跨越的感动——田中隆一

凡是拍摄近现代题材的影视作品都越不过抗日战争这个阶段。8年抗战给我国带来了伤害是无法形容的，在抗战中彰显出来的感动却也是最为深刻的。然而影视界却很少出现真的能让人深刻感动的片子。过去的抗日题材的电影，不是在怪诞的描述日本军队的多么愚蠢和残忍，就是在尽力的表彰人民军队的英明神武。当然这是正面的题材，是影视作品所必须的，但是在这些影片的表达上，给人们的往往是一种欣赏上的偏差和疲劳。

前不久看了《叶问》，关于武魂的片子，然而我认为拍摄这部片子的文化意义实在不大，像《霍元甲》一样的套路，最后比武，赢了却被害死，这个表现手法已经老调长谈，个人认为没什么新意，也没有什么震撼。

在《梅兰芳》这部影片上，从田中隆一的口中，他向我们传达了“艺术无国界”的思想。这句话如果在当时说出，日本人说了没有什么，中国人说了那便是“汉奸”。但是邱如白说了，他不怕别人说他汉奸，当然他也不是汉奸，因为他认为文化艺术对于一个民族的价值，超出了一切。

田中隆一也是这样人为的。他身为一个日本军人，却因为对于京戏的痴迷，对于梅兰芳的敬佩而放弃了日本军部从小灌输的效忠思想。我们知道，在日本的武士道精神下，没有什么自由可言，效忠天皇高于一切。可是田中隆一却在失去了梅兰芳的艺术后，认为失掉了最重要的信仰，于是自杀。可见武士道在他心里是低于梅兰芳的艺术的。

在日本侵华之前，梅兰芳曾经到过日本演出过，并为日本地震募捐了不少钱，所以梅兰芳在日本人心中的的形象是温和的，是亲善的。人们一贯的思维是，日本就是恶魔，没有什么人性可言，但是真实的情况是，日本人却也在进行了文化侵略，所以他们在侵略文化的时候，并不是乱毁一切。而田中隆一在执行这项任务的时候却没有成功，一方面是因为梅兰芳时刻坚守着自己民族尊严的阵地，另一方面则是田中隆一放弃了任务。

从小就爱看梅兰芳表演的田中隆一，曾在冯宅与梅兰芳合影过一次。他始终对梅兰芳的艺术，对梅兰芳这个人都是痴迷的，这种对京戏痴迷的程度却毫不逊色于邱如白或者梅兰芳。他不是中国人，却比大多数的中国人更懂得尊重艺术，他懂得尊重艺术家的人格，而不是像其他的人一样对文人艺术家进行羞辱，糟蹋。不光是他自己尊重艺术，他还请自己的长官也尊重艺术，尊重梅兰芳。在影片中，我们没有看到日本人糟蹋艺术，我们倒是看到了那些媚日的中国人在糟蹋自己的尊严。

就像在《霸王别姬》上程蝶衣在沦陷区照样受到日本人尊重一样，梅兰芳尽管拒绝演出，却也没有受到日军的迫害。《霸王别姬》中程蝶衣曾经说过：“日本人没有打我！”所以他给日本人唱戏却也从骨子里没有感到是自己错了。或许他心里承受的并没有多少民族的压力，更多的是对于艺术的追求和尊重，但是在梅兰芳心中，民族尊严与艺术之间，民族尊严是第一位的，所以梅兰芳是怎么着也不会在战争时期为敌人唱戏的。

军事上，中日是敌对的；然而在艺术上，田中隆一却始终尊重着梅兰芳，尊重着艺术。他想要谋和这两方面，于是他找到梅兰芳，亲自请他去演出，又找到邱如白，希望能让梅兰芳去演出。他并不是为了完成军部的任务，而是真心想让梅兰芳出演。可是当他看到梅兰芳坚定的拒绝并且不惜糟蹋自己的身体的时候，他放弃了。他不再逼迫梅兰芳，也希望日本军部不要在逼迫梅兰芳。

在看着梅兰芳的那些作品，在看着自己与梅兰芳的合影的时候，他回绝了上司的命令，却也自杀在自己的房间里。战争是残酷的，它逼迫着所有的人，不管是侵略者还是被侵略者。田中隆一始终都认为，不管其他的东西变成什么样，艺术都应该不朽，梅兰芳都应该不朽。他摒弃了一切的偏见，包括日本军人的信仰。他在艺术的追求和对于梅兰芳的敬佩上，跨越了民族，跨越了战争的隔阂，却希望能让艺术一直延续下去，梅兰芳一直唱下去。

如果战争没有爆发，或许一切都会很好。在田中隆一身上，我们看到，其实在任何人心中都有各自的执着，他愿意为自己的执着去做一切，包括献出自己的生命。梅兰芳对于民族尊严的恪守，深刻地改变了田中隆一，他自杀是因为战争阻断了梅兰芳的艺术。要是没有战争，要是没有胁迫，梅兰芳一定不会中断艺术。而他，田中隆一却是战争中在执行任务，在逼迫梅兰芳的人，他的灵魂湿了，战争造成了艺术与梅兰芳的分离，造成了他与梅兰芳的隔阂。

就像邱如白在最后明白梅兰芳是想做一个平凡人而不再逼迫他时，田中隆一却也明白梅兰芳是想守住自己的灵魂尊严，而选择了放弃。在他放弃了劝说梅兰芳登台的时候，他也放弃了自己的生命，因为他知道因为战争他失去了梅兰芳，失去了艺术。他失去了灵魂的向往，失去了那颗支撑着他活着的稻草，在他的世界里，梅兰芳的艺术没了，一切都没了。

梅兰芳，在很多人心中并不仅仅是一个人。他不登台，抛开了艺术，便让诸多的人失掉了生活的信仰。田中隆一在民族与对梅兰芳的敬仰中选择了梅兰芳。但是他也知道，一个失掉了武士道精神的军人，已经无法在面对自己的民族，如果再没有了梅兰芳的艺术，他只有死才能化掉一切的矛盾与煎熬。

或许田中隆一也是为了表现梅兰芳的魅力的一个陪衬，然而在这个日本人身上，带给我们的反思却是多个方面的。一个人能够为了艺术，为了梅兰芳的艺术而放弃掉自己的民族信仰，如果按照我们的思维，田中隆一或许算是“日奸”，就像邱如白或者程蝶衣，很多人把他当作“汉奸”一样。然而在他们身上，对于艺术高于一切的追求，却伴随着他们的一生而存留。当他们认为自己追求的艺术，被糟蹋，被停止了的时候，他们的灵魂死了。所以田中隆一在回忆过梅兰芳的艺术后选择了自杀，程蝶衣在与段小楼演完一场《霸王别姬》后拔剑自刎。

田中尊重梅兰芳，却也不能违抗国家的命令；他痴迷艺术，却也无法劝动梅兰芳登台；他是日本人，可是他却并没有因此而显出侵略者的蛮横；他本是个军人，一个以武者为荣的国度里，他却在自己的房间里自杀。

在武士道精神里，他是个懦夫；在中国人眼中，他是个侵略者；在梅兰芳眼中，他是个可怜的人；在邱如白的眼中，他比一些中国人更知道艺术的价值。一个跨越了自己民族信仰的日本人，他的死，却闪耀出让人感动的光辉。

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执着的感动——邱如白

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舍弃的感动——孟小冬

跨越的感动——田中隆一

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平凡的感动——冯六爷

悲戚魄落的感动——朱慧芳&刘锡长