从宁盐靖高速公路下来，向东拐上333省道，前行约一公里多的路程，就到了兴化市大垛镇的管阮村。很快，通过车窗玻璃就看到了路边的一座高大石坊，上面镌刻着五个苍劲有力的大字“郑板桥陵园”。汽车从石坊下穿过，沿着管阮村整洁的街道前行，很快就到了郑板桥墓前的广场上。

这是一个具有江南水乡特点的小镇，河网密布，似乎是沿着曲曲湾湾的河汊子可以到达任意一个角落；水乡的人更是从容，尽管这个时候日薄西山，云层渐厚，黄昏开始降临，却没有见行人的脚步匆匆，走的依然是那样的袅袅婷婷，徐徐缓缓。看到这些，我心中梦想，如果是阳春三月，坐在这小河边的青草地上，款款吴侬语，弹唱一曲郑板桥的道情，定是神仙境界。

在兴化市政协接待办的引导下，我们把车停在郑板桥墓前的广场上。打开车门，晚秋的风便从四处窜了出来，似乎要迎接我这个远方而来的客人，把我紧紧地拥在怀中。但是这迎接，却不是热情，而是寒意，把个我对江南的梦想一扫而光。

乾隆三十年（1765年）的十二月十二日，应该也是一个寒冷的日子。这一天，郑板桥曾经主政的范县正下着鹅毛大雪，厚厚的城墙上，戍卫的兵丁抱着铁枪游弋，盔甲上落满了皑皑的白雪。放眼望去，可以看到顺河刮过的风冻结了河面，黄河大堤上的柳树挂满了柳絮一样的积雪，毛楼村的百姓开始宰杀五牲，猪羊痛苦的叫声漫天里撒开去，把个田野里的气氛都活跃了起来。

在郑板桥老家兴化城之东的一个小村庄——管阮庄（现在的兴化市大垛镇管阮村），气氛却没有过年的红火，而是显得非常的暗淡。和远方的范县被白雪着一样，如雪的孝意把管阮庄北的郑家大场打扮得洁白一片，哀乐如潮，把郑板桥离开人世的消息向四周漫溢，四方乡邻和兴化的社会贤达早早地来到了这儿，等待着郑板桥灵枢的到来。

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    一脚踏进郑板桥陵园，顺着墓前的神道望去，我看到了前面的一抔黄土，以及那一抔黄土前的汉白玉墓碑，上面是周而复手书的“郑板桥之墓”几个大字。站在神道的这头，我停下脚步，虔诚地看过去，想像着郑板桥的灵枢是怎么从这儿一步步前行，站在神道两侧的乡邻又是怎样的心情看郑板桥人生中最后一场演出……那一天，没有人想到100多年后郑板桥举世闻名，诗词歌赋惊世骇俗，傲竹丑石价值连城，只知道有一个姓郑的进士死了，曾经做过范县、潍县的县令，画得一手好竹子，写得一手好文章。最重要的是，这个人很好，随身携带的钱袋里装满了银子，见了乡里乡亲，总是从钱袋中掏出银子里顺手散发，“……所得润笔钱随手辄尽”。

对郑板桥，兴化市政协接待办的同志如数家珍，伴着我们在墓前的神道上边走边谈，神道路两傍的苍松翠柏静静伫立，听着他们介绍着郑板桥墓的历史以及有关郑板桥的逸闻趣事。

郑板桥四十二岁时在江苏镇江的焦山读书，曾经和寄读寺院的高僧谈论人生后事，不过是叶落归根。这些，让郑板桥认识到将来无论是多么的功名显赫，灵魂最终都要回到兴化。

早年间，郑板桥的父亲郑之本在世时，曾经想买下一块墓地以备后事。朋友介绍了兴化城东管阮庄的一块风水宝地，说是这儿有五条河汇聚，人称“五龙戏珠”。从常理上说，三条河汇聚在一起还能见到，四条河汇聚在一块就少了，更何况是五条河汇聚在一起。唯一遗憾的是，在这块地上还有一处无主的孤坟，如果郑家将来使用，必然要挖掉这座无主的孤坟。郑之本先生对这座无主的孤坟耿耿于怀，认为“哪有为了自家建坟，而挖掉别人家坟墓的道理”，就拒绝了朋友的好意，没有买下。

后来，郑家家道败落，郑之本更没有能力找一块满意的墓地。到郑之本逝去时，郑板桥更是穷困潦倒，只有卖掉父亲留下的书才能操办丧事，更没有能力给父亲找一块风水宝地葬之了。

乾隆元年（1736），郑板桥成为了乾隆丙辰科二甲进士，官山东范县、潍县县令，早年未了的事再次被提了起来。想到墓地，郑板桥再次想到了那无主的座孤坟，如果自己不把那块地买下来，别人就可能买下来，那座无主的孤坟岂不是同样会被挖掉？想到这里，郑板桥给家中的表弟写信，叮嘱他打听一下城东管阮庄的那块“五龙戏珠”的墓地卖掉没有，如果还没有卖掉的话，就以高价买下来，作为郑板桥和夫人身后的安葬之地。

在这封信上，郑板桥说，今后清明上坟的时候，大家不要忘记那座无主的孤坟，要同时给予祭典的礼节。并且，要求把这件事情刻在石碑上，子子孙孙都要按照这个规矩做下去。

说到这里，兴化市政协接待办的同志感慨万端地说，郑板桥不仅是一位历史上有影响的书画家，更是一位身体力行的儒家。从郑之本到郑板桥，对这座无主孤坟的“不买”或“买”的行为，都是儒家思想“推己及人”、“己所不欲，勿施于人”等仁心爱人的印证和实现。

从河南范县到江苏兴化，一路走来考察郑板桥的文化，目的是为了写一部有关郑板桥的电视剧，寻找到郑板桥文化的精髓，从而使郑板桥这个人物形象在本部电视剧中活起来。也就是在兴化，我感受到了郑板桥的魅力，他不仅是一个文人，是一个画竹子的画家，更多的是一个有政治抱负的文人，他的政治抱负具体就体现在仁者爱人。研究郑板桥我们会发现，郑板桥之所以有仁者爱人的政治抱负，和他家传渊源的儒学熏陶是分不开的。

乾隆三十年的那一天，管阮庄的乡亲们给了郑板桥极其高的评价，给了郑板桥尊贵的礼遇，是因为郑板桥的仁者爱人；今天，河南范县的百姓依然在传颂郑板桥的故事，同样是因为郑板桥的仁者之爱，泽及他乡民众。

昨天和今天，正是仁者爱人的闪光亮点，把郑板桥文化点缀得星光璀璨，使其可以照耀后人前行的路，成为校正后来者行为的准则。