晋灵公不君

原文：

晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉！《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”

犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
　　秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
　　初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对 日：“翳桑之饿人也。”间其名居，不告而退。遂自亡也。
　　乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！《诗》曰： ‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。”
　　宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。

译文：

晋灵公不行君道，大量征收赋税来雕饰宫墙；从高台上用弹弓射人，观看他们躲避弹丸。厨师没有把熊掌炖熟，就把他杀了，放置尸体在筐里，让妇人用车载着经过朝堂。赵盾和士季看见死人的手，便询问其中原因，为晋灵公的做法而忧虑。他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进劝谏而国君不接纳，那就没有人接着进谏了。我请求先去规劝，不接受，您接着我去劝谏。”士季前去拜见晋灵公，往前走了三次，伏地行礼三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，说：“我已经知道自己的过错了，将会改正。”士季行稽首礼回答：“人谁能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗经》说：‘没有人没有开始的，很少能坚持到底。’像这样，那么弥补过失的人就太少了。大王能够坚持到底，则是国家的根本啊，难道只是臣子们有了依靠。《诗经》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说能补救过失。国君能够弥补过失，君位不会废黜了。”

晋灵公还是不改正。赵盾多次劝谏，晋灵公把他作为祸患，便派鉏麑去刺杀赵盾。一大早就去了，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝。时间还早，就和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬，百姓的靠山啊。刺杀百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。有一样在不忠不信中，不如去死！”鉏麑撞在槐树上死了。

秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，超过三爵，不合礼了。”于是他扶赵盾走下殿堂。晋灵公唤猛犬来此。提弥明搏斗并打死了它。赵盾说：“抛弃人而用狗，即使凶猛又有什么用！”边打边退。提弥明为赵盾战死了。

当初，赵盾在首山打猎，住在，看见有个叫灵辄的人病倒了，便去询问他的病情。灵辄说：“没吃东西已经三天了。” 赵盾给他东西吃，他留下了一半。询问原因，灵辄说：“我做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”让他把食物吃完，另外给他准备了一箪饭和肉，放在口袋里给他。不久参军灵辄做了晋灵公的武士，今天他倒转武器来抵挡晋灵公的武士，使得赵盾免于灾难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是翳桑的饿汉。”再问他的姓名和住处，没有回答就退走了。赵盾自己就逃亡了。

乙丑日，赵穿在桃园进攻杀掉了晋灵公。赵盾还没有出国境的山界就又回来了。太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”并且在朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐回答说：“您身为正卿，逃亡不出国境，回来又不讨伐叛贼，不是您又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己带来了忧患。’大概说的是我吧。”孔子说：“董狐，古代的好史官，记事的原则不隐晦。赵盾，古代的好大夫，因为原则而蒙受恶名。可惜啊，出了国境才会避罪名。”

赵盾派赵穿到周去迎接公子黑臀并把他立为国君。壬申日，公子黑臀去朝拜了武公庙。