悬赏万元征稿藏书票

 

 

 

 

 

 

    谈晗先生是当地一位比较知名的画家，作品颇有影响，尤以写意山水，在画坛深得好评。

    由于茶缘，多年前我们走到一起，成为了好朋友。平日里除了在家创作，他大多时间都是外出举办或参加一些画展。若是有空我们就泡在一起聊天，凭一壶香茗俩人能长谈彻夜。

    谈晗先生阅历丰富，博古通今，尤为突出的是中西文化比较研究，每每交流，都有让我大长见识。他涉猎群书，且钻劲十足，很有兴致在我的书架前的搜索，经常没事就来挑几本借回去。一时间我这里成了他私人藏书馆。但我也乐意，书嘛本来就应该传阅，更多体现其价值与功用。况且，我俩还喜欢就书中共同关注点时常进行一些讨论与研究。

    前些日子他钟情魏晋文学，特别歌赋方面，可能是创作的需要。一日相约至我家品茶，在书房里，他找寻有关歌赋研究方面的书籍。可能是一种职业的目光，他翻看了一本书的扉页，眼睛盯着书上盖有的藏书印，他打量一下，摇头对我说，你收藏的书都很好，但此方印确是太一般了，不能与书主相匹配。我说这等藏书印不过是在书页上做个记号而已，属一种物权的标识。并开玩笑说，目的是对付像他这样时常借书不还的人，今后留个凭证而已。他却喝斥道，就凭这种印章留在书上，可以说是直接降低了书的品味，对这些珠玉册简来说，难道不是读书人的悲哀。

    我随手从书架上抽下一本，翻开细瞅，盖上的这枚腥红色藏书印，是十多年前花了六元钱在城隍庙门口的小摊子上请人刻的，当时源于浙江的朋友送我一方比较古朴的昌化印石，闲放在家无用，就想不如去刻枚藏书印。现在看来，方方正正四个字确是毫无个性的，尽管当时是我自己设计的字体造型。

 

    曾经有一位自诩为文化传媒资深人士，主动提出为我治一方藏书印。我满怀期望，还专门设宴款伺，席上他如同揭宝似的把已经治好的印呈交于我，打开一看，除了印章石显得石质比较细腻滋润，其刻的阳文实在是让人不敢恭维。印文本想摹仿象形字体，可是从力道上来看，丝毫不具甲骨风味，造型怪异。说实话，那枚印从未用过，心想把此印在我的钟爱书上有点会心疼，还倒不如目前这枚简明低调。

    我想，作为书画家的谈晗先生，应该能治好印的，从他画作上用印看还是不错的，记得有句“茗酣心隆人静时”的茶壶形闲章，刻得力道非常，独特的刀味与石味，让几个篆体字表达了人之兴尽的意境。请先生不如遇先生，不妨就请他帮我治一枚。

    面对我的请求，他笑了笑。笑声里向我倾倒苦衷：他曾经是工西洋画的，大学毕业时，指导老师语重心长地对他说，以他的天资，绘画发展方向不能定格在油画上，可试试中国写意山水。毕业后他师从一位著名的山水画家，临摹古画，学用笔墨，理解画面的苦心构思，认识事物本质的情怀。真正地狠下了一番工夫，几年下来，效果不错。他的写意山水，用笔造境，犹如遣兴而作；粗笔淡墨，勾勒皴擦，焦墨渴笔，水墨渲染，绘出心中欲吐的境界。许多名家都对他画作一番称赞美。

    但是有一件事让其非常不快。绘制中国画，一般来说，成稿后要落款印，这是千百年来形成的定规，无可置疑的。然而谈晗先生过去使用的署名印与闲章实在是平淡无奇，用一位画家的话来说，绝对处于是低稚的水平，放在此等画面上，实是有煞风景。这种声音不止一次地在他耳边响起，令人恼羞，一张美伦的画面不能就这般地被一枚印给破坏了，但又不能不钤印，千古年来中国画家无不落款钤印。钤印大有学问，有时看似蜻蜓点水，但却为画龙点晴之笔，无不用之道理。

 

 

    于是他决定自己开始用功练习雕刻，只是这金石功夫非同一般，并非一蹴而就的。每日研究摩看赵明诚、罗振玉、王懿荣的作品，终是效果不显，甚是郁闷。忽一日，他见报纸上刊登国内知名汽车品牌子征稿标识图案一事，深有启发，于是在网络上悬赏万元，请高人为自己治印，这招真行，很快有一大批刀手瞄着万元赏金，精心设计印章，果然有几枚仿古印章合乎心愿，落在画面上特别彰显画作。关于这一点他说是秘密，切不可告之于人，尤其是他业内圈内人士，倘若知晓会贻笑大方，堂堂的中国书画家，竟然不善制印，岂不遗憾。

    也许是此次刻印之事触动了谈晗先生的痛处，在他心中成为挥之不去的死结，接下来他也就不再执意让我去雕刻藏书印了，转而劝说我制作藏书票，来标识藏书，这样更能体现书的本性，又能突出是书主人的品味。大约是他前些年出访过西欧一些国家，对藏书文化印象深刻，特别是西方讲究藏书票。我说这个倒是无所谓，不追求这种浮华的东西。他说这绝不是浮华，这是读书人以实用与浪漫交融。

    其实，对于藏书票，我比较喜欢这种小小的标志性艺术形式。起源于15世纪欧洲的藏书票，最初的功能和藏书印章一样，属于个人收藏的一种标记。

　　藏书票大多是属水印木刻制作的版画。画幅很小，通常情况下为正方形或黄金矩形，可称作微型版画，是艺术性与实用性相结合、图象与文字相辉映的艺术载体。图文并茂，色彩斑斓，经常采用嵌入式将文字设计在画面中，具有很高的艺术欣赏的特质，小小票面可以传递一种思想，由爱书而藏书，由藏书而有藏书票，由藏书票而衍生出人类对知识的崇拜和对书籍的热爱。

    在西方，早期藏书票多以表示贵族身份的纹章作为图案。到18世纪，随着教育普及和出版业发展，藏书票趋向平民化，由原来注重由纹章显示地位，转而用图画来表示收藏者的个性与喜好。藏书票个性化过程中，更加追求艺术的意味，表现出收藏者的一种情趣。藏书票的发展，经历了由纯粹实用性到逐步注重个性化和艺术鉴赏性的一个过程。

    欧洲的文化人士几乎都自己动手或请画家设计属于个人的藏书票。藏书票的审美风格也随时代而变化：硬朗的机械几何图案，弯曲变化的植物枝叶，还以寓言故事形式的藏书票，似乎寄托更多的文化旨趣，并以流畅的笔触传达着浪漫主义的韵味。

    上个世纪二、三十年代藏书票在国内比较流行，当时票面都富涵传统文人的情味，线条字体都讲求秀逸刚劲。上海的著名作家叶灵凤积极推介西方藏书文化，亲手绘稿刻印制作藏书票，并贻赠朋友。郁达夫、李桦、唐英伟、赖少其等人都制作过许多风格独特的藏书票。不过，在中国藏书票一直都只是文人自娱的玩意儿，一时难以普及。台湾地区比较盛行，民间图腾、吉祥图案、风土民情都被藏书票作家巧妙植入创作中，书票便古朴自然，栩栩如生。

    现在真正意义上的版画家少了，细思量，究竟还有多少人愿意在家潜心一刀一刀地刻制版画。一次偶然机会，与一所大学艺术学院的教授聊起版画教学与发展，这里曾经是以典雅、精巧风格畅行于世的徽派版画传承地，但他说现在专心制做版画的人太少，连美术系学生都也不屑去学了。学习版画需要漫长的时间，一幅版画制作要花费大量的精力，版画雕刻一个月数百日，甚至几年的都有。而且不同于纸上作画，要用梨枣树木作版，用刀替笔。然而即便掌握此等屠龙之技，现在社会价值却体现不出来，不如去学电脑绘画，动漫制作，其应用广阔，市场无限。

    谈晗先生由于上一次成功之举，似乎很有信心地决定，再来个悬藏征稿，重赏之下必有勤者。我说读书只是个人爱好，本来是件无所谓的事，把自己的书管好读好就行了，再说我一介书生，拿什么来悬赏征稿。不同如画画，作一幅画能买上好价钱，若加上一枚好印更是锦上添花，说不定还能使画作增值。然而我的书不会因为一枚印、一张藏书票的附载就能提高其知识性或优化内容。但谈晗先生坚持要发贴征稿，他出资万元悬赏，其用意有二，一是为报答我多年来为他提供书籍资料，同时更想借此来弘扬藏书票文化，尤其是展示版画浓缩的精华。

    于是，他亲自在几个著名门户网站和文化论坛上挂了征稿贴子，刚开始还有不少人好奇性询问，但更多的人对藏书票概念都十分模糊，我等费了不少口舌来作一番解释。多日后几乎无人问津了。后来果真有人冲着悬赏万元寄来了稿子作品，一看做得还是让人眼睛一亮，但若有些藏书票认识的人就会发现，其纹样一看是借用西欧早期票面，纯粹是套下来的，只是作了一些增添个性元素的修改。更让人不能接受的是，这是竟然是一份电脑制作稿，根本不需要费什么工夫就能炮制出一张。看来如今电子信息时代，若想需要那种原汁木刻的藏书票就太难了。

    征稿不成，此事随之淡忘，谈晗先生与我一如咎往地在一起聊天品茶。顾首书架上林列整齐的书，也并没有因为少了张藏书票而逊色黯然。

    茗香源清心，我读故书在。

 

2009-2-19