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人生一盏灯：三十的火十五的灯（之三）

    一个多小时后，“开灯”队伍舞到滚龙坝村的大户人家，向江极家老屋前的场院。作为滚龙坝村向氏家族的掌门人，向江极按固有的仪式，与舞龙人一起向祖先祭拜。

    相传滚龙坝村原居住黄氏一族，另有向大元一族。后因向江极家先祖向大旺，携家人、家丁到滚龙坝村落业发达后，皆陆续迁走。

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据《向氏宗源》记载，向氏先祖向大旺（原名向大发），为明官军头目，于崇祯七年即1635年，携眷征战，始于豫，复经楚，后因敌众，在四川彭水战败于张宪忠部。战败后的向大旺领其寥寥无几的子孙及士卒弃戈奔走，由彭水经施州，昼宿密林，夜行小道，数月有许，奔至滚龙坝村挽草落户。因畏追捕，向大发更名为向大旺。向大旺在滚龙坝村生息繁衍，至今已承传20代人。

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    自古以来，土家族人就有“人生一盏灯”的说法。灯多寓意“人丁兴旺”。更有“三十的火，十五的灯”的说法。意思是说，年三十火要烧得旺，正月十五元宵节的花灯要精彩。只有这样，日子才能过得兴旺且有滋味。

    或许，正是这种积极向上的达观态度，令滚龙坝的人们薪火相传，成就了这样一片错落有致、保存完好的明清古建筑群，并使身居深山的滚龙坝村成为不可多得不可复制的土家族原生态民俗文化的活化石。

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在滚龙坝村，依山而建的“亭子屋”，大的纵深有七进。“亭子屋”四周高筑围墙，围墙内院落棋布，古朴雅致，带有鲜明的明清时代建筑物的特点。而那些依山而建，具有土家特色的“吊脚楼”，更是别有风味。

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    向义林家的老屋，为三正房、一头两厢房的“钥匙头”木结构建筑。如今，左边正房及厢房已被拆毁，而堂屋与右边正房保存基本完整。向义林家老屋，是向大旺在滚龙坝村最早修建的房屋。而像这样的老屋，在滚龙坝村，还保存有相当的规模。并墙屋、四房屋基、长街檐屋、老学堂屋、向子美屋、向若青屋、向氏新屋等，这些老屋目前大多有人居住，但大多年久失修，已有破损。

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    那幢四合天井式双层十四间木结构老屋，虽建于民国晚期，但高十一米的楼房全由整根杉木为柱支撑构建，实属罕见，具有极高的审美价值。

    置身于滚龙坝村的老房子，恍若隔世。尽管，这些房屋年久失修，垮掉了不少，剩下的也很破败，但仍然遮掩不住它昔日的精美与堂皇。

 
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不可回避的是，滚龙坝村的古建筑，有的已整栋倾斜，有的已倒塌。据统计，而今村里遗存的明清古建筑 ，主要包括狮子屋场、中村建筑屋场、长街檐屋场以及四方屋场共四处，房屋200多间。建筑面积已从原来的 3万平方米，减少到了如今的2万多平方米。

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“开灯”的队伍走了，随着锣鼓声的渐行渐远，向家老屋前一下子空寂下来。

    “现在舞龙的年轻人，技艺没法与我叔伯他们比。”向义林喃喃地说。她的丈夫和哥哥正在不远处往车上搬东西，她却没有帮忙的意思。她两手揣在大衣的口袋里，目光有些迷离，是不舍，还是期盼？

 
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