《重温经典》之第一：最得风人深致的一首诗

           最得风人深致的一首诗
                                    ---《诗经.秦风.蒹葭》赏析

                《诗经.秦风.蒹葭》赏析

【原文】

        蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
        溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

     蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
        溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

     蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。 
        溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

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    【注释】

 
        蒹葭（jiān jiā）：芦苇
        苍苍：茂盛、深青色
        伊人：那人
        方：一旁
        溯洄：逆流向上
        从：追寻、探求
        阻：险阻，崎岖
        溯游：顺流而下
        宛：好像，仿佛
        凄凄：即“萋萋”，意同“苍苍”
        晞：干
        湄：水草交接处，即岸边
        跻（jí）：登上高处
        坻（chí）：中小沙洲
        采采：意同“苍苍”，或众多的样子
        已：停止
        涘（sì）：水边
        右：道路弯曲
        沚（zhǐ）：水中小沙滩, 比“坻”稍大

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    【译文】

        河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。  
        我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。     
        逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。  
        顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

     河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。  
        我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。  
        逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。  
        顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。 

     河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。  
        我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。  
        逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。  
        顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

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    【赏析】

    今天，是中国的“白露节”，是我国传统的二十四节气之一。每年公历的9月7日前后就到了“白露”，气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。我国古代将白露节分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞（“羞”同“馐” ：干粮）。”说的是此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食，准备过冬的时候，可见白露节实际上是天气转凉的象征。

    一连几天，整个黄淮一带，阴雨连绵，这更加增添了中秋的寒意。今天清晨，已经快七点钟了，天空中依然是细雨蒙蒙，丝毫没有放晴的意思。我伫立在阳台边，百无聊赖地翻阅着手中的一本书。----书是我今天给小孙女准备的，按计划今天要教她学习《诗经》中的《秦风.蒹葭》。我之所以要选择《秦风.蒹葭》，有着双重的含义，一是今天时值“白露”，二是它是我最喜爱的一首诗，我希望把最好最美一首诗，教给孩子学会、读熟，牢牢地铭记在心！

    是啊！《秦风.蒹葭》是《诗经》里面写得最美的一首。王国维先生在《人间词话》里称赞道：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”王国维先生还认为：《秦风.蒹葭》具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”（以上引文均见《人间词话》）王国维先生对《秦风.蒹葭》的称赞可谓是一语中的！

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                王国维：《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致

    说到《秦风.蒹葭》，我立即就“有阴转晴”，心情为之一振！手中的《诗经》尚未开卷，我眼前便呈现出一位仙袂飘飘的朦胧“伊人”，他徘徊在水雾蒙蒙的前方。在那白露为霜的清晨，那悄立在蒹葭中的伊人，是清露霜华凝结的仙子？是芰荷为衣、芙蓉为裳的湘夫人？是凌波微步，罗袜生尘的洛河神女？是身着青青子衿、方领矩步的年轻学子？是一位叫人一日不见，如三秋兮的狡童？抑或是每个有情人心中最神往、最隐秘的知音？还是那心中最温柔、最酸楚，又最难割舍的梦？......
   

    在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立等候，时而徘徊寻觅，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现在读者的眼前，原来他是在思慕追寻着一个朋友啊！“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求的心情。诗中的“伊人”，是指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而不能须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明了“伊人”是常常被提及、是被不断念叨着的、然而现在却在漫漫大河的另一边的那个人。“在水一方”，语气是那么的肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是因为河水隔绝，相会不易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去吧，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去吧，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影，在水中晃动。诗人尽管伫立于河边，但他那么恍惚迷离的心神早已经飞动起来，是想见伊人而不得见到，而那让人如醉如痴的形象栩栩可见！

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    《秦风.蒹葭》的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它所体现了《诗经》一咏三唱的音乐特点，增强了诗歌韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈加强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写尽了芦苇的颜色由苍青而至凄青再到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”时间的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地勾画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，诗人独自一人，久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅啊！描写“伊人”所在的地点时，由于“方”、“湄” 、“涘”仅仅三字的变换，就把“伊人”在彼岸等待诗人和诗人盼望与“伊人”相会的活动与心理形象，真切而形象地描绘了出来。这样写，大大拓宽了诗的意境，也都从不同的道路和方位上，描述了诗人寻见“伊人”的困难重重和想见“伊人”心情急切的情景，更能体会到《诗经》的隽永淳厚的特色和韵味。 

    《秦风.蒹葭》的每章，开头都采用了“赋中见兴”的笔法，诗歌通过对眼前“真景”的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的“幻境”，笼罩全篇。诗人抓着深秋景色独有的特征，不惜采用浓墨重彩、反复渲染的手法，来进行描绘和渲染的。这正如《人间词话》中所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”它具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”

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    是啊！人生中的真理之美、生命之美、爱情之美，是永远地存在于这种孜孜不懈的追求美的过程中的！而人生的全部希望、惆怅和遗憾，也都体现在这个过程的全部之中。也许，只有在这幻想、追求和梦里相见，才是最完美、最无暇的心境，才是最难忘、最难舍的“伊人” ！ 
  
                                  

                                       2010年9月8日白露节清晨于听雨斋

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