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(2017-03-10 08:11:33)
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[转载]怎样真正备好一堂课
秋是时光酿造的一瓶佳酿，只有坐拥一怀淡定，才能够品味出它的浓烈芬芳，醇柔绵长。
时光是一只孤独的沙漏，漏掉的是我们的寂寥年华，留下的是比年华更寂寥的空虚回忆。
生命就是用来熬的，熬光阴，熬意志，熬岁月，熬时间，熬生活，会熬的人日子越熬越香，不会熬的则越熬越苦，有的人熬成了一碗清水，有的人熬成了一盆浆糊，有的人熬成了一杯蜜汁，有的人熬成了一碗混汤。熬得过去的，就简简单单，轻轻松松一辈子，熬不过去的，就愁闷烦恼，凄凄惨惨一辈子。但是，不管熬得怎样，心中永远不能熄灭希望的火光。
怎样真正备好一堂课
作者：周桂玲 王平生 来源：中国教师报
备课，是教师教学的最基本环节。好的备课，不仅仅是将教材讲透，还要能够将学生带进更广阔的知识海洋，让学生既见“树木”又见“森林”。
那么，什么才是真正的备课？备课有没有技巧可循？
周桂玲老师和王平生
下面两位老师表达了他们的观点，若你有好点子和好经验，不妨也发给我们，有机会刊登在中国教师报哦~
观课 什么是真正的备课
十几年来听课无数，然而有一节课却让我记忆犹新。
《将相和》一文，渑池会上，秦王要赵王鼓瑟并叫人记录，说赵王为秦王鼓瑟。蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他两次要求秦王为赵王击缶都被拒绝。蔺相如说∶“您跟我现在只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！”秦王被逼无奈，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录，说秦王为赵王击缶。
此时，授课教师提出一个问题：“‘您跟我现在只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！’蔺相如怎么拼？”学生回答：“用宝剑！”“然而，蔺相如是一个文官，如何佩带宝剑？”学生陷入了思考。
过了一会儿，授课教师出示文字“相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。’左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。”原来，古时有一种说法，“如果某人的血溅在自己的脸上，会沾染一身晦气”。秦王因此不得已为赵王击缶。
随后，授课教师提出第二个问题：“在这个故事中哪个国家胜利了？”生答：“打成了平局。”教师出示两张图片及简介：瑟是一种高雅的乐器，是当时供上等人弹奏的一种乐器。缶是下等人的一种乐器。图片和文字的直观展现让学生恍然大悟，原来赵国略胜一筹。精彩继续，授课教师说：“在命令击打方面有什么不同？”略加思索，有学生便高高举起了手：“秦王命令赵王鼓瑟，是王命令王；蔺相如命令秦王击缶，是臣命令王。赵国又略胜一筹。”多么聪明的孩子，台下立刻响起了热烈的掌声，授课教师的脸上露出了会心的微笑。
课下，我听到了学生对这节课的评价——
“这堂课真让我受益匪浅，书中的人物活灵活现地出现在我的脑海中，仿佛在看古装剧一般。不仅如此，‘文官不佩戴剑’‘如果某人的血溅在自己的脸上，会沾染一身晦气’‘瑟、缶的区别’这些知识都是我以前不知道的，真是大开眼界。”
“这40分钟真是过得太快了，我好想知道秦王、赵王、蔺相如他们后来的故事……”
“课上我们虽然学习课文，但并不仅仅局限于课本。老师不断设置问题，激起了同学们攻难解疑的挑战欲，对知识的理解也就更加深入。”
“这堂课虽然大家讨论得很激烈，但当别人发表意见时，同学们马上就会安静下来，生怕错过每一个细节，课上显得非常有秩序。”
不仅是学生，对于授课教师的讲解，我也有一种豁然开朗的感觉，但更多的还是钦佩。我想，授课教师在备课时真不知道查阅了多少资料，读了多少书啊……
（周桂玲 宁夏西吉县第一小学）
支招 备课要注意战略战术
战略性备课，是指一切有助于教师长期上好课，在总体上提高整体课堂教学效益而进行的一切相关备课活动。战术性备课，是为应付性上好一两节课而临时进行的应急性备课。
战略性备课是为教师终身教书育人派得上用场的相关修炼活动，如学习各类对教育教学有用的知识，积累教科研资料、探究教育教学学术知识，等等。战术性备课仅着眼于上好一节课所需要的技能性准备。
受市场经济大环境影响，众多中小学教师一般对战术性备课都比较重视，如为了上好一节公开课，倾注全部心血彩排、训练、琢磨、准备等；而对战略性备课，关系到一生教书育人的积累修炼却比较马虎，甚至很少投入。不少教师的书柜里长期陈列着教科书、教学参考书，几乎很少添置对长期教书育人有提升意义的经典读物。这导致教师日渐减少乃至枯竭的“一桶水”“半桶水”不能及时更新和补充。战略性备课的缺失或不到位，导致教师的人文文化底蕴日趋不足，影响着教育教学工作的可持续发展。
战略性备课与战术性备课是源与流、根与叶的关系。源远才能流长，根深才能叶茂。注重战略性备课的教师处处下功夫，在生活中备课，在备课中生活，常常眼观六路、耳听八方，上起课来总是做到左右逢源、得心应手。因此，积累起渊博的知识经验，才能有取之不尽用之不竭的源头活水，学生才能从中得到灌溉、滋润，而迅速长成参天大树。
由于只重战术性备课，忽视战略性备课，教师自己原有的“半桶水”就会日渐枯竭，这不利于学生成长成才。忽视战略性备课而只应付战术性备课，是急功近利的短期教育教学行为。
教师为了自己的事业轰轰烈烈，干出实绩，饮誉于教坛，必须着力搞好战略性备课。
有些教师上不好课，搞不出优秀课例，总认为是教法不行。其实从某种意义上讲，教法只是一种形式，问题还在于内容的肤浅和不足，即缺乏深刻的思想、独到的见解、渊博的学识、雄厚的文化底蕴。一堂课如果没有内容上的精辟和独到之处，没有充满智慧的生成、升华，没有发自内心的真情，即使在教法上求新求真，也于事无补。战略性备课的功夫太浅、缺乏人文底蕴的教师，是难以在课堂有所突破和创新的，也难以在某些教学细节上留下令学生回味无穷的东西。注重战略性备课的教师，其课堂教学往往充满睿智，在具体的教学细节上屡出奇招，创新课堂教学，时不时闪烁着思想火花，令学生回味无穷，受益终身。
平时勤于读书“进货”，勤于吸取新信息，培养“书卷气”和学者味，常以研究探索教育教学规律的姿态去读书学习，积累对教书育人有用的材料信息，这是教师战略性备课的应有之义。
然而，在急功近利的价值取向下，少有教师能沉得住气，在战略性备课上下功夫。教师整天忙碌的是读试题，读教学参考书，以应付激烈的考试竞争。日夜奔忙在战术性备课的层面，不利于教师可持续成长。
教师由于缺乏战略性备课，扎根不深，严重影响制约着专业素养的提升。多年来，教师整体缺少教育信仰，耐不住寂寞，整天忙于应急教学而致教育思想日趋贫乏，这自然出不了思想深邃的教育家。
我们呼唤和盼望广大教师拿出古今大学问家“皓首穷经”的治学精神，搞好战略性备课。
（王平生 广东省茂名市电白区第一中学）
高考理综答题技巧及时间分配方案
人生本来就是苦的，苦盼、苦等、苦愁、苦思、苦劳、苦虑、苦熬、苦哭、苦笑、苦口、苦心、苦性、苦情、苦差事、苦孤独、苦日月、苦光阴、苦生活、苦人生，会苦的，苦中有乐，苦中有甜，等把世间的苦都尝遍了，苦也就淡了，淡到极处时，自然就苦尽甘来，苦剩下来的才是幸福人生的结晶。
中国主流社会的主流文化，早已失却了一颗安静的心，象一片浪打的浮萍，找不到自己的根，许多人长着一个粥样的脑袋，思想是一盆面糊，脑子早已不能深刻的思考问题了，胸中除了浮躁气，就是，扈气，这些既是金钱惹的祸，也是月亮惹的祸，如今之社会，金钱就是天上月。
如今，中国社会文化的河床中流动着一股浮躁的俗浊之气，没有品位，没有内涵，没有道德高度，没有骨感，没有灵魂，没有思想深度，有的只是浮躁，浮躁，浮躁，再浮躁，文化的这股浮躁之风很是令有识之士鄙睨，让人对中国社会的未来感到忐忑不安。
世间有一种人，她们能够把简简单单的事情叨咕得头头是道，纷纭复杂，同时，也能够把复杂的事情简约得轻轻松松，若有若无。她们能够把无趣的事论道得津津有味，也能够把妙趣横生的事糟践得面目全非，趣味寡然。这种人就是街头长舌妇，所说街头长舌妇也不是一无是处的，她们能够化腐朽为神奇，也能够化神奇为腐朽。
优雅不是训练出来的，而是一种阅历塑就的超然；淡然不是伪装出来的，而是一种心态沉淀的精华。心态决定成败，细节塑造完美，小事成就大业，但是，做小事的人总比做大事的人多的多。一室不扫，何以安天下？人人都有扫一室的责任和义务，并不是人人都可以安天下。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前世五百次的凝眸，换来今生的一次擦肩。人生，最要懂得的就是珍惜，珍惜生命，珍惜光阴，珍惜自己，珍惜生命中每一次相逢，每一场相遇。不是缘分需要人来珍惜，而是人需要缘分之水的灌溉，生命如果离开了缘分之水，就象鱼离开了水。
万发缘生，缘自天成，偶然相逢，蓦然回首，注定了彼此一生，只为了眼光交会的刹那。你说，缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说，缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说，缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命的劫数。我说，缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。你说，缘是无尽的思念。我说，缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。而我，傲立于沙漠中央，静静地看缘起缘灭。
虽然说爱美之心，人皆有之，但是，许多时候，人们只是将美丽当做脂粉化妆盒随身携带，并没有将美丽留驻于心灵的内在，将美丽留驻于心灵，比把美丽涂抹在脸上，装饰在身上的意义大的多，天下无论如何美丽的花朵无不发自于茁壮的茎叶，人的内在美就是茁壮的茎，茂盛的叶。
生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。这句话是骗人的，存在决定心态，心态决定生活，生活决定你能不能具备一双可以发现美的慧眼。就像路边饿得两眼昏花的人，无论如何也不会觉出玫瑰花的美丽，穷得身无分文的人，无论如何不会感知美人的柔情一样。
微字并不小，就象宏字并不大一样，微信、微博、微商、微店、微盘、微电影等等都是小中见大，察知入微，察微知渐，知远察微，察微知著，防微以杜渐，察微以知彰等等，自在识微见远。于细微之处见精神，于微小中见真情，伟大都在平凡的点点滴滴之中诞生。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。不要认为好事很小就不去做，不要认为坏事很小就去做。这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。其实，从为的角度谈善恶，如同站在下水中堵漏，行为的善恶是从思想中自自然然培育出来的，不是想为不想为的问题。
防微杜渐，比喻在坏思想、坏事情和坏毛病刚冒头时，就加以防范、杜绝，不听任其发展。知微杜渐，比喻知晓了小的细节就仔细观察思考，洞悉大的影响或结果，见到事情的苗头，就能预知它的发展趋势和结果。两者之间的差别就在于防范和预见。
美，要用心去发现，不可随手去采摘，发现了生活中美好的一面，便要将它拥入怀中，因为离美好越近，心胸就越是轻松舒展，看见生活丑的一面，便要让它远离，因为离丑恶近了，丑恶的种子将会弥散你的心田。
美丽如同鲜花，只能够一时荼蘼；丑恶恰似野草，繁殖力永远强大。生命，欲使美丽长久，唯一的办法就是修心养性，而要想丑恶远离，除了修心养性之外，还必须积德向善。
读过一句极富智慧的话：人的一生，做好了三件事便已足够：说好话，做好事，走好路。但是，仔细想想，人生要把这三件事真正做好，不是容易不容易的问题，而是纵然付出一生的代价，也许只能做得好其中一件或者两件而已，许多人，及至暮年，不是嘴上出事，就是一事无成，要不就是走到终点栽了跟头。看来，一个人一生要想把这三件事全都做好，其实是三生不易的。
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