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     说来巧合，阳春三月，有幸先后再度游历五岳中的三岳：南岳衡山、西岳华山、中岳嵩山。在领略了衡山之秀、华山之险、嵩山之奥的同时，体悟到大凡名山均与宗教有着难舍的渊缘，因为五岳皆为古代帝王封禅祭天之地。祝融峰顶祝融殿、华山脚下西岳庙、嵩山名刹少林寺，慕名参观者如织，虔诚朝拜者如云。

    自然景观与宗教文化的结缘，丰富了当地旅游产品的内涵。庙宇道观因名山而显赫，也为名山积淀了厚重的历史文化，带来了丰厚的经济效益：香火特别旺，门票收入、香火功德收入、相关消费进项相当可观。

    也许因为太过功利，贪图眼前的蝇头小利，一些景区打起了游人和香客钱包的主意。专门设置一些场所，由景区导游引领游客前往一处神秘场所，由说不清是否真正僧人的所谓“高僧大德”“面相释疑”、“消灾化吉”，不少游客糊里糊涂被掏空腰包。

    我无意亵渎佛祖的神明，更不想因此而遭遇不期然的报应。然则，部分景区点对游客的如此“感化”，不知是对佛祖神明的戏弄，还是对香客虔诚的亵渎？当着神灵的面，干着缺德的勾当，就一点儿也不惧怕遭受神灵的报应吗？

    佛教讲求四大皆空、心无杂念。真正的僧人一朝出家，便遁入空门。理应清心寡欲、心无旁鹜，过着布施、守戒、忍辱、精进、坐禅、智慧的清教徒日子。旅游服务讲求诚信经营、优质服务，理应在吃、住、行、游、购、娱上下功夫，给游客带来身心的愉悦和满足。这便是作为旅游景区经营管理者的正道。任何昧着良心的坑蒙拐骗行径，都将使自己遁入岐途。

    其实，为人处事、买卖经商、从政为官，概莫如此。为人心存杂念不厚道，轻则没有朋友，毁了声誉；重则触犯法律，身陷牢狱。为官心存杂念不清廉，轻则没有威信，失去尊严；重则丢官卸职，受到制裁。还是佛家说得好：“行善者成善，行恶者得恶”。

    须记住：不履邪径，摆脱轮回的锁链。