佛曰：慈悲为怀，普度众生。

在寺庙文化以及住在里面的和尚都越来越趋于商业化的现在，关于佛教最初的那些精萃传道人们要心怀慈悲，似乎离我们越来越远。但是今天早上看到的这条新闻让我觉得佛家精髓并未完全消逝。总有人在坚持着。

智宏，清华大学哲学系的毕业生，在毕业后削发为尼，她和她的寺院从2001年开始，陆续收养了26名的弃儿。在学佛之余耕田劳作养育这些孩子，朴实的善良诠释“慈悲为怀”的佛理。

这位住在寺院中的弃儿被取名叫缘缘，出生三天后就被遗弃。这是智宏法师的寺院收养的26名弃儿中的一人。从2001年，智宏在寺院门口收养第一个身患重病的女孩开始至今，智宏法师在门口捡到了24名女孩，2名男孩。2个男孩不方便在寺中收养已经寄养别处，其中的20多名弃儿已经在国内的一些佛学院就读或毕业。而且这些孩子选择修佛都是自己自愿选择的。

2009年10月13日，西安，智宏在田间锄地。在小小的寺院中，被开垦出一块菜地，这个季节里，满是白菜、南瓜、萝卜，平时，这块小小的自留地，就是智宏法师她们的蔬菜基地。自己开垦、种植，所收获的农作物，不仅用于吃喝，还是寺院的另一个经济来源。这笔费用就是孩子们平时的生活所需，也是孩子看病的经济来源之一。

尼姑庵中的尼姑正在教孩子学步和玩耍。如今缘缘已经有9个月大，她来到寺院后，几乎从未哭过，才9个月大，已经开始学步，每当听到师父们合掌念佛时，她就会手指佛堂，或者想要双手合十，而且在师父们念佛声中，她才能安然入睡。这个孩子，是26个孩子中，在收养时唯一一个身体健康的。

2009年10月13日，蹒跚学步中的孩子。为了孩子的读书、生活、治病，智宏法师修建寺院大殿的事一直拖延，“如果看到孩子的苦难，却视而不见，念佛又有什么意义？”

      这样的消息对于我们来说应该是喜讯，佛教文化博大精深，最核心的就是要大家慈悲为怀，且不论佛教起源的历史背景对佛教的影响，起码几千年来佛教文化对于中国文化的影响是功大于过的，佛教宣道：生前要求人们灭七情六欲，犯错会下地狱，提倡人们积德，功德圆满之时便可成仙成万人敬仰的菩萨，这些理论至少对人们的行为有所约束，改良了恶俗的社会风气。因此佛教文化的衰退对于中国人是思想文化上的损失。

      智宏是清华哲学系的毕业生，因“在哲学中找不到需要的答案”最终选择了佛门，这个消息当年很令国人咋舌，一个清华大学的毕业生，似乎前景一片美好，然而她却选择了过清净、朴素的出家人的生活。很多人不理解，也有很多人觉得这是一种境界，其实，现在的我们发现，对于他来说，这样的前景是美好的，可以帮助到那些非常需要帮助的人，这就是她的境界。靠种地给养弃婴，简单、单纯。不怪说那些养大的孩子，对外面的花花世界不好奇，也选择在佛门之地修行。

         智宏法师继承了佛家文化的大慈。希望会继续发扬。