湾全景游必到之处,因此在这里听到大陆各地的南腔北调一点也不稀奇。不过,在停车场气味浓郁的公共洗手间内,游客们似乎也把在大陆上厕所的陋习带到了台湾,很多大妈大婶一点排队的意识都没有。参观并使用了阿里山景区停车场的洗手间,不由纳闷,难道在这深山里修建一个稍微像样一点的洗手间很难吗?来之前对这里的期望值已经调低,但不得不说这里给我的第一印象还要糟。
我始终纳闷为何阿里山景区似乎是台湾游一个必去之地。据导游说,阿里山有四大奇观,即日出,日落,云海和神木。由于时间和天气关系,我们只有看神木的份了。

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所谓神木,即红桧。在日据时代日本人在这里发现很多高大的红桧,为此专门修建了阿里山小铁路来运输砍伐下来的桧木。这些质地坚硬的桧木被运回日本做建筑之用,在日本不少神社鸟居里面所用的木材都是来自阿里山的桧木。由于日本人和台湾政府后来的过度砍伐,红桧已经数量稀少,濒临绝种,因此现在禁止砍伐。
我们来了阿里山景区,主要活动就是走巨木栈道,瞻仰剩余的那几十棵红桧。被砍伐的红桧现在只余巨大的树根,上面长满了青苔。有些树根造型奇异,想象力丰富的人们从中看到了猪头或者是心,这几个引人浮想联翩的树根自然也吸引了很多人与其合影。

2 有人说这像一头猪

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6 这是两棵树的根,却连成了心形

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单程三个多小时,往返近七个小时的路程(当晚赶到日月潭)。花费如此多的时间来看这些红桧,我心里觉得很不值。不过,从积极的角度考虑,走在湿度很大的森林中,呼吸着负氧离子和芬多精,这就是一次对身心有益的森林浴。

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因此,走完巨木栈道,看了一两个台湾特色浓郁的庙,远观了一下现在被奉为神木的香林神木(周围人太多),我的感觉还不算太糟。只不过雨雾纷纷,浇灭了我的照相热情。
不过即使把期望值调的很低还是有更糟的事情发生。走完景区的步道后,回到开始下大巴的停车场还需要坐景区的小巴,这小巴好像每辆只能坐七个人。当时已是午饭时间,在等小巴的停车场里游客们已经排起了蔚为壮观的长队,而小巴车次却非常稀疏,半天来不了几辆,因此这长队以蜗牛的速度向前蠕动。当时心情不佳,现在倒是有点后悔当时未给那长龙队伍拍张照片。
在饥肠辘辘的情况下以焦躁的心情等候那几辆小巴也就够糟的了,更糟的是人群中总是有人耐不住烟瘾开始抽烟,有几个人就站在我们旁边。整个排队过程,不知道呼吸了多少二手烟,完全抵消了前面森林浴的正面影响。
等我们终于坐上了小巴,回到了停车场,却还要等我们的大巴车。因为导游居然又找不到大巴司机了,借了辆摩托车去这里各个停车场去找。在小雨中我们等了半天,望眼欲穿,终于等来了我们的大巴车。这中间我去买了几个茶叶蛋和大家分了充饥。值得一提的是,在这样的“台湾重点景区”,卖茶叶蛋的大姐依旧相当淳朴。牌子上写50元新台币卖6个,我们给了50元,她还又多送了一个。
导游说过,台湾的风景和大陆的名胜相比并不出色,台湾的城市论繁华恐怕和大陆的二线城市都没法相比。现在来台湾,主要就是体会台湾的风土人情。我是很同意这种说法的。
原计划是看完神木去这里的邹族文化部落看表演,感受原住民的文化。导游一路上对此原住民表演的溢美之词也相当大的调高了我的期望值。但是当我们终于赶到那里吃午饭的时候,已经是下午三点,人家的表演也结束了,真是让我对这趟阿里山之旅失望到了极点。

16 门口迎宾的“壮如山”大哥
可能是太饿了,文化部落的风味餐味道很好。饭后我们冒着小雨,在这里随便逛逛。这个文化部落除了没看着的表演外其他没有多少展示邹族文化的东西,展示的商品倒是不少。这里有些精致的桧木雕塑或工艺品,价格不菲。

17 请我们品尝高山铁观音

18 “美如水”服务员

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在文化部落里碰到有些邹族工作人员,长相和汉人有明显的区别。据导游说他们属于南岛族,即和南太平洋的波利尼西亚人属于同一种族。我看门口欢迎我们的那位邹族大哥,长相是颇像夏威夷人的。夏威夷人即为波利尼西亚人。但是邹族女孩的脸型轮廓却似乎有点欧洲人的味道。

30 除了门口的迎宾大哥其他“美如水”姑娘脸上都笑容欠奉,是不是因为我们都没有买东西?
小雨一直在下,远山若隐若现。这个所谓文化部落里的东西除了商品外乏善可陈,不过小花在雨中开的灿烂。山坡上是茶园,墨绿的茶叶上挂满了雨滴。这应该是正宗的台湾高山茶了吧。假如不需要在路上花那么多时间,假如没有那么多游客,假如景区内部的交通可以规划的更有效率,假如我们可以看到邹族部落的文化表演,我对阿里山之游的印象是否会改观呢?

31 茶园

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33 文化部落里的田园

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想听到祖国各地人民的方言吗?来阿里山吧。阿里山似乎是大陆各地旅行社组织的台湾全景游必到之处,因此在这里听到大陆各地的南腔北调一点也不稀奇。不过,在停车场气味浓郁的公共洗手间内,游客们似乎也把在大陆上厕所的陋习带到了台湾,很多大妈大婶一点排队的意识都没有。参观并使用了阿里山景区停车场的洗手间,不由纳闷,难道在这深山里修建一个稍微像样一点的洗手间很难吗?来之前对这里的期望值已经调低,但不得不说这里给我的第一印象还要糟。
我始终纳闷为何阿里山景区似乎是台湾游一个必去之地。据导游说,阿里山有四大奇观,即日出,日落,云海和神木。由于时间和天气关系,我们只有看神木的份了。

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所谓神木,即红桧。在日据时代日本人在这里发现很多高大的红桧,为此专门修建了阿里山小铁路来运输砍伐下来的桧木。这些质地坚硬的桧木被运回日本做建筑之用,在日本不少神社鸟居里面所用的木材都是来自阿里山的桧木。由于日本人和台湾政府后来的过度砍伐,红桧已经数量稀少,濒临绝种,因此现在禁止砍伐。
我们来了阿里山景区,主要活动就是走巨木栈道,瞻仰剩余的那几十棵红桧。被砍伐的红桧现在只余巨大的树根,上面长满了青苔。有些树根造型奇异,想象力丰富的人们从中看到了猪头或者是心,这几个引人浮想联翩的树根自然也吸引了很多人与其合影。

2 有人说这像一头猪

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6 这是两棵树的根,却连成了心形

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单程三个多小时,往返近七个小时的路程(当晚赶到日月潭)。花费如此多的时间来看这些红桧,我心里觉得很不值。不过,从积极的角度考虑,走在湿度很大的森林中,呼吸着负氧离子和芬多精,这就是一次对身心有益的森林浴。

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因此,走完巨木栈道,看了一两个台湾特色浓郁的庙,远观了一下现在被奉为神木的香林神木(周围人太多),我的感觉还不算太糟。只不过雨雾纷纷,浇灭了我的照相热情。
不过即使把期望值调的很低还是有更糟的事情发生。走完景区的步道后,回到开始下大巴的停车场还需要坐景区的小巴,这小巴好像每辆只能坐七个人。当时已是午饭时间,在等小巴的停车场里游客们已经排起了蔚为壮观的长队,而小巴车次却非常稀疏,半天来不了几辆,因此这长队以蜗牛的速度向前蠕动。当时心情不佳,现在倒是有点后悔当时未给那长龙队伍拍张照片。
在饥肠辘辘的情况下以焦躁的心情等候那几辆小巴也就够糟的了,更糟的是人群中总是有人耐不住烟瘾开始抽烟,有几个人就站在我们旁边。整个排队过程,不知道呼吸了多少二手烟,完全抵消了前面森林浴的正面影响。
等我们终于坐上了小巴,回到了停车场,却还要等我们的大巴车。因为导游居然又找不到大巴司机了,借了辆摩托车去这里各个停车场去找。在小雨中我们等了半天,望眼欲穿,终于等来了我们的大巴车。这中间我去买了几个茶叶蛋和大家分了充饥。值得一提的是,在这样的“台湾重点景区”,卖茶叶蛋的大姐依旧相当淳朴。牌子上写50元新台币卖6个,我们给了50元,她还又多送了一个。
导游说过,台湾的风景和大陆的名胜相比并不出色,台湾的城市论繁华恐怕和大陆的二线城市都没法相比。现在来台湾,主要就是体会台湾的风土人情。我是很同意这种说法的。
原计划是看完神木去这里的邹族文化部落看表演,感受原住民的文化。导游一路上对此原住民表演的溢美之词也相当大的调高了我的期望值。但是当我们终于赶到那里吃午饭的时候,已经是下午三点,人家的表演也结束了,真是让我对这趟阿里山之旅失望到了极点。

16 门口迎宾的“壮如山”大哥
可能是太饿了,文化部落的风味餐味道很好。饭后我们冒着小雨,在这里随便逛逛。这个文化部落除了没看着的表演外其他没有多少展示邹族文化的东西,展示的商品倒是不少。这里有些精致的桧木雕塑或工艺品,价格不菲。

17 请我们品尝高山铁观音

18 “美如水”服务员

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在文化部落里碰到有些邹族工作人员,长相和汉人有明显的区别。据导游说他们属于南岛族,即和南太平洋的波利尼西亚人属于同一种族。我看门口欢迎我们的那位邹族大哥,长相是颇像夏威夷人的。夏威夷人即为波利尼西亚人。但是邹族女孩的脸型轮廓却似乎有点欧洲人的味道。

30 除了门口的迎宾大哥其他“美如水”姑娘脸上都笑容欠奉,是不是因为我们都没有买东西?
小雨一直在下,远山若隐若现。这个所谓文化部落里的东西除了商品外乏善可陈,不过小花在雨中开的灿烂。山坡上是茶园,墨绿的茶叶上挂满了雨滴。这应该是正宗的台湾高山茶了吧。假如不需要在路上花那么多时间,假如没有那么多游客,假如景区内部的交通可以规划的更有效率,假如我们可以看到邹族部落的文化表演,我对阿里山之游的印象是否会改观呢?

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