“睢园绿竹”典故发微

江苏扬州市新华中学     何 伟

王勃的《滕王阁序》是中学语文教材的传统篇目，文中有句“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”。人教版高中《语文·第四册》（2005年12月版）文下注：“睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文士在此饮酒赋诗。‘邺水朱华，光照临川之笔’这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。”

而苏教版高中《语文·必修四》（2007年12月版）文下注[睢园绿竹]西汉梁孝王在睢阳（今河南商丘）筑菟园，又叫“睢园”。其中种植了许多竹子。当时梁孝王常与一些宾客文士在其中饮酒赋诗。这里用“睢园绿竹”比喻滕王阁景色美丽，雅会空前。[气凌彭泽之樽]指滕王阁的集会与睢园竹林之会一样，都是盛大风雅之事，其气势文采远远超过像陶渊明那样的隐逸之乐。“彭泽之樽”，指陶渊明的酒杯。陶渊明做过彭泽令，又好饮酒，故有此称。

鄙人以为，对“睢园”的注解，两个版本都有失偏颇。

按：就笔者所知，检较早权威的与 “睢园” 有关几种历史文献。首先，《史记》卷58《梁孝王世家》载：“孝王，窦太后少子也，爱之，赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。”

据《史记·索隐》注：[于是孝王筑东苑，方三百余里]《索隐》盖言其奢，非实辞。或者梁国封域之方。《正义括地志》云：“兔园在宋州宋城县东南十里。葛洪《西京杂记》云‘梁孝王苑中有落嚋岩、栖龙岫、鴈池、鹤洲、凫岛。诸宫观相连，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不毕备’。俗人言梁孝王竹园也。”[广睢阳城七十里]《索隐》苏林云：“广其径也。”《太康地理记》云：“城方十三里，梁孝王筑之，鼓倡节杵而后下和之者，称睢阳曲。今踵以为故，所以乐家有睢阳曲，盖釆其遗音也。”[自宫连属于平台三十余里]《集解》徐广曰：“睢阳有平台里。”骃案：如淳曰“在梁东北，离宫所在也”。晋灼曰“或说在城中东北角”。《索隐》如淳云：“在梁东北，离宫所在”者，按今城东二十里临新河，有故台址，不甚高，俗云平台，又一名修竹苑。西京杂记云“有落猿岩、凫洲、鴈渚，连亘七十余里”是也。

其次，据葛洪《西京杂记》：“梁孝王好营室苑囿之乐，作曜华宫，筑兔园。园中有百灵山，山有肤寸石，落猿岩、栖龙岫。又有鴈池、池间有鹤洲、凫渚。其诸宫观相连，延亘数十余里。奇果异树，瑰禽异兽毕备。王日与宫人宾客弋钓其中。”

最后，据杨衒之《洛阳伽蓝记》（转引自《中华活叶文选》第七辑P89，上海古籍出版社，1998年）：“四月初八日，京师士女，多至河间寺。观其廊庑绮丽，无不叹息，以为蓬莱仙室，亦不是过。入其石园，见沟渎蹇产，石磴嶕峣，朱荷出池，飞梁跨阁，高树出云，咸皆啧啧，虽梁王兔苑，想之不如也。”

综上所述，从历史典故或史实来看，掌故似非写“他（梁王）常和一些文士在此饮酒赋诗”。其实，各种典籍都在极力描摹梁王园囿奢华绮糜。因此，我们可推断，王勃用此典故目的是暗指滕王阁的山形之胜，亦即它的“地灵”，而并非如人教版之注解[睢园]西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文士在此饮酒赋诗。典故“睢园绿竹”，也并非如两个版本所称，“当时梁孝王常与一些宾客文士在其中饮酒赋诗”。只不过“睢园绿竹”与“气凌彭泽之樽”连用，以烘托聚集滕王阁中的“高朋满座”、“人杰地灵”的盛况。

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