米拉日巴佛阁，是我留在合作唯一想要去看看的地方，在夏河时，秋桐曾极力推荐我来这里。

　　12月20日那天，一早便起了床，出门之前，先把背包打了包。早晨8点的合作市区，比夏河、郎木寺都要热闹许多，因为它是甘南自治州的首府所在。

　　出了酒店招手拦了一辆出租车，直奔米拉日巴佛阁，出租车不打表，当然车费也很便宜，二块钱。去米拉日巴佛阁的当天，正好是农历十五，远远的就看着很多人，朝佛阁涌去。

　　米拉日巴佛阁的全称为“安多合作米拉日巴九层佛阁”，清乾隆四十二年初建，文革时期建筑被毁，现在所看到的是1988年5月重建，1992年建成。

　　佛阁是为纪念藏传佛教史上最富传奇色彩的米拉日巴而修建。米拉日巴是噶举派(白教)创教者之一。他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。

　　阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴佛。楼高共九层，供奉以米拉日巴佛尊都及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁，这座佛阁为安多载我藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主，有独特的文化氛围。

　　佛阁的每一层都有不同的主题：第一层主供藏传佛教的几位主佛，像强巴佛(即汉传佛教的弥勒佛)、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、药师、度母、白伞盖等等；第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子；第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派(红教)的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞……每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派，并包括了已经被神化的藏族历代文化名人，比如创制藏文的吞弥·桑布扎，藏戏之祖唐东杰布，藏药鼻祖老宇妥·元丹贡布等等，当然，也少不了松赞干布和文成公主。（来源：百度百科）

无论是在原地磕长头，还是绕着佛阁转经，他们为的是同一个信仰。

虔诚，其实，就是那么简单。

农历十五，要烧松枝，还有糍粑，可以看到很多的年轻女孩子都来烧香、拜佛、转经。

米拉日巴佛阁一角。

六字真言。

米拉日巴寺的大经堂

大小经堂

在米拉日巴那天，又是一天没吃任何东西，直到下午5点抵达兰州市，才吃了点。

第二天一早，我便离开了兰州，结束了我短短六天的甘南之旅。

　　甘南之行，让我第一次与信仰这个东西面对面。我像一个无知少年，充满了懵懂；又像是幻化为与他们一样的虔诚者，对所看到的一切充满敬仰与感动。

　　我知道，甘南，我还会再回来。等到那个时候，我想一切应该是既熟悉又陌生的吧。

　　甘南，再见。

　　甘南，想念你。