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在《天涯社区·作家立场》栏目发表了篇帖子《韩寒是当代鲁迅吗》，后被天涯聚焦和掌中天涯重点推荐，点击率迅速突破9万，颇为喜悦，以为中国人终于在认真关注思想，在被动性的觉醒了，然而，仔细看了下回帖，却不禁大失所望，一部分人看见标题就骂开去，大部分人虽然读完长文，却没有读懂，也根据自己的想像骂开去！哀哉，中国民智之难启也！

那些崇拜鲁迅，而辱骂韩寒者，实际是假崇拜，是鲁迅精神的叛徒，是鲁迅所骂的统治者的泛走狗！因为，鲁迅不管多么成功，多么伟大，都不是当着神来供着和膜拜的，不是用来作为炫耀资本的。鲁迅是在引导那些愚人们去批评，去反叛，去怀疑。然而，这些愚人们却抬着鲁迅的神像来打压一切有点像鲁迅的批判社会者，要将一切新生力量都压死！

我们看这些愚人说些什么？他们说：“我读过鲁迅，他很伟大，我们今天的人真的没法比。韩寒算个屁！又谁谁算个屁”这真的很可笑！在同一化应试教育体制下，他们心目中已经塑造出了鲁迅的神像“最伟大的革命家、思想家、文学家”，于是，当代有谁稍微被人说得像鲁迅，他们就抡起大棒忙不迭地去打压，说他怎么可能是鲁迅，鲁迅多伟大，而韩寒什么的才写几本书！

然而，他们殊不知，鲁迅却不是为着写书而写书，他是文化的先知者，思想的先觉者，革命的先行者！社会的变革是靠着一个个具体的人去推进的，而不是靠一个所谓的领袖或大师来扭转乾坤的。然而，这些愚人们很恐惧，生怕旁边有一个人喊他们觉悟起来，行动起来，生怕让他们自己去承担打破黑屋子的责任。他们愿意沉睡，愿意被愚弄，愿意当走狗！他们在等待他们想像中的鲁迅从九宵云外突然跳将出来，把他们拖离痛苦的尘世，他们不相信现实中会有鲁迅的！

我早就说过，比较是拙劣的，然而，人却又从来离不开比较的。而且比较无论如何拙劣，却都是促成人成长的动力。因此，孔子籍着和周公比较超越了周公！诸葛亮籍着和管仲的比较超越了管仲。韩寒籍着和鲁迅的比较也可能超越鲁迅！就像拿破仑说过的，只要有任何想成长为将军的士兵，就都是应当鼓励的好士兵。愚人们害怕比较，所以永远愚昧！愚昧不可怕，却还要以他们的愚昧来杀死觉醒的智者！这真是一个麻木不仁的民族和奴隶样的人群！

另外，还有一种愚人却更可怕，这类愚人既承认鲁迅伟大，又承认韩寒了不起，却又否认一切伟大的传统和真正的智者。他们既否定儒家，又否定基督教，还否定佛教。这类人纯粹是乱弹而又狂妄自大！我根本不屑看这类人的嘴脸的。然而像这类人摇唇鼓舌，搬弄是非，又确实容易误导世人，现提出来批评。当然，批评于他是无用的，但却有益于旁观者的清醒。

这人说，鲁迅是鲁迅，韩寒是韩寒。这纯粹是无厘头的话，我早就在文中说过，也比他深刻一百倍，我直接点明了二者的不同，一个是启蒙型作家，一个是公民型作家，可却还有些无聊的人以为我在说韩寒就是鲁迅，这纯粹是一大群白痴！只喜欢读大众读物者，就到一边凉快去吧。而那些稍微涉及思想的文章，他们就读不懂了。

真正的思想，不是写给普通人看的，苏格拉底、孔子、耶稣、释伽牟尼，最初又有几人能懂？我喜欢的人物从来都是孔子、耶稣和释伽牟尼式的思考者、传道者和行动者，他们就是我说的真正的先知、先觉、先行者，如要辩论，请提出具体观点来。我还向来喜欢辩论，观点愈辩愈明！理解是在对话中达成。中国在从一个沉默的时代走向说话的时代，说就说出自己的观点来吧！

然而，像ztxgl（这是化名）这样的废物，碰到谁就咬谁，自以为表现深刻，啥观点都没有，还好意思出来发言。这人说，中庸不行，博爱不行，那他几乎将儒家全部否定，将基督教全部否定，将佛教全部否定，他还以为他是太空人啊！像这种没有思想的愚人，必得迎头痛击，即使不能让其清醒，但至少可让旁观者不至跟着起哄，中国的民智也可渐行开化了。

最后表明我的态度和立场：我喜欢思想和行动的结合。韩寒目前以批评的行动见长，而确然缺乏思想之深邃，要有大成，必得在思想上再进高层。那些书斋式的学者，以故纸堆的研究见长，而又确然缺乏行动之力量，要成为更有用的人才，必得走出书斋以进入阳光下。我所走的道路就是：以思想指导行动，在行动中促成思想。而这也是我认为智识者应走的路。

结束的几句话：

不能提出观点和见解的愚人们，只是些没思想的四脚兽！

虽有观点和见解却只会跟风的白痴们，不过是思想的奴隶！

虽然不跟风，貌似独特，却以打倒他人为务者，不过是文革的孽种和恶棍！