何光顺/文

    阿拉克西曼徳，他们说你抽象，说你的apeiron无法理解，他们哪里晓得，你在走近上帝啊？

辛普里丘《物理学》记述你：在那些主张单一、运动和无定的人之中，……他（阿拉克西曼德）说万物的本原和元素是“无定”。他最先使用“本原”这个名称。……他说它既不是水也不是另外那些被认为是元素的东西，而是另一类无定的本性或自然。

你的apeiron多么难以理解啊！我们中国人或者译作“无定”，亦或“无限”，即那否定前缀a加上中性名词peras（边界），这就是说要取消一切边界，就是庄子说的“未始有封”，“未始有物”，就是空间、时间上无边界，性质和形状亦无规定呢！

阿拉克西曼德，你不就是在泰利士望向苍穹的眼睛里看到了宇宙的深邃吗？

Apeiron和God不就只隔着了若许的距离吗？God主宰万有，Apeiron不也在主宰着宇宙和世界的秩序吗？

辛普里丘《物理学》不是这样描述你的Apeiron吗：从这里生成了全部的事物及其中包含的各个世界。一切存在着的东西都由此生成的也是它们灭亡后的归宿，这是命运注定的。根据时间的安排，它们要为各自对他物的损害而互相补偿，得到报应。

万物生成于此，毁灭后也回归于此。我们从哪里来，也将回哪里去！夫物芸芸，各复归其根!生命之根，乃天地之根，乃就是本原，是那万物所从出，万物所归处，那就是永恒的。生成和毁灭就是万物的命运，无可逆转。“归根曰静，静曰复命。复命曰常。”生成物和毁灭就是运动的和生命的时间，就是万物的过程性变化。

阿拉克西曼德，你从哲学的高度首次揭示了“正义”的实质，那就是为损害而作出补偿，就是老子说的“天之道损有余以补不足。”你看呀，那可怜的老鼠哟，被损害最多，过街老鼠，人人喊打，他们生活在终日没有阳光的角落，然而，它们岂不是族群最丰富生命力最强的吗？那最威风的老虎啊，他们因为消耗太多，可就快濒临灭绝了！

阿拉克西曼德，你不同样在告诉我们这可悲的人类吗？快醒醒吧，你们伤害地球太多了，你们也到了要偿还的时候了！你的正义总是那么铿镪有力！在正义的呼声中，上帝即将到来！