自从得知今年的藏历年和春节在同一时间后，我就决定了春节里去拉萨，甚至和那边的朋友都说好了，还准备到他家所在的村里去感受下藏历年。当我踌躇满志地准备再次踏上那片艳阳下的土地时，却又不得不改变了计划。哎~~~~~人算不如天算啊。由于今年春节迟，我们这个城市教育局的领导们决定在大年初八就开学，可是我查了其他省都要到3月1号呢。真晕。鉴于女儿开学早，我只能放弃原先初二出行十天的打算，放弃前往拉萨的念头。

    今天又翻出了重返拉萨的一些图片，还有不少尚未整理，于是就整了这组，发上来，顺带安慰下我这颗破碎的心啊。

    辩经是僧人学经的重要方法之一，多在寺院空旷之地、树荫下进行。

    我去的这个季节色拉寺的辩经被改到了下午六点，以前一般都在三点左右。当辩经的时间即将到来的时候，穿着红袍的喇嘛就陆续往辩经场走来，路上一定会在一座佛塔似的地方转上三圈。进了场伏地磕头，然后再坐下集体诵经。初冬的阳光在这个时分已经忽略了这片砂石地，但是这里却仍旧是红色的海洋。

    分组辩经开始后，击掌声便此起彼落。辩经时的动作都有含义，比如提问前要说一个“底”，然后右手扬起和左手相击发出清脆响声，接着将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨开启智慧，高扬的右手说明文殊智慧就在身后。手掌相击，有三层正意：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，驱走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。 


此时的辩经场大门紧闭。

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阳光透过茂密的树杆斜拉下来，然后一点点移过落满树叶的道路。

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喇嘛们开始陆续进入辩经场。

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进场后第一项程序。

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集体诵经开始。

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分组辩经。

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