1.北大——我心中的圣地

　　还记得两年前自己第一次听到“一塔湖图”这四个字时的疑惑，搞不懂为什么用“一塌糊涂”来形容我心中的圣地。而现在，那个两年前的我，那个在北大里面走到哪里都要攥着本地图的小女孩，如今也能用“一塔湖图”这四个字来描述北大这方净土了。

　　有人说，博雅塔是一枝硕大的神来之笔，而未名湖则是一方来自天池的巨砚，一代又一代的北大人挥动着这枝神笔，饱蘸未名之墨，共同书写百年北大的辉煌历史……

　　类似的说法很多很多，这样的比喻很好，很妙，天之骄子的北大人不断地赋予着“一塔湖图”所谓的精神，所谓的内涵。然何谓北大精神？从最初蔡元培老先生的“兼容并包”到现在所提倡的“国际一流综合性大学的创建”，言论颇多，但这些并不是一般人所能企及的高度。

　　在燕园的两年，有时步履匆匆，有时徜徉流连，却不妨碍我心中的“博雅和未名”的生根发芽：在我心中，它们只是一方净土，一方学习的净土，一方思考的净土；它们只是一块圣地，怀着朝圣者般虔诚心境的我们在这块圣地中寻觅着属于我们自己的“耶稣”；它们只是一种氛围，熏陶着这一氛围中的每一个人、每一棵树、甚至是每一丝空气。

　　“博雅”是指博雅塔，它可以算得上是北大校园里面最高的一个建筑物了。当我第一次驻足在博雅塔下面的时候，并没有什么太大的感觉，以至于我会想到要找一个门到塔上面去看看，围着博雅塔走了一圈，却无任何发现，只好作罢。现在想来真是惭愧。因为博雅塔最初是一座水塔，是为了解决用水问题而设计的，时至今日，水塔之用全失，但却成了燕园风雨的见证人，默默地矗在那里，微笑着看着北大的过去、现在，也期待着北大更好的未来。

　　博雅塔虽然没有飞檐走壁，没有琉璃飞瓦，只是普普通通的青砖一块一块地堆砌而成，但是任何华丽的词语在它的面前都会黯然失色，它的朴素足以让一切花哨的设计汗颜。诚然，它不像埃菲尔铁塔那样高耸云端，也不像比萨斜塔那样声名远播，但是它的每一块青砖里面都筑着一份稳重、一份深沉，都积淀着北大厚实的过去，这份缘自百年北大文化的厚重，无时无刻不在震撼着每一个前来朝拜的人。很多校友常常这样写道：“校有博雅，塔有精魂”。博雅塔正是用北大摆脱的文化传承在潜移默化中熏陶着我们的灵魂，以至于每一次走近它，都会感觉到被一双无形的手拨弄心弦，都会品味到不一样的感动和收获。

　　“未名”就是闻名遐迩的“未名湖”了。湖光塔影，可说是北大校园最有代表性、最醒目的一景，柔波荡漾的未名湖，集尽水之柔美、灵秀，与沉稳凝重的博雅塔默默相望，刚柔相济、珠联璧合。

　　说到“未名湖”，不得不提起“未名”两字，依愚见，国学大师钱穆的“未名”两字，可谓妙绝！似乎什么都没有提及，但有似乎什么都已经说到，好似“未名湖”的湖水，虽然却不是很深，但是总也见不了底。

　　北大人曾经有过这样一首诗：“未名湖是个海洋／诗人都藏在水底／灵魂们都是一条鱼／也会从水面跃起。”未名湖是个海洋吗？看看湖面的浪花，看看岸边低垂的柳树，也许说它是海洋难免破坏了这份难得的诗情画意；然而，虽然它不拥有惊涛骇浪，但它同样能用深不见底的水来保护着那些诗人们的灵魂，它拥有的是最广阔的胸襟和最豪迈的气概，它能将世间一切美好与不美好的事物包容其中。

　　如果说未名湖是燕园中一块温润的碧玉，湖心岛可谓是镶嵌在碧玉上的一粒珍珠，湖心岛旁边的石舫则显示出了一种“断臂”的残缺之美，虽然由于八国联军的破坏，石舫现在只剩基座，但我们可以通过先人的诗词来想象当时的胜景：“画舫平临苹岸阔，飞楼俯岸柳阴多；夹镜光澄风四面，垂虹影界水中央。”站在已经斑驳的基石上，我们是该折服于和总管的肆无忌惮，还是该痛斥八国联军的种种罪行，还是……这就是我们的未名湖，包容着历史的沧桑，在潜移默化中鞭策我们思考和忧国忧民，这不正是北大人的特质吗？

　　厚重并不是未名湖的全部，青春也可以是它的代名词。曾经有一位很风趣的北大老师上课时说过：“晚上的未名湖旁都是人，但是一个人也看不见。”这种说法不免带点调侃的味道，但未名湖绝对是“鸳鸯们”出没的绝佳场所，“执子之手”，与君共享这一片秀美与宁静，感受柳絮飞舞、波光粼粼，真乃人生一大乐事。

　　未名湖畔，经常可以见到手握书本、心无旁骛的读者，可以见到身背吉他、轻拨琴弦的歌者，更可以见到挂着随身听、嘴里叽哩咕噜的好学者。在未名湖畔，我们留下了青春的梦想与追求，而未名湖总是静静地在一旁，看着学生们来了又去，去了又来，不觉间，数个秋已从指尖滑过。徜徉于未名湖畔，我们感受到的是前所未有的自由，选择的自由，自由的选择，这大概就是北大生机的源泉、活力的迸发点。

　　赏未名湖畔，水光塔影，湖和塔的动静相宜，秀美与厚重的完美结合，空灵与凝重的相得益彰，噢，原来博雅塔和未名湖生来就注定要紧紧相偎，未名湖以它的轻盈承载了博雅塔的凝重，而博雅塔以它的稳重衬托了未名湖的空灵，这份天作之合乃是燕园的神来之笔，牵动着所有北大人的心，是所有北大人心中永远的圣地。