上课前我们先来看几首有意思的诗歌：夏景诗（榜书：香莲碧水动风凉夏日长）这是一首诗，看有那位同学能够在短时间内给大家读出来？（香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。 长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。）这一首诗大家看一下有什么特点，想要读这一类的诗，有一个方法，就是七个字一句，两句读完后倒过来。这是第一首，我们再来看一首，这是一首电影《唐伯虎点秋香》中的，大家看一下怎样理解：（榜书）我闻西方大士， 为人了却凡心。  秋来明月照蓬门，香满禅房幽径。屈指灵山会后，居然紫竹成林。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿？怎么样？有意思吧，那它们的特殊性来自于哪里呢？很明显，就是在结构上和我们平常所见过的诗歌不同，我们上堂课讲过，不管是古体诗还是近体诗，他们在句数上面都是有明确的划分的，而第一首却是从一个句子中演化出来的，这种诗叫做回环诗，就是利用词序回环往复的修辞方法做成。那第二首我相信大家都看出来了，就是一首藏头诗。这些告诉我们诗歌其实是一种非常有意思的文学表达方式，他千变万化，但我们也能看出来，这虽看似游戏制作，却也不乏遣词造句的深厚体现。那我们来看一下我们今天学习的《静女》在结构中有什么样的特点？大家看到了，首句的“静女其姝”第二段的第一句“静女其娈”在句式和表意上都有相似的地方，可以看作是重复，后面的“俟我于城隅”和“贻我彤管”也有表意相似点，也可以看作是重复。这种每段开头重复的结构就是《诗经》的一大特点，被称为重章叠句，那么这种重章叠句对于诗歌的表现有什么作用呢？我们把这两段读一下就可以明白了，重复，作用就是增强了诗歌的音乐性，我们现在流行歌曲很多的副歌部分都是反复的哼唱，其实就是来源于这里。重复还有一强调作用，这一点是我们已经知道了的。诗经里面很多这样的重章，我们看《氓》第三段和第四段，是不是也使这种重章叠句。还有我们前面学过的《兼荚》，其也运用了重章叠句。

上面是对文章结构的一个简单的赏析，我们接下来看一下文章的内容特点。我们讲过赋比兴，那么我们在具体的诗句中看他们的运用，先来看赋，就是叙事，说事情，原原本本地说，先让同学们在《静女》和《氓》中找出赋的部分来，《静女》中哪些地方是？整首诗歌都是赋，为什么，因为它就是在从头至尾讲一个约会的故事，谁来给我们简单得讲一下这个故事。好像没有运用其他的比喻或者托物言志等等表现手法吧。我们先看一下我们的女主人公静女，所谓静女肯定是一个代称，那我们怎么理解“静”，一个安静的女子，还是一个平静的女子？好像都丢失了一些感觉？如果用安静来形容的话，就没有体现出少女的那种感觉。我们再来看一下这个“姝”和“娈”一个美丽，一个美好，怎么翻译，难道说一个女子很美丽的和一个女子很美好的？肯定不行，尽管字的解释是这样，但我们在翻译的时候一定要注意一个语言逻辑和美感问题。在这里我们把他们翻译成一个含羞不语的女子多么美丽。很多同学都已经把它改成了小说，女子的形容词好像都不是美丽和美好。这说明大家已经注意了词语的提炼和修饰，这对我们写作也是一个很大的帮助。那我们再来看一下“搔首踟蹰”首先问一下，是谁再做什么动作？为什么？是男子在着急等待的动作，因为他迟到了，而且静女也没有出现，是不是？不是，静女出现没有？当然出现了，要不然文中何来的“爱而不见”。所以我们在读文章的时候不要急急忙忙的读表面意思，而是要严谨，要多想多读。后面的我就不详细讲了，大家自己在头脑中好好地把这段故事演绎一下，我指出两点，一是第二段的彤管，它有一个双关的含义，就是说彤管不仅仅是指它本身，还有代指女孩。第二点就是最后的一段中的荑草，先要弄明白它是指一种茅草，但正如南朝宋人陆凯说的那样“江南无所有聊赠一枝春”，尽管是一支草，但男子看得比彤管还要珍贵，因为“美人之贻”。我们看一下《氓》，哪些地方是赋？就是说是在说事情而不是其他，很明显第一段，第二段，第五段都是。第一段是在说一个叫氓的男子来求婚，怎样求婚的？假装卖布的，但实际是怎样的？“匪来贸丝”这个“贸”字怎么解释：交换财物，现在的贸易是一个双音词，都是交换的意思。但在这个地方它不能解释为交换，而是因该解释为“卖”。不是“贸丝”是干什么？“来即我谋”做什么？商量婚事，女子是怎样作为的啊？很沉得住气，把男子送到了淇水边，然后告诉男子，不答应的原因是什么？“子无良媒”并且约定“秋以为期”。尽管现在我们看到媒人是很普片的事情，但那个时候媒人确实新鲜事物，有媒人，尤其是巫师媒人很隆重的，用我们现在的话说，那就是很有派头。所以女子很在意有没有媒人这些都是讲故事，没有什么抒情，议论，这就是赋，那我们来看一下第二段，讲的什么？订婚、结婚。那按我们的逻辑，结婚应该有几个人，两个人？但第二段里面有没有说到男子，为什么？大家下去后自己思考，下节课我们来讨论。订婚是怎样的场面？女子上段没有订婚的时候很沉得住气，但现在大家看一下，怎样了？很着急，着急到什么程度？“泣啼涟涟”，但即使这样着急，依然做了一件什么事情？卜筮！然后就是出嫁了。那我们回顾一下文章中的女子的结婚过程是怎样的？先是男子假装卖布赖定亲，女子要求要有良煤，并且约定了时间，随后就是订婚后着急的等待，然后就是卜筮，卦象很好，于是就出嫁了。“以尔车来，以我贿迁”。不但没有要男方的嫁妆，反而自己还带了一车的陪嫁品。

第五段，谁在说？女子。说的什么？自己的婚后生活，嫁过去多少年了？做了什么啊？三年，做了很多事，每天早起晚睡得，而且对丈夫是言听计从，但得到了是什么后果啊？“至于暴也”。丈夫就变成了残暴的人了，这就是溺爱啊。接下来发生了什么，回娘家，寻找帮助或者安慰，但？唏其笑也。然后女子得出了什么样的结论？躬自悼也。那么我们到此可以对故事进行一个全面地梳理：全文的主要故事情节是由谁来讲述的？女子的情绪变化：从一开始的小心翼翼，到随后的急切中带有谨慎，再到最后的抱怨、自怜。把整个故事串联了起来。这是赋。我们再来看一下比，就是比喻，《静女》中有没有，有我们说过一个双关，彤管，也可以看作是比喻。《氓》中间有哪些比？我们看文章，还剩下第三段，第四段、第六段。我们从这个里面看一下，全文讲述的是一个婚姻故事，可除了讲述婚姻故事还有什么？第三、四段中说了桑树，为什么？一个是桑树的“叶沃”就是说颜色鲜艳，一是桑树“黄而陨”，就是颜色黄了快掉了。说着的目的是什么？他和什么相似？女子的容颜，青春年华时候是美丽动人，就像桑叶的颜色鲜艳，等到年老就色衰了。就像桑树的叶子快掉了。这就是一种比喻。也就是比。

那我们看一下兴，文章那些地方用到了兴，托物言志，借物抒情：即作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念。它与“借景抒情”不一样，“借景抒情”是通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感，而“托物言志”的散文中，事物本身已经具有备人的情感和理念。那些段落抒发了情感?能不能看出来？事实上，还是文章的三四段，前面用也比的手法，但用比的目的在于后面的情感抒发，我们看一下女主人公抒发了怎样的情感，通过怎样的方式来抒发的？作者在描写桑树的叶子，实质上是在说自己的青春年华的流逝已经一去不复返了，在感叹自己的命运。更由此得出了后面的鸠不要贪吃桑椹后作了怎样的对比，女无与士耽。不要贪恋男子的爱恋阿！这是有什么来的，有前面的鸠来的，这就是一种托物言志，表面实在些鸟，实质上是再说人。我们以同样的方法来分析第四段。

总的看来和前面的《静女》相对比而言，《氓》是一曲爱情悲剧，《氓》的悲剧性，今人也不用总结了，再说也不如白居易说得透彻——为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！