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意象对话的基本理论
不要压抑自己的正常需要,否则—“魔鬼”将伴随你
不要压抑自己的正常需要,否则—“魔鬼”将伴随你
“我看到一边有一个圣女,她一袭白衣,钎尘不染,纯洁到仿佛不食人间烟火。另一边是一贯魔鬼,黑色的大氅,暗黑、丑陋的脸,透露出邪恶的神情。他们俩个本应是正邪不两立,但是我却看到他们说:“我们永远不会分开。”
“这个情景很奇怪,但是却是最真实的。最纯洁的圣女总是和最肮脏的魔鬼同时出现,他们永远不会分开。虽然千百年以来,人们不断努力,试图呼唤圣女,试图消灭魔鬼,但是魔鬼永远不会被消灭。因为魔鬼的背后有一个力量的来源,就是圣女,圣女把自己的力量给了魔鬼。没有圣女就没有魔鬼,没有魔鬼也就没有了圣女。圣女和魔鬼表面势不两立,但是实际上他们是同谋。年知道吗?他们的同谋。”
这是用意象对话的心理咨询方法进行心理治疗时的一个片段。
想象出‘圣女和魔鬼同在’的意象的,是一个22岁的女孩。她是一个对自己要求很高的人,她对自我的要求是‘纯洁’、‘美好’、‘善良’。她很讨厌那种放荡的女孩子。但她有心理障碍:不可自制的反复洗手、洗脸。“一天,她告诉我说:‘我到你这里很不容易,因为在路上遇到一个人,我就产生了一个念头,这个人的样子沾到了我的脸上,所以我马上产生了强烈的要洗脸的冲动,在家里也是,吃饭的时候看到别人或看到电视上的人,就怕把他们的样子吃下去了,所以我要吐饭。我知道这只是想象,可是我无法控制自己。’”心理障碍破坏了她的生活,她只好到心理咨询中心做治疗。“我让她放松想象,在她的想象中就出现了‘圣女和魔鬼同在’的意象。”
“为什么圣女和魔鬼要同时出现呢?”我不解的问。
“因为纯洁无暇的圣女,代表的是她心目中的理想,她希望自己像这个圣女,希望自己是纯洁美好的化身。而魔鬼代表她现在的现实—正常需求,在她压抑自己这种需求的时候,反弹的力量使她仿佛被魔鬼纠缠。”
经过分析,朱建军发现这个女孩的完美主义倾向很严重。而且,她的完美观还有一些不正确的。比如,她认为性是肮脏、下流、不纯洁的。她认为,只有坏女孩才会对性有兴趣。而一个好的女孩应该是‘无性欲的’。她也试图让自己‘冰清玉洁’。但是她发现,自己并不是自己认为应该是的样子,她不能控制自己,她的心中灰浮现出‘下流的’念头,于是,她压抑,她也压抑自己其它的坏念头。“而其结果是,仿佛一个魔鬼出现了。他把最坏、最肮脏、最下流的东西都带来了。而且把这些垃圾倾倒于她的心灵中。”
于是,还不懂得“无欲,是需要爬天梯一步一步修练”的女孩,病了。
“这就是心理学的基本原理:你不能压抑你的本能,一旦你压抑你的本能,本能就会变本加厉的强烈,而且以变态的方式出现。性的冲动就是人的本能,一旦你想让自己纯洁到没有性欲,而事实上又有性欲但你却去压抑性它的时候,潜意识中就会出现另一个力量把性表达出来。你压抑了愤怒,潜意识中就会有另一个力量把愤怒表达出来。”一言一弊之。所有的压抑,都会使潜意识通过某种方式表达出来。前面的女孩死活不接受自己的现实需要,不接受自己也是一个平凡的人,也会有性、有愤怒,而不是一个圣女的现实。“结果潜意识中就出现了一个魔鬼的形象。正中老子所言:‘天下皆知善之为善,斯不善矣。’(一个追求一种超出人性本身现状的理想,结果是更不善)这就是生活的辩证法。”
“那你是怎么令她走出这种可怕的境地的。?”
“在潜意识对话中,我告诉她,我们都希望自己很纯洁,但是,纯洁不是压抑性欲,当然也不是放纵性欲,不要为自己有性的欲望而感到羞耻,性不是下流肮脏的,它只是我们人的本能,你可以约束自己的行为,但是不必为自己的念头和欲望而自责,哪怕这个念头真的很‘肮脏’。你只要在行为上不伤害到别人,也是可以的。所以,你一定要学着接受自己有‘性欲’的事实,因为你只是一个凡人。”这些话一点一点的走入了女孩的心灵,她在细细的体会着朱建军所说的每一句话。“圣女和魔鬼不会分开,除非你不做圣女,魔鬼才会消失。你应该学习接纳,接纳你心中出现的一切,想象一下,让你的圣女去拥抱魔鬼,好吗?”
女孩子终于走了出来,她这才知道凡人的世界更适合自己,凡人的世界原来有这么的美好。
看房子
我们大家一起做一下,在放松的状态下看看自己的房子。先做一个放松。先以最能放松的姿势坐好,闭上眼睛,深呼吸,想象一个能量团即将从你的头顶慢慢地、一点一点地贯穿你的体内,一点一点地充满你的头部,头变得沉沉的,意识一点一点地淡去了,你的肩很重,能量团从你的前胸、后背到达了你的腹部,它所到达的地方你都觉得非常的放松、温暖、柔和,它一点一点地继续前行,到达了你的臀部、大腿,经过了你的膝盖,到达了小腿,四肢也跟着沉重了,没有力气了,再向下,贯穿你的脚踝、脚背和你的脚指头,你感到非常柔软、温暖,现在大家跟着我想象一下我们走在一条路上,沿着这条路往前走,路的前边有一个房子,如果还没有看到房子,不着急,慢慢往前面走,慢慢地它就会越来越近、越来越清晰地浮现在我们的眼前,我们一起去看一看房子里面有什么呢?我们慢慢地走到了房子的面前,仔细看一看这是个什么样的房子呢?什么样的顶、什么材质做的,这是我们每一个人的心房,我们每一个人会看到不一样的房子,看看房子有门么?有窗子么?我们站在门口推开门,走进房间里面去,你看一看这是个什么样的房间,记住它,看看有什么奇怪的东西,看到任何奇怪的害怕的都没关系,因为我和你们在一起,在你们的旁边陪着你们一起看,看看这个房子有没有门通到别的房间或是上楼?或者隔壁的房间、地下室?去看一看都有什么呢?什么样的光线、什么样的心情和感受?我们每个人仔细看一看我们自己的房间,记住每一个奇怪的、不可思议的、有不同感受的东西,好,记住它,现在看得差不多了,我们该回来了,跟着我一起出门,走出这间房子,按照我们刚才的那条路一点一点地走回来,往回走,可以看一看周围的景色、天气,几点了?我们沿着那条路走回来,走到华师大走到田家炳的教学大楼,走回我们这间房间,我数到三大家把眼睛睁开,一,意识有点恢复了,大家可以摸一摸自己的腿、自己的身体,接触一下实在的东西,二,更清醒了,三!我们回来的了
洞察你内心的“真我”
你想知道自己的心灵是什么样吗?
找一个安静的地方,闭上眼睛,平心静气,让心里的杂念减少。
然后放松身体,调缓呼吸,想象自己沿着一个楼梯向下走,四周光线不是很亮。在楼梯拐角处有一面大镜子。
在想象中,你在镜子中看到的不是你自己,而是另一个面目,另一种形态,不要想应该的什么样子,只要等着这个镜中形象漫漫清晰起来。
这镜子出现的形象,就是自己心的形象容貌。
这是朱建军告诉我们观察内心“真我”的方法。
“心的容貌往往和外表的容貌差异很大,不仅仅美丑不同,而且年龄也难得会相同,镜中人的年龄就是你的心理年龄。有时镜中人的性别和实际都会有所不同。秋瑾女士这种‘身不得男儿行,心却比男儿烈’的女侠,假如也参加这个测验,也许她的心就是一个巍然凛立的男人。”
“心的形象甚至不一定是人,而可能是动物、植物。成语中有‘人面兽心’的话,真的不是妄言,只是‘人面兽心’者未必都是坏人,有的女孩心象一只梅花鹿:温柔可爱。有的男子心象猛虎:威武而又凶猛。有人心象狗的,反而忠诚可靠。只有心似豺狼的,才是人面兽心,狠毒邪恶。如果心是植物的,多数人心理都很健康,男人是乔木,女人的花最好。只不过这类人偏于沉静,或有过于内向的的不足。”
“假如有一个人严守道德规范但是人没有生气,胆小退缩,琐碎无聊,那么道德家可以赞扬他心灵美,而在心理学家的意象技术下,他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的,他的心理也不可以健康。”朱建军在咨询只接触过这样一个人,平时规规矩矩,道德严谨,而且别人让他干些什么事他都从不拒绝,但他有轻度抑郁症,朱建军让他看看自己的心灵长的什么样子,他用意向技术一看,叹了口气说:“我的心灵是一个老太监,脸上虚胖,走路有气无力,穿的太监衣服也是旧的破的,我外貌一般,平时常用心灵美安慰自己,谁知道我的心灵实际上也不怎么样”。
还有一次一个大学的女学生找朱建军咨询,说因外貌不美而心情沮丧。朱建军听他这么说,真有点怀疑她在开玩笑。那位女孩纤腰一束,明眸皓齿,分明是一个美人。用意象技术一看她的心灵,的确不美。她的心灵是个瘦弱可怜的孩子,个子很矮,穿一身灰色衣服,脸上没一丝血色,头发稀疏,小眼睛无精打采,嘴角往下咧着,身体完全还没有发育,分明象一个乞丐。
外表一般而心灵美貌的人很多。朱建军说,他有一个朋友外貌至多是中人之姿,但是看一看他心恶毒容貌,却真的是美不胜收。难怪她外表十分英俊的丈夫对她爱如天上的星星。。她善良,但不是那种无能的善良。她明白事理、体贴人情,做事周到,待人诚恳,自己的生活也活的有滋有味:旅游、读书、听音乐,尽情享受生活的种种快乐。