无论中医或西医，把疾病分成很多种类，那是人类医学发展的初级阶段。中医的表里本身是一对矛盾，这是解剖学的观念。就文字的表面意义而言，表和里是无法统一的。以中医对外邪寒邪的认识而论，寒邪首先是袭表的。但是不要忘了在里的肺因有气道相通，所以表里是同一的。其他脏腑就不是表里如一的吗？寒来人体为了内环境的37度要产能，产能就会产高活性氧的有毒物质，它们会使人发热头项强痛而恶寒，鼻塞流清涕，声重，一身尽疼，或寒热往来口苦咽干，目眩，食不知味，脘腹胀满，大便不下，小便黄少，心悸水肿，下利，乏力，脉微。这些无一不是这类高活性氧有毒物质对全身个器官损害而表现出来的症状。因而，病的六经是病的阶段而已。张仲景在写完伤寒六经之后，总觉得这病没那么简单，于是续写了杂病的《金匮要略》。一本《伤寒杂病论》被后来者分为《伤寒论》和《金匮要略》。这是解剖了《伤寒杂病论》。人为什么会患杂病？人的先天本源不同，后天环境各异，注定了内环境各脏腑，气血，阴阳，经络之间存在强弱差异。

  外感寒邪一来，有的一身尽疼，有的流清涕，有的咽痛，有的皮疹，有的腹泻，有的胸痛，有的出血，有的咳喘。无一不作用于平常已有的各种杂病之上。所以寒温一体，内外同病。只是时间的阶段不同，主要病重的脏腑表现出来，我们把它叫什么病。所以常说感冒是万病之源，具体地说表证总是伴着内部杂病而产生的。因而六经，五脏六腑皆有表证。这就是寒温内外同一体，一病多病则俱病，病分六经为研究，浑然一体才是真。