有朋友认为中国还不够发达，或不如西方自由民主，从而认为这种原因的根源在于大一统，并简单的将大一统等同于专制，这无疑是浅陋的了。

我们必须明白，大一统并不代表就是专制。西周是大一统，却又是封建分权。“大一统”者，何谓“大一”？天道王道仁道之谓也！大一统，以王道天道为尊，乃道高于政也。“封建分权”者，封建诸侯，以藩屏周，天子权力和诸侯权力由周礼规定，各有其分职也。

孔子本人有大一统和封建分权平衡关系的极好论述，而这也是孔子推崇周礼的根源。复兴周礼，不在于其虚文，而在于封建分权基础上的大一统，而后可赢得太平盛世。大一统废，诸侯相互攻伐，而天下衰，此孔子所遗憾也！

​有学者误将崇尚霸道的专制集权和崇尚王道的大一统封建分权混淆，这是一大严重错误。中国自秦政以后，王道丧而政统盛。中国当代要批评专制，提倡民主，只要明确“王道”和“霸道”分野即可。

​世界各国都会维护其统一。比如美国为维护统一就不惜战争解决。在美国南北战争中，南方按宪法有独立的权力，最后是依靠战争解决的，这是美国的传统。再比如西班牙加泰罗尼亚要独立，西班牙就坚决不予同意。如果一国宪法允许其各个地方有独立的权力，最终结果就会如苏联和南斯拉夫那样土崩瓦解。

从这个角度来说，中国如果没有大一统，那么，国家太平，政治建设就无从谈起。因此，维护国家统一无疑是每个中国公民的责任。而只有从这大一统的基础上，再发展社区和地方自治，取消某些民族特权和宗教特权，才是中国文明发展的正途！