在蓼江镇秧田村，坐落着段氏家族古民居群。八九个姓段的自然村占据了秧田村的大半江山。秧田村姓段的自然村有管山垅段家、曹家洞段家、石角头段家、党冲段家、窑厂头段家、丹党冲段家、河头段段家、新屋头段家、上园段家。曾几何时，宏伟高大、艺术精美的段家古村落，就像一串珍珠闪耀在丹党乡这条方圆十几里的田峒里。现在秧田这一带地方过去叫丹党乡，一直到大坪都叫丹党乡。原先建有丹党寺、丹党小学，现在没有这些遗迹了。

    据传说，段氏的始祖是共叔段。 春秋时期，郑国国君郑武公有两个儿子，大儿子叫寤生，小儿子叫叔段。寤生出生时难产，因而母亲武姜不喜欢他，而喜欢叔段，曾提出要叔段继位，郑武公不同意。寤生继位为郑庄公后，封共叔段于京（今河南省荥阳京县）。叔段在母亲的纵容下，想夺取国君的位子，准备起兵袭击郑庄公。不想郑庄公早有准备，反将叔段打败。叔段只好逃往共国（今河南辉县）。叔段到共后又称共叔段。后来他的子孙以他的名为姓氏，称为段氏。

      秧田村的段氏是怎么来到这里的，没有找到文史记载，不得而知。

    翻阅段氏家谱，上面记载着段氏家族的辈分：“傅受规云敬，仁文士宗师。公惟友伯世，应元思孝义。忠正必贤铭，才能全睿智。永绍平兴邦，盛绩辉彝鼎”。生活在当代的，以盛绩辉彝鼎这几个字辈的为多。据说，秧田段氏家族古民居大多是永绍这两个字辈的人建的，大约在清朝康雍正、乾隆年间，距今大约300年左右。

石角头段家的段柳桥，现年78岁，属辉字辈，在秧田村当了一辈子赤脚医生，算是留在老家有文化的人之一。他向我们讲述了段氏家族一段起家典故。

在还不是很久很久的以前，在秧田村蓼江河边一个叫等树垅的凉亭附近，青石板路上走来了一位穿着青色粗布长袍的八字先生。时过中午，他刚从蓼江市赶集出来。这时，随着一阵呼啸的北风刮过，天空顿时乌云密布，眼看一场暴雨就要到来。八字先生决定先在凉亭里坐坐，等过了这场大雨再走。

      时至冬至，颇有些寒意，八字先生裹紧了身上的衣服。他刚在凉亭里的木板条上坐下，冷风夹着大雨就噼噼啪啪地下了起来。今天的他有些纠结，平常生意好好的，今天这墟怎么就没得生意。要是生意好，说不定还在哪家茶馆里一边喝着茶，一边勾着手指，子丑寅卯地给人拨开云雾指点迷津，哪会一个人孤零零地躲在这四面漏风的破亭里挨冷受饿。等会回家，老婆子说不定还要数落他把那看八字的钱用来灌了黄尿。

      正想着，一个二十多岁的后生挑着一大担奋箕的煤炭逃也似的躲进了亭子。只见他浑身已经透湿，头上却冒着热汗。那后生高大魁梧，天庭饱满，肌体健壮，精神矍铄，更有那下巴处的一粒黑痣显示出一个富贵之相 。八字先生心里振动了一下，难怪今天墟场上没有生意，原来上天安排我早早离开墟场，是来这凉亭里会见这后生郞。

      “后生家，辛苦了。”等那后生站定，八字先生主动与他交谈了起来。

      “不苦，只是这场雨来得早了点，再等十来分钟，我就可以把这担煤挑到围里了。”后生谈定地一笑。

      “后生家面相很好，我给你看个八字好不好”。

      “谢谢先生好意，我一个捡煤渣的苦力，哪里会有什么好八字”。

     “后生成家了吗”。

     “没有。一天不上山，家里无半餐，哪家妹子肯嫁给我”。

     “我有一女儿，今年三十，要是后生不嫌弃，就给你做夫娘，愿意吗”。

    “她哪会愿意跟着我过这穷苦生活”。

     “不看今日看明日，只要肯干，你将来会发达的。我那闺女从小没有裹脚，就是脚有点大，一时耽误了婚期，依我掐指一算，她是个有一斤钥匙的命，你不嫌弃，就许配与你。”。

     雨过天晴，后生家把煤挑到蓼市码头，就跟着八字先生走了。

      这后生姓段，家住秧田丹党冲，家境贫穷，靠到光珠山煤矿捡煤渣、挑脚力维持生计。

      人称小南京的蓼江市，凭着蓼江河，生意通江达海，人气鼎盛。段后生每每捡到了一定数量的煤块，就租船运到衡阳去卖。

     讨了八字先生的女儿做老婆后，后生做事更加发狠，感觉不多出点力不多挣点钱，就对不起大脚老婆，对不起八字先生。

     转眼到了第二年的春天。每年清明一过，湘南地区就进入了主汛期。尤其是端午节前后的几场大水，会把蓼江河涨得洪水滔天。沿河两岸的房屋，一楼基本要进水。河里则漂浮着树兜杂草、杉树筒子、桌子衣柜、死鸡死猪，有时也有淹死鬼的尸体。几场大水一过，沉积在河里的各种垃圾被洗荡的干干净净，河道也被冲刷得通畅无阻。

     这天，段后生捡满了三船煤块，驾船驶向了衡阳。在衡阳码头的一个回湾里，是上游地区来此卖煤换船的集中地，一连几十个存放煤炭的围子挨在一起，插着各自的名牌。段家存放煤炭的围子在所有围子的最上游。因为凡是有实力和势力的人，都会选择下游一点的围子，遇到涨水的时候，河水从围子上漫过，下游的围子时常会得到一些额外横财。

      这天的深夜，段后生睡在船上做了一个梦，梦中有人告诉他，快上岸，要涨大水了。他上岸一看，果然大雨瓢泼，河水猛涨。其他的船户，有的不以为然，有的赖在船中躲雨，大多没有上岸。这次的水涨得特别凶，咆哮的河水不仅漫过了围子，而且受对岸的阻挡形成了巨大的漩涡，回过头来倒灌。眨眼间，他睡觉的小船就被河水冲的无影无踪了。洪水退去以后，下游围子的煤炭几乎被冲得干干净净，而段家围子的煤炭不但没有少，反而堆高了许多，据说多了二十倍之多。

   一些人不服气，认为是别人家的煤炭冲进了段家的围子里，联合向当地衙门告状。地方官明了情况，法槌一敲，大吼一声：“真是无理取闹，只有上游的煤冲到下游，哪有下游的煤冲到上游之理，这煤原本就是段家的，以后再遇类似的事情，不得再次申诉。”

      这个捡煤渣起家的后生，就是我们这一枝人的祖先，乳名叫做常安，是永字辈的。常安跟八字先生的女儿一共了五个儿子，分别叫做正潮、正颜、正礼、正容、正伦，还有一个女儿，个个生龙活虎。

     有了这一桶金做成本，段家后生扩大了营生。除了贩煤，还经营大米、布匹、木材。一二十年下来，段家就发了。发家后大买田土，七里镇桃源关、三都镇鹿东黄家、永兴十八都等地都买了田地放租。

于是，段家在秧田村为每个儿子建了一栋青砖黑瓦的大房子。分别是石角头段家一户、党冲段家两户、窑厂头段家一户、上园段家一户。等到小儿子建房的时候，财力跟不上，因此上园段家的房子就只建了半栋。窑厂头是因为建党冲烧砖瓦形成的地基，所以叫窑厂头。我就出生在上园段家，觉得这半栋房子也很气派。

清朝末期，石角头段家邦字辈的贵天老倌后来又加建了一节房子。竣工时，湘军统帅曾国藩亲临石角头喝封栋酒，成为段家的一段佳话。据说贵天老倌与曾国藩是同庚，也是同学，有密切的交往。著名文史专家刘专可猜想，这个祖先也许就在曾国藩手下任职过，得到一些钱财，回来再扩大房屋。

     段家代代治家严谨，把“忠孝节义勤俭公信”八个字作为家训，告诫后世 。即：  尽心所事谓之忠；鞠育顾复谓之孝；不可放纵谓之节；行而宜之谓之义；朝乾夕惕 谓之 勤； 力戒奢靡谓之俭；不藏公物谓之公；不欺不狂谓之信。 段氏子孙，父诏其子，兄勉其弟，日守此条，藏身立德，孝友传家，蔚然成风。

几百年过去了，秧天段家村村人才辈出，一代胜过一代。如今段家的后生，有当官得志的，有经商发财的，有办报当记者的，有教书育人的，有参军卫国的，有考入名校的，有留学海外的。就是留在家里务农的，也是个个本分，家家和睦。

 民国时期的教育家段廷圭，是段家兴字辈的人才；新中国开国将军曹里怀的母亲段氏夫人，就是秧田党冲段家的女儿。

秧田段家的后代，就像蓼江市的蓼草，风一吹，种子撒向远方，到处生根发家。段家后代的事业，就像蓼草做的酒药，一代比一代发。