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(2011-02-25 08:15:56)
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《文坛轶事》之第二十一：绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层
【续前】
（二）
袁克文才思敏捷，文路很宽。24岁那年（1914），就出版了第一部旧体诗集《寒云诗集》，共收入旧体诗词一百余首。但由于他写诗不留底稿，故他的诗词作品，大多散佚不存。袁克文病逝后由其表弟张伯驹等人，为他油印了一本词集，名曰《洹上词》。
在袁克文传世的诗词中，最为人们乐道的就是前面所提到的他那两首《明志》诗。
其一是：
乍著吴绵强自胜，荒台古槛一凭临。
波飞太液心无往，云起苍崖梦欲腾。
几向远林闻怨笛，独临虚室转明灯。
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。
这首诗，首联两句：“乍著吴棉强自胜，荒台古槛一凭临”，既是对形势的分析，也是对父亲袁世凯的警告。“吴棉”，是指用南方苏杭一带的丝棉所做的秋装。“强自胜”，是说在秋凉的天气中，穿上南方丝棉做的外衣，刚刚觉得身上暖和一点，勉强好过多了！这是比喻他父亲袁世凯依靠南方革命成功的力量，刚刚有点得意之秋的景况，因此他才住进了北京皇城。但是，由元、明、清三代所经营建筑成功的北京皇宫，如今是景物依旧，人事全非，那些历代的帝王又到哪里去了？所以，到此登临览胜，不由人不产生荒台古槛之叹；看到這些历史的陈迹，又何必把浮世的虚荣看得那麼重要呢？
“波飞太液心无往，云起苍崖梦欲腾。”颔联中的“太液”，又称“华池太液”，是道家所说的神仙境界中的清凉池水，据说服之可以祛病延年，长生不老，故又別名为“华池神水”。袁克文在这里用它來比喻一个人的宁静心田中，忽然动了贪心不足的妄想，就犹如太液神水忽然鼎沸扬波，使平静的心田永不安静了。
“几向远林闻怨笛，独临虚室转明灯。”这两句是对当时时局的真实写照。袁克文在诗中说：父亲啊，你一心只想当皇帝，哪里知道外界早已是舆论纷纷，众怨沸腾。但诗人并不直接道破，而是“属词比事”，寄托深远，足见诗词文学含蓄的妙处。所以，袁克文在本联中只是说：正当自己在荒台古槛中登临凭吊之际，耳边却传来了远处的怨笛哀鸣，不胜凄凉难受；于是就又回到自己的住室，百无聊赖地转动几案上的明灯，借此来排遣烦懑。“虚室”、“明灯”，是道、佛两家用來比喻心室中一点灵明不昧的良知。但袁克文在这里用字之妙，就妙在一个“转”字上。“转明灯”，是希望他的父亲和哥哥赶快觉悟，回转念头。这是因为：要想平息众怨，就得自己真正的反省，放弃称帝的野心。
“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”尾联两句，是化用苏东坡的名句：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”袁克文借此来劝告他的父亲，要知足常乐，切莫再妄想当什么皇帝了。袁世凯看了袁克文的诗后，之所以勃然大怒，立即下令把袁克文软禁起来，就是因为这最后两句，使袁世凯看了最头痛，最不能忍受！
其二是：
小院西风向晚晴，囂囂恩怨未分明。
南回孤雁掩寒月，东去骄风动九城。
驹隙去留争一瞬，虫声吹梦欲三更。
山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平。
首联两句：“小院西风向晚晴，嚣嚣恩怨未分明。”意思是说，时値民国成立之初，袁世凯虽然当上了第一任大总统，但是各方人士，议论纷纷，远远沒有达到天下归心的程度，所以接下来便有“囂囂恩怨未分明”之赤诚劝吿。所谓“向晚晴”，是袁克文暗示他父亲：你年紀已这么大了，辛苦了一生，到晚年才得此殊荣（指出任民国第一任大总统），应当珍惜，再也不可随便乱来。
“南回孤雁掩寒月，东去骄风动九城。”“南回孤雁”，是比喻当时在南方的革命党人影响力量并不算小，决不能掉以轻心。他们虽然还不能当政，但正义所在，人心所向，就像大雁一样，只要奋起孤飞，就足以遮掩着寒月的光芒。“东去骄风”，是指当时的东邻日本人骄橫霸道，包藏祸心，更应当特別注意，否则就会“动九城”，有动摇国基之虞。
“驹隙去留争一瞬，虫声吹梦欲三更。”古人云：人生百岁，也不过是白驹过隙，转眼之间而已。“隙”，是指窄小的门缝；“白驹”，是指太阳光投射过門窗空隙处的幻影，好比小马驹跑得那样快速。颈联中的这两句诗，是袁克文劝告他的父亲：你年纪已经很大了，已经到了垂暮之年；而人生生命的短暂与千秋功罪的定论，只争在一念之间，所以必須要作出明智的抉择。“虫声吹梦”，是说秋虫促织的叫声，惊醒了梦中的老人。“欲三更”，是形容他的父亲年事已高，好比夜已深沉，已经
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“山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平。”常言道：“在山泉水清，出山泉水浊。”人是要有点自知之明的。一个人，必须清楚自己的才德、能力的“深浅”才好。可惜的是，袁克文的父亲和哥哥，并不作是如此之想，因此，才使得他们念念在心，不能平息，不能心安。
唐鲁孙在《近代曹子建袁寒云》一文中说：“克文对乃父窃居帝位，改元洪宪，极端反对，他的长兄克定，则想备位皇储，准备父死子继，过一过做皇帝的迷梦。兄弟二人积不相能，兄在彰德，弟留津沽，兄在津沽，递返洹上，参商避面，互不往还。克文最脍炙人口的诗要推‘绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层’那一首了。扬州才子毕倚虹，认为那首诗是反对洪宪帝制而作……
在散文、小说方面，袁克文生前发表在北京、上海的一些报纸、杂志上的笔记，文字练达，比较详细地记录了袁世凯家族的历史，以及袁世凯称帝前的种种内幕。这些笔记有《辛丙秘苑》、《新华秘记》、《三十年闻见行录》、《洹上私乘》，以及其日记著作《寒云日记》等，这些作品，近几年来先后被陆续重刊。
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至于小说，由于人们对袁克文的小说了解甚少，故很少提及，就连2004年最新出版的关于袁克文的两本传记，即《京华名士袁寒云》和《风流公子袁克文》两书中，对于有关袁克文一生的事迹介绍得颇为详细，但对于他的小说，也只是引用陶拙庵先生（郑逸梅的笔名，袁克文生前居住在上海期间的好友）所写的《“皇二子”袁寒云的一生》一文中的几句话：“（他）为周瘦鹃主持的《半月》杂志写小说，一、侠情的《侠隐豪飞记》，二、侦探的《万丈魔》，后来由大东书局合印为《袁寒云说集》一册。”在陶拙庵先生的文章中，还提到“（袁克文又写有）白话小说《枕》，朱凤竹为绘插图”。陶氏所提到的这三篇小说，都收进了1927年5月上海大东书局出版的《袁寒云说集》一书。除此三篇之外，袁克文还写有一篇短篇小说，名曰：《夷雉》，却没有被陶氏提及。小说中的插画是丁聪的父亲丁悚所绘。该书的封面印有袁寒云的亲笔题字，一旁还有他的圆形半身照，并且用花卉装饰，颇有鸳鸯蝴蝶派的风格。
《枕》，白话短篇小说。以一位豆蔻年华少女的“枕头”为故事主角，以它（枕头）的视点，描写了这位少女无法跟所爱的人结婚，直到最终所嫁非人的经过。
《夷雉》，文言短篇小说。叙述一个翩翩浊世公子为人所害，幸好为红粉知己解救，才逃脱了红色陷阱。
《侠隐豪飞记》，文言短篇小说。类似唐人传奇《聂隐娘》的故事。小说叙述了一名女侠，名叫飞飞子，她在某次作案时被记者徐隐撞上，两人遂萌生了爱情。飞飞子的朋友张慧是当地的探长，飞飞子不想连累张慧，于是就主动投案自首。后来飞飞子不但越狱成功，并且将后继捉拿她归案的探长张言寿构陷入狱。飞飞子从此恢复了她的女儿身，并与徐隐结合，隐居于海外仙岛。
《万丈魔》，白话短篇小说，是袁克文小说中篇幅最长的一篇。小说叙述的是：上海某市区经常失窃，引起了当地居民的不安。当地著名侦探白公乙经过明察暗访，层层推理，抽丝剥茧，最后终于侦破了窃盗集团。该故事颇有些福尔摩斯侦探小说的味道。
真正是文如其人！由于袁克文是个性情中人，喜读书，好声色，博雅而且钟情，风流却不放荡；性喜青棂，却无龌龊之态。他从不与女优夹缠，对友朋的妻妾及亲眷都端肃文雅，即便是到青楼嫖妓，也彬彬有礼，如同是去寻求红颜知已，从无轻薄之状。生在如此妻妾成群的袁世凯的家里，对于袁克文来说，大概也是一种“幸运”吧！以上四篇小说，取材虽不尽相同，但不论是白话，还是文言，都写得清新亮丽，呈现出浓郁的20世纪30年代都市文人“鸳鸯蝴蝶派”的风格，由此可窥见袁克文在小说创作上全豹之一斑。
〔1〕王晓华：京华名士袁寒云
〔2〕李自存：风流公子袁克文
〔3〕吴兴文：袁世凯之子的小说集(N)北京.新京报.2004-09-03
【附录】《题寒云诗集》（方地山）
克文擅诗，他最早的作品，所谓处女作，是一首五律。这时为丁未(1907)六月，他养疴京西翠微山的龙王堂，忽然兴发，成诗为：“醉陟翠微顶，狂歌兴已酣。临溪坠危石，寻径越深潭。云气连千树，钟声又一庵。苍茫归去晚，胜地此幽探。”甲寅(1914)之夏，他刊印《寒云诗集》，都属早期之诗，可是这诗却没有收入。
《寒云诗集》分上中下三卷，由易实甫选定，共选一百余首，用仿宋字排印，线装本。题签出于自己亲笔。冠闵尔昌题词，诗自《郊行循河吟归村舍》起，《三日重游济南》止，其它如《柬萧亮飞》、《次王介艇游养寿园题二首》、《和沈吕生论书之作》、《与程伯葭夜坐》、《次朱石安留别韵》、《柬张仲仁费仲深苏州次葆之韵》、《杨蕴中女士将南归索诗为别》、《赠杨千里》、《上地山师二首》、《哭吴北山丈》、《平山堂和方泽山丈》、《和江亢虎赠别》、《寄鬯威天津》等，可见那时他往还酬唱的一斑。当时印数不多，过了几年，他自己一部也不存了。后来他的老师方地山为他征集到一部朱印本，可是只有上下卷，中卷尚付阙如。地山即在诗集扉页上题了首七绝，赠给他保存，诗云：“人间孤本寒云集，初写黄庭恰好时。手叠丛残还付与，要君惜取少年诗。”
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