第一章 快乐与幸福

世界著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福。”幸福既是一种素养亦是一种能力，它与教育有关。当然，并不是什么教育都可以培养出幸福的人，只有幸福的教育才可以培养出幸福的人，让人感受到教育的幸福。更确切地说教师用幸福的心态去面对孩子，教出来的孩子也会是富有幸福感的孩子，也有幸福的未来。

教师在教育学生的时候，学生既能够感受到教师的付出，也能获得幸福的体验，这种教育的境界是我们的共同追求。

学生的幸福萌发在教师的德育智慧里，流露在执着教育探索中，呈现在富有创意的教学成果上。从此刻开始，将培养学生幸福的能力作为目标。对幸福的追求不是一蹴而就也不是一帆风顺，挫折、失败都会成为孩子们拥有幸福能力的最好见证。

第二章 执着与坚守

学生的成长是量的积累，教育注定是一种慢的艺术，需要教育者执着与坚守。而坚守的真正定义是返璞归真的实干。毋庸置疑，当下的社会是浮躁的，对教师的诸多不理解也是在所难免的。但坚守教育梦想，不忘育人初心，这应该是教育者的信仰与使命。

何为坚守，是将一节节的“家常课”都当评优课上好，将一天天的细微事都以初为人师第一天那样认真去做，只有这样才能使平凡的工作变得出类拔萃。

何为坚守，也是对有效教育教学行为的一以贯之，“对的就要坚持”，同时也要做到与时俱进。

有一种岁月，静静流淌，执着一生。能守住心灵的安宁，守住生命的本色，守住人生的美丽。用这份执着与坚守，将教育做到极致。这就是作为一名教育者的信仰，更是使命……

第三章 爱心与陪伴

教师这个职业的伟大之处就在于他能参与很多生命的成长，而在成长中不可或缺的就是爱和陪伴。

作为一名教育工作者，首先要有一颗赤诚的爱心，用爱的甘露滋润学生的心田。关爱学生，教育学生，是时代赋予教育工作者的一个永恒的主题，做一个合格的老师，就要用爱心陪伴学生成长。如果缺少了爱，再好的教育方式也苍白无力。

而陪伴具有的无穷力量，更是在无声无息中实现了教育的意义。没有陪伴就不可能读懂学生的心灵，读不懂学生的心灵，就没有办法找到学生心灵之所需，给学生成长提供良好的服务。

陪伴不是时时刻刻在一起，主要体现在心灵的陪伴上，是学生进步时教师扬起的眉毛和嘴角的微笑，学生郁闷苦恼时教师流露出的焦急和关切……

作为师者的我们，要用爱与学生进行“心灵”上的沟通，在陪伴中让他们有踏实的感觉，只有这样，学生们才会懂得教师是以真诚的爱来传道授业的，才能回馈给我们源于他们内心的认同。

第四章 成长与成功

在充斥着成功学的今天，什么是好的教育会成为很多人的疑惑。好的教育应该是成长和成功的完美结合。

成长和成功或许是人发展领域中最核心的两个概念。成功，会给我们带来幸福和快乐，会让我们的生活更加美好，使我们的世界变得多彩！成长，需要成功，只有拥有它，我们才会进步，才会拥有更多更大的成功。

教育工作者更应该关注学生个体内在生命的成长，好的教育既应引导学生成功，更应引导学生成长。

在追求学生成长、成功的过程中，也同样关注教育者的成长——“教学相长”做了很好的注解。

成长是无止境的，过程中每个人都将收获成功的感觉！

教师幸福从何而来

梁恕俭

中国人民大学公共管理学院组织与人力资源研究所调查结果显示，82.2％的教师感觉压力大，10个教师３个倦怠工作，近四成教师生存状况不佳。到底什么原因让老师们心倦神疲，感受不到职业的幸福？

第一，职场目标太过理想化。由于达不到既定目标，外部压力和自我否定导致工作倦怠。这点在年轻教师身上表现特别突出，刚走出象牙塔的天之骄子，满怀豪情地踏上讲台，一厢情愿地想干一番事业。结果，教学成绩、学生认可、领导评价都不容乐观。再加上论资排辈、同工不同酬、谈恋爱难、住房更是不敢想等因素，年轻人很容易浮躁、消沉，进而倦怠。

第二，职业压力难以释放。职称评聘的升迁竞争，日趋复杂的人际关系，工作强度的不断增大，周而复始的单调循环，均能导致教师表现出身心疲惫。独生子女“以稀为贵”，加之就业难的现状，使家长们对孩子的期望值特别高，而他们又将这种期望通过学校转嫁到教师身上。教师的肩膀上一头担着祖国的江山和社稷，一头挑着民族的希望和未来。这样的重担使不少教师不堪承受，不得不加班加点，得不到休息。再加上教育往往是投入与产出极不相称，教师的付出多，而学生的成效不显著，这又可能导致教师产生对职业的失望感。长期如此，自然倦怠。

第三，心理不平衡。社会行业分配的不合理，使越来越多的教师产生了心理的不平衡。巧取豪夺、贪污腐败、一夜暴富……在铜臭浸染的每一个角落都易扭曲人的世界观，老师也不能免俗。特别是在农村中小学，有些教师工资待遇偏低、住房条件较差、医疗无完全保障，无法培养职业自豪感。在这样的环境中工作，激情难以燃烧，身心慢慢疲惫。

第四，学校的管理存在问题。部分学校的领导素质不高，观念落后，管理混乱：有的对教师的绩效考评欠科学合理，存在着不公平现象；有的任人唯亲，拉帮结派；有的大搞“一言堂”，朝令夕改；有的唯成绩是论，不让休养生息。种种不合理现象都会涣散人心，让老师灰心丧气，在得过且过中形成心倦。接受采访的申山老师说：“师道尊严的扭曲、个性特长的泯灭、人际关系的异化，关键是教育环境太糟糕，论文可以请人写，证书可以花钱买，某些领导说一套做一套，台上慷慨激昂，私下蝇营狗苟。有些教师为了利益违背师德，违背得越多，获得的利益就越大，这让那些坚守道德原则的教师非常困惑，时间长了，也就有这样那样的想法……”

第五，教师个体的性格和心理因素。有的教师根本不热爱教育事业，又找不到其他更好的职业，身在杏坛心却想着怎样去赚钱，在顾此失彼中郁郁寡欢。人们用“红烛”、“园丁”来比喻教师，就赋予了教师“无私奉献”的行业特点。没有崇高的职业理想，没能树立正确的教育观念，又不愿培养对学生理智的爱与宽容精神，这样地“当一天和尚撞一天钟”，怎能不神疲？另外，知识更新速度的加快、新课程改革的推行，使教师原有的知识结构和教学观念远远不能适应新形势的要求。部分老师常常感到力不从心，也会对所从事的工作渐渐失去信心、兴趣、动力。

我们从事的职业有那么多的不幸福，为什么不想着去改变呢！课改、课改，我们只所以倡导“改”，不就是为了把课堂中缺失的幸福找回来吗？

袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体……我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

袁隆平说的这几句话，让人顿生感慨，作为享誉世界的“杂交水稻之父”，竟为能常晒太阳、呼吸新鲜空气而沾沾自喜。芸芸众生却为名奔波，为利操劳，透支健康去赚钱，背井离乡往大城市里挤，在钢筋水泥里忍受社会的压抑，在阴霾尾气中远离自然的氤氲。相形之下，袁老的梦想，让我们惭愧。

生活到底为什么？没有好身体，富贵岂不如浮云？袁隆平活得简单，却在简单中创造了非凡；我等想得太多，却在欲望中迷失了归路。“人，之所以痛苦，在于追求错误的东西。”如果袁隆平不是喜好到田间地头搞科研，而是坐在办公室里拉关系走后门，他会有今天的成就吗？作为美国科学院外籍院士（一度在国内落选），若是袁隆平贪图官位，他会在尔虞我诈中失去多少单纯的快乐？

为了大地的丰收，袁老执着一念扎根田野，免却了世俗的应酬，练就了硬朗的身骨。为了能在“稻穗下乘凉”，袁老做着别人不敢想象的梦。在造福全人类的事业面前，多少高官富豪在他面前显得渺小。袁老之伟大，不在于他在科研上的成就有多少辉煌，我更欣赏他梦想的单纯与豪放。有梦的人永远不会老，美梦的夜晚，谁也不愿醒来。我们若有袁老的美梦，还怕天黑夜长吗？

作为教师，有梦很重要。我们可以仿照袁隆平说，教师的工作让我们浸润书香，环绕童趣，享受纯真，这使我们永葆青春……我们梦见学生知书达理，知恩图报，勤奋好学，乐观向上。教师工作，在灵魂上耕耘，在希望中播种，在含笑中收获。只要有一个学生还厌学，我们的梦就没了结；只要有一天师生有冲突，我们的梦就得继续做。人生如梦，境由心生。谁都可以活在自己的梦想中，用遐想去构建唯心的伊甸园。心若在，梦就在；梦如在，心自生；有梦才有好前景。

作为教师，追梦才风骚。当职业倦怠袭来，当现实问题困扰，当捉襟见肘窘迫——逃，无可逃；退，无处退；何不躲进“梦中”成一统，管它冬夏与春秋。你清醒，工资不会多发；你精明，职称不会晋升；你放纵，更无人同情。与其让物欲遮住了眼睛，何不痛痛快快全撇清？咱就在课改中陶醉，咱就在转化浪子中造福，咱就在学生的成长中放飞心灵。人活着，总要给自己一个交待——宁学夸父逐日中死去，也不愿在小富即安中苟且。

追梦的老师，永远有事做。做自己喜欢做的事，所有的付出都是享受。课改有那么多需要做的事，这是多么大的享受啊！像袁老那样，视田间地头如皇宫宝殿，视“穗下乘凉”如神仙般逍遥，倘如此，普通老师也有条件“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。有时候，一个华丽的转身，面对的是全新的风景；有时候，换一种眼光看世界，你会发现山重水复处常别有洞天。

追梦，一勤天下无难事。不管你身处何境，不管你遇有多穷，只要你在勤奋着，那份憧憬足够照亮前程。勤奋的人往往无暇享受，所以也就忽略了物欲的需求。勤奋的人往往投入专注，所以成功也就指日可待。人们常为昨天吃过的苦而引以为豪，人们也都为明天将享的福而备受鼓舞。勤奋之人不屑于患得患失，他们用实干化解忧虑，用汗水浸泡烦恼，用事实说话，用成绩表白。真正勤奋起来，全身心地投入到追梦中，即使得不到快乐也绝无痛苦可言。

单纯、执著、勤奋，这既是袁老梦想给我们的启示，也是教师职业幸福的源泉。

做任何学问，一旦上升到研究范畴，自然会附加情感价值。教学研究是教师专业发展和自我提升的必由之路。没有教研意识，不去开拓创新，当一辈子的教书匠，充其量只是知识的搬运工，读再多书，也仅是两脚书橱罢了。而树立“问题即课题”思想，贯彻“行动即研究”策略，以教育家的标准来要求自己，同样的境地，发展与收获会截然不同。比如，你遇到一个调皮捣蛋、厌学旷课、惹是生非的学生，定位于教书匠者，疲于应付，抱怨不堪，为之焦头烂额；致力于当教育家者，会静心观察，追踪研究，当成一例难得的特殊课题，享受着探究的乐趣。

人，是要有一点精神的。什么精神？对教育工作者来说，它是一种“从油锅里捞孩子”的崇高责任感，是一种“学高为师，身正为范”的品格修养，更是一种“百年大计，教育为本”的价值信仰。有这种精神，不是为了标榜清高，而是为了抵制恶俗，消除杂念，拒绝平庸。试想，你钻到钱眼里，在富豪面前，只会显露你的渺小；你钻到官场中，在勾结逢迎中，很难做个大写的人。而在自己的精神世界里，你可以做一个高贵的志士，活得意气风发，无所畏惧。

识时务者为俊杰。既然选择了教师职业，就要接受职业的选择。接受改变不了的，改变能够改变的。既然课改是国家意志，既能解放学生，又能成就教师，我们就没有理由抵制。当然，万事开头难，许多教师以霸占讲台为能事，以控制学生施权威，以逼迫作业显本事，在课改面前，想让他们闭上嘴，俯下身，为学生服务，显然很难！可不难，还能体现出课改的价值吗？如果一蹴而就，还用“课改中国行”如此呼吁吗！

新课改需要勇气，需要开拓精神甚至牺牲精神，目前许多教师依然满足于“经验型”，停留于“辛苦型”层面，“研究型”、“创造型”的教师凤毛麟角。相当教师不能自主地将先进的课改理念与自己的教育实践包括课堂教学有机地结合起来，要么生吞活剥，要么“穿新鞋走老路”，依然“跟着感觉走”，提高教学成绩多数还是靠“关、卡、压”，“扣、贴、抓”，教师苦教，学生苦学，师生身心疲惫的现象还没有得到根本扭转。教师是学生学习和心理成长的引导着和促进者，这是21世纪教师最明显、最直接、最富时代性的角色特征，是教师角色特征中的核心特征。教的本质在于引导，在于教会学生学。

新课程改革如同我国社会经济政治改革一样，会遇到重重困难甚至阻力，新课程在实施过程中无疑会出现这样那样的问题，但那只是前进中、发展中的问题。“先知先觉”主动，“后知后觉”要付出成本和代价。一场影响中国发展根基的课程改革必将像拨正了航向的巨轮乘风破浪，驶向远方。

我只所以喜欢教师职业，就因为你要面对的人群是孩子，是天真烂漫清纯仗义的孩子，而不像其他行业，要么陪伴冰冷单调的机器，要么面对陌生怪异的成人。你看医生，整天接触愁眉苦脸的病人，能开心吗？再看银行职员，纵是数着成捆成捆的金钱，有意思吗？更别提服务业的机械辛劳和公务员的身不由己了。

尽管当老师也要面对同事，也要给校长一个交待，但这种同事关系相较于其他行业是最容易处的。种好自己的“一亩三分地”，大可我行我素，独来独往，谁也不买账。再想开些，分数高低对工资没大影响，荣誉多少对前景也没质的改变，何苦斤斤计较呢？我就不进你校长的家门，你又能拿我怎样呢？想明白了这些，当一个老师何其容易！

但人总是要有追求的，总得有兴趣来消耗自己的精力，总得有寄托来梦圆虚拟的理想，这就是教师的个性。追求什么？在踏进教育行业时就应该弄清楚这个问题。如果你是冲着金钱而来，建议你早寻他路；如果你想获得什么样的地位，也不要在三尺讲台上浪费时间。教师就是个良心活，良心就是一种思想，就是一种坚守。

我这人境界不高，也食人间烟火，但我不羡慕大款的骄奢淫逸，也不垂涎官员的耀武扬威，咱知道不义之财花起来心惊肉跳，咱也清楚“人前多显贵，人后即受罪”。人生苦短，再怎么折腾也就那几十年，与其在别人的天地献媚取悦，倒不如在自己的时空演绎精彩。十年前，山东好打勾级（四封扑克六个人玩），我不擅长勾心斗角，也不贪图人多热闹；同是消遣，我则选择下棋。在牌桌上，我显弱智；在棋坛中，我又是高手；咱干吗不扬长避短呢？同理，当老师的既然觉得“旧课堂”压抑学生成长，干吗不在“新课改”上谱写华章呢？

人的生活分两方面，一是物质，一是精神。教师的职业特点决定了物质的恒量与狭隘，而教师在精神生活上则有无与伦比的开拓空间。与学生比，我们的知识是多么富有；有同事比，特立独行的“求真”又是多么的潇洒；与教干比，咱不用“摧眉折腰”也多了一份从容。当然，这一切的一切，都需教师本身是一个“大写的人”，怎样大写呢？求真务实，遵循科学规律，不唯上，不媚俗，对学生负责，对历史负责，对自己的名声负责。（平阴四中） 

行者如歌：写给梁恕俭

安丘市凌河中学  李素香

 

虽不是在深冬，节气也已经走进了“大雪”，正赶上学校的暖气管道“病入膏肓”！寒气逼人，冷风刺骨。 梁老师踏寒而至，使得这个寒冷的冬日多了许多暖意。

说他是一个行者，他来去匆匆，却给我带来了往下走的勇气，也带给了我走下去的动力，更给了我不能放弃的理由。

从师范毕业走到现在，一晃整整16年，仿佛是疲倦的鸟儿重复单调的绿荫，找不到方向，感受不到激情。在别人眼中我工作一帆风顺，领导重视，同事喜欢，学生信赖。可我总感觉自己的工作没有灵魂，在昏昏然中消磨半卷诗书，走着别人让走的路，唱着别人喜欢的歌，一日接一日……我再也找不到用心走下去的理由。

不知是自己特优秀还是不够重要，每一次课堂展示很少有人给认真评价，都是清一色的“好好好”，我很厌烦这样的评价，我觉得对我不够真诚，自己的进步也没了方向！

可是在与梁老师相处的这两天中，我似乎是明白了作为一个人，一个孩子们的引路人的义务和责任，比听领导们讲上十次百次效果要好很多。在我的课堂上，他很用心地给我指出了不合适的地方，我很新奇，更是感激，能得到这么有名气的老师指点是我从教的“造化”吧！在最后的联谊小组赛中，我似乎是发现了一个支点，真是很期待下次的相遇。

“冷清过后是繁华”。我觉得很沉重——冷清，多么冰冷的字眼，又有几人能承受，两次失业，两次重大抉择，人家灯红酒绿时，他却在奋笔疾书，人家莺歌燕舞时，他却只能含墨吐文；至于繁华嘛，人人艳羡，可又有谁知晓“台上一分钟，台下十年功”的艰辛。

最荡涤我灵魂的还是梁老师的报告会，曾经听过很多专家报告，一般都是看着看着就倦了，听着听着就睡了，今天的报告会分分秒秒都那么触动心灵。是呀，在抓成绩不放松，抓成绩第一位的“大棍”下，有几人能逃生？您真是讲到我们心里去了，今天是有领导在，要不真想和您拥抱一下，已经很久很久没有一个知晓老师苦的知音了！

从他的讲座中我听得出他是一位很受学生欢迎的好老师，对学生的每一篇作业都用心批复，《思相好》特精彩；他也是一位满腹经纶、才华横溢的君子，《爱君》演绎以笔会友。

梁老师的小组合作教学真的让我回归了童年，好久好久没有这么开心了！开心过后，我在细思量，到底是什么抹杀了我们的课堂生机？是领导的考试成绩论吗？是环境阻碍了我们的前进吗？都不是，是我们自己！是我们自己走不出自己的“围墙”！自己就在格子里打转，又怎么能走出去呢？是活在“格子”里的自己又把孩子们也装到了一个更加“狭隘”的格子里，学生在这个格子里背着厚厚的书本，抱着做不完的作业，唉！简直是作孽呀！我决定尝试着把孩子们从格子里救出来。

说他是歌者，因为他为我们的迷茫拨开了云雾。我从来不喜欢抱怨，因为我觉得抱怨没有用。与其怨天尤人，不如思虑周全，想个办法实惠。可是耳朵里也没少听到抱怨声，成绩不好受领导批评，职称晋不上呼天喊地，有时也惹得自己情绪低落，久而久之，心情也是很沉重的，我很容易被感染，在今天的报告中，梁老师和我们讲得很透彻，很多事情不是以自己意志为转移的，改变不了环境，那就尝试改变自己，找到一个平衡点，厚积薄发。

现在是23:03，我想在这个时间，梁老师也已经回北京了吧，三天的安丘之行不知道给他留下了什么，只知道他的离开老师们很是不舍，就将邓丽君的这首《何日君再来》送给他吧：今宵离别后，何日君再来……

 

注：李素香是安丘市名师，凌河镇唯一的一位。作为一名数学老师，却有如此文笔，也让人感动，感叹！

付出多少收获多少

——听梁恕俭老师的报告有感

孙爱蓉

    今天上午，听《中国教师报》梁恕俭老师的报告《高效课堂与职业幸福》，震撼、激动萦绕于心，3个小时感觉一眨眼的功夫就过去了，梁老师的报告结合自己的人生经历和教学实践，引经据典，有生活实例，有理论高度，对我来说简直是一次精神上的洗礼。

    曾经听过什么院长的报告、官员的报告，那种让我恹恹欲睡的感觉至今挥之不去。梁老师的报告来自于教学实践，来自于自己的亲身经历，用一个时髦的词说，那叫“接地气”。纵观古今中外的大教育家苏霍姆林斯基、叶圣陶等，他们不是诞生在研究所，都是在一线教学的“接地气”的老师，他们的教学实例、理论依据格外有说服力，梁老师就是属于这类草根教师成长起来的大家，教育思维清醒，作报告用的教学事例鲜活、实用、生动。

    听了梁老师的报告，我感触最深的有三点：

    一是对许多教育现象的深刻认识。那首自嘲诗“教学无大难，心硬有威严。讲义频频发，习题道道练，生勤自补拙，师挤胜巧干，再会扇踢站，排名必领先。”这岂止是自嘲，简直是中国教育现状的画像。“社会生存土壤决定一切”，如今“扇踢站”现象已经大为减少，然而，拖拉式书包的出现、撕书泄愤现象、李振村老师对作业的调侃、近视率的上升、学生体质的下降……这一切都从一个侧面反映了素质教育并没有取得明显的成效，许多地方的学生还生活在“水深火热”之中，梁老师这些有识之士认识到了，我们这些小老师也看到了，网络上对教育的声讨也不是一天两天了。可是，如何改变这一现状，谁也没高招，只要高考指挥棒在，就没有人不看重升学率，毕竟升入名牌大学是登堂入室的第一步。家长要成绩，领导要政绩，这重重的压力最终只能转嫁到无奈的老师和孩子身上，其实现在学校里有四种孩子：一种是特别聪明、一学就会的孩子，这些孩子学习效率高，所以还能偶尔开点小差、发展点特长愉悦一下身心，不过数量很少，一个班顶多不超6%；二种是智力一般、学习特别卖力的孩子，他自愿天天趴在书桌前啃书本，否则就会落后，一个班大约占30%；第三种是智力一般，家长、老师监管特别严格，整天跟着家长、老师的指挥棒转的孩子，约占班级的50%——60%；最后一种是学好学孬无所谓、跟着感觉走的孩子，爸妈的唠叨、老师的教诲全然不理，自己愿意学就学，不愿意学拉倒，这样的孩子在班级中的比率是随着年级的升高而上升的，也可以说是随着自我意识的觉醒而上升的。这四类孩子中，第一种和第四种绝对不会让学习累着，第二种孩子因为是自动自发的学习，可能累的感觉不明显，处于“水深火热”中的当属占大多数的第三种孩子，他们内心里没有享受学习的欲望，在“逼迫”下被动学习，当把学习变成任务的时候它就成了一种负担，中国是人口大国，而这类孩子又占大多数，所以减轻学生课业负担的呼声甚嚣尘上。我认为，当前的教育弊端不完全在课业负担上，而在“一刀切”的管理体制上，高考一套试卷定终身的体制，教育领导部门一套评价学校的体制，学校一套评价老师的体制，上下关联，那老师也只能是“一碗水端平”——一个标准评价学生了，如果能从真正意义上实现孔老先生的“因材施教”思想，实现专家“多把尺子衡量学生”的测评体制，也许教育的痼疾就不会这么多了。

    二是梁老师不凡的成长经历。梁老师说，自己有三点是一般人做不到的：放弃公职、每日一博、每课一诗，我比较了一下，单这三点我就与梁老师有十万八千里的差距，能放弃公职成为“北漂一族”，没有“底气”与“才气”是不敢迈出这一步的。梁老师热爱读书、勤于写作的好习惯为他积蓄了巨大的能量，正所谓“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”当看到梁老师写的《丑小鸭》最后一句“冷清背后是繁华”时，我的眼前出现了这样一幕：夜深了，斗室之内，“哒哒哒、哒哒哒”，一位身材高大的男人依然在敲击键盘，霓虹爬进窗帘寻找玩伴，汽车奏起音乐排解寂寞……天亮了，求职栏前，一对养家糊口的夫妇不断搜寻，哪份是我合适的工作？摩天大楼下，一家三口深情凝望：何处才是我的家？……多少个日夜的能量累积，多少次寻职觅路的煎熬，多少个搬来搬去的“小窝”……“金子”终于发“光”了，凭着横溢的才华，痴迷的写作热情，梁老师成为《中国教师报》的一员，他寻找到了安栖的家，寻找到了展示的舞台，更寻找到了职业的幸福。当2011年我在博客中发现梁老师成为《中国教师报》编辑的时候，一点都没有震惊，因为付出多少就会收获多少，这条路应该属于他。

    三是梁老师给高效课堂支的招很独特。激发学生学习的兴趣，调动学生的主观能动性，教给学生学习的方法，让学生直接与知识对话,发动学生自学是高效课堂的最佳路径，这些理论让教师谈，人人都可说上一大箩筐。梁老师的独特之处在于“言他人所未言，发别人所未发”、夹叙夹议的现身说法。在说教师要对新课程标准和教材准确把握上，他举了自己教学《阿长与<山海经>》的例子，先是用一晚上的时间琢磨出一首诗：“回忆长妈妈，欲扬先抑压。规矩种种烦，说话切切察。长毛谈无稽，睡相摆成大。饶舌多事余，爽朗热情佳。福橘虽无理，诚心全为娃。为买山海经，娘俩同牵挂。别人不屑事，阿长费心查。小事见深情，真爱不掺假。啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦。难怪多年后，鲁迅怀念她。” 这首诗，既概括了课文内容，又把文章欲扬先抑的写法揉入其中，然后通过老师的唱表现出来，想不让学生感兴趣都难。梁老师说自己“备课就是写诗，有点另类”。在我看来，这恰恰是老师深度解读教材，不“惟教材”的表现。如果每一名教师都能像梁老师这样，用文学的底蕴来教中国的语言文字，语文“高耗低效”现象一定会消失。在教学与学生距离比较远的难于理解的对联时，梁老师没有就对联讲对联，费了两天时间针对36名同学的不同特点拟了36幅对联，而且把学生名字嵌入其中，方寸之间见功底，这才是“润物细无声”的教育，不急功近利，不强硬灌输，不照本宣科，把教材当做例子，把文字变成游戏。

    不过我也想，梁师离开了课堂这是学生的损失，无法预计会有多少颗文学的种子因得不到启蒙而枯萎。话说回来“任何事物都具有两面性”，梁师走进了基层，走向了广大教师，这也许更是中国教育的幸事，在他的高呼下，在他的引领下，可能会有更多的老师“把每个日子变成文字”，更多的老师会改变课堂，更多的学校会主动发展。

                           写于2012年12月5日晚