姚先生：您好！
读了您的中医的相关论文，深知您捍卫中医的决心，令人敬佩！您与张何方之流论中医，无异对牛弹琴。我们说每一门学科，它均有自身的独特的语言，术语，或行话。中医是唯物的发展的。对人的认识有分析还原法，有整体恒动法。张功耀的实证主义是分析还原主义的机械唯物论。他们批中医落后，是从时间来说的。这种观点认为：2500年与今日，故然是今非惜比。这没错。但对于人的结构与功能而言，2500年对于若干万年来说，太短太短。2500年前的人和今天的人比，直立五分支的有语言会劳作的本质没有变，仍是恒温体内37度动物。阴阳五行，脏象经络腧穴，气血精津液，病因病机，诊断治疗，强调预警未病先防，既病防变，防治结合的全部内容才是中医。而且中医的互生互藏互为根本的整体观，是永不过时的。姚先生是教化学的，原子就是阴阳的合体。原子核的质子数是带正电荷的阳，离核越近的能级越高。核外的电子是阴中动态的阳，而且这种阴阳的多少，核电荷数的多少和核外运动电子数的多少区别出万千的世界，化物和物化的过程。阴阳的不可实证是由阴阳的不特指（多种指向性）和无所不指的多重性决定的。如果要说多大，多重，显微镜下是啥形状，不能实证的就不是物，就没有。没有的东西就是假就是伪，所以在机械唯物论看来，阴阳是不存在的，五行就自然是谎缪的了。五行除了生克之外，还有互生互根互藏。由于实证主义者，不可能找到肺和金的关系，自然不理解肺属金。肺属金是指肺气推动声门的发生振动而言。象金声而已。所以反对中医的人都说阴阳五行错了，既然基础有问题，那么由此构建的建筑，张功咬这个研究科学史的，方是民这个生物化学“海龟”，何哲学就想把中医击倒！没那么容易！中医里有现代科学没认识的东东。
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