某报5月27日体育版一篇报道写道：“日本乒协的心情可以理解，上个世纪初，日日本乒乓球队在世界上的地位与目前中国乒乓球队一样，有点孤独求败的感觉。”这里，“孤独求败”大约是表达天下无敌的“极致”的意思，文意上说得通，大家也理解，但作为一个“新典”，应是“独孤求败”才对，可惜，报刊文章几乎一半人都错写成“孤独求败”，这就让人不得不说说了。
“独孤求败”一词出自金庸先生的创造，始见《神雕侠侣》和《笑傲江湖》，后来又N次出现于古龙的小说中。“独孤求败”始一个武功达到至高无上、打遍天下无对手的“隐侠”的名号。“独孤”是姓，“求败”是他的名字。“独孤氏”起源于北魏鲜卑部落，本姓刘，氏汉光武帝刘秀的后代。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败，被囚禁于独山之下（今辽宁海城境内）。他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称独孤氏。自金庸先生创造出“独孤求败”这个几乎家喻户晓的艺术形象之后，“独孤求败”遂被以人名指代个性特征——如“诸葛亮”指代聪明、料事如神；“猛张飞”指代勇猛莽撞，“独孤求败”就成了“无敌天下”的代名词，用以描绘“因打遍天下无敌手而备感孤独”的英雄形象。“独孤求败”也就成为一“新典”。然而，不严谨、不求甚解的人却又曲解文意，将“独孤”信手写成“孤独”，更有浮浅者，觉得“孤独求败”更“通顺”，反而认为“独孤”是写错了，于是谬种流传，洋洋泛滥。嗟夫，“用典”可为章添色，但既要“用典”就不可随便用字，否则就不叫“用典”！我们细比较一下，如果没有金庸先生所赋予“独孤求败”典故的深刻内涵，仅仅是“孤独”“求败”，哪将是多麽的苍白无力呀！
相似还有一例。某报7月13日13版引文：让人可以联想到“受之以鱼，莫若授之以渔”的故事。
“受之以鱼”的“受”字是错误的，应为“授”才对，很多人却都误用“受”。查对新闻源，原来天津大学发的通知就错写为“受”，但人云亦云，实不可取。引文的原话是这样的：“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”，据查，《人民日报》、《光明日报》、《解放日报》的文章引用时都写作“授”而不用“受”。“受”，被动词，“收到、遭遇、忍受”的意思，而“授”才有“给”之义。
至于“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”的出处，一般都说是出自“古语”，出自哪个“古语”？有人说是《老子》，但没查到。有根据的是，很早从英语倒是翻译过来过。是老外说“中国古语说……”。正是因为它是从英语译过来的，所以在翻译“授、受”上常常出错，“鱼、渔”的翻译也叫译者煞费脑筋，所以有人干脆将“授人以鱼”译作“送人鱼”，更证“授”字之确。
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