《曾国藩与弟书》谈修身

  通读了《曾国藩与弟书》,在笔记中摘抄出谈“修身”的部分与大家分享：

  富贵常蹈危机。

  但患不能达，不患不能立；但患不峥嵘。总从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想。

  俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来。

  一曰饭后千步；一曰将睡洗脚；一曰胸无恼怒；一曰静坐有常时；一曰习射有常时；一曰黎明吃白饭一碗不沾点菜。

  担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辩、行五者，其要归于愚必明，柔必强。即修身齐家，亦须以明强为本。

  一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。

  绝大学问即在家庭日用之间。

  心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

  仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念则疑心生、私心亦生。

  人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？

  若事事勤思善问，何患不一日千里？

  姑息之爱，使兄弟惰肢体，长娇气，将来丧德亏行。

  无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。

  吾惟尽一分心作一日事，至于成败，则不能复计较矣。

  子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。

  兄在外年馀，惟有忍气二字日日长进。

  吾与诸弟惟思以身垂范而教子侄，不在诲言之谆谆也。

  盖凡带勇之人，皆不免稍肥私槖。余不能禁人之不苟取，但求我身不苟取。

  无好小利，无求速效。

  古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。但讲阔大者，最易混入散漫一路。

  弟当以我为戒，一味浑厚，绝不发露。

  凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。

  身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。

  纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之则人之意也消。

  不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦，是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。

  荀子称耳不两听而聪，目不两视而明，庄子称用志不纷，乃凝于神，皆至言也。

  圣门教子，不外敬恕二字。

  恶我者拭目以观其后效，好我者关心而虑其失坠。

  少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。

  祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。

  帮人则委曲从人，尚未必果能相合；独立则劳心苦力，尚未必果能自立。

  在外者勤慎谦和，努力王事；在家者内外大小，雍睦习劳。

  治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

  有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。

  外间之事不可放言高论毫无忌惮。

  天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

  家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

  自古君子好与小人为缘，其终无不受其累者。

  凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。

  欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。

  凡畏人不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

  富家子弟多骄，贵家子弟多傲。

  读书以训诘为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

  家中无论老少男妇，总以习勤劳为第一义，谦谨为第二义，劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

  读《出师表》而不动心者其人必不忠，读《陈情表》而不动心者其人必不孝，吾谓读弟此信而不动心者其人必不友。

  大凡人之自诩智识，多由阅历太少。

  不宜多出主意，尤不宜屡作游移之词。

  凡好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱。

  凡事后而悔己之隙，与事后而议人之隙，皆阅历浅耳。

  银钱慷慨大方，遇有胜仗以全功归之，礼文疏谈，往还宜稀，书牍宜简，话不可多，情不可密；剖明是非，有与百姓争讼，必当剖决曲直毫不假借，应宽者，利也，名也；应严者，礼也，义也。

  吾家方丰盈之际，不待天之来概、人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何？亦不外清、慎、勤三字而已。

  弟之志事颇近春夏发舒之气，余之志事颇近秋冬收啬之气；弟意以发舒而生机乃旺，余意以收啬而生机乃厚。

  倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字，贯注其中，否则柔靡，不能成一事。

  去忿欲以养体，存倔强以励志。

  过谦则近于伪，过让则近于矫。

  蝮蛇螫手，则壮士断其手，所以全生也。吾兄弟欲全其生，亦当视恼怒如蝮蛇，去之不可不勇。

  为涕为闹，皆可以发抒积郁，皆可以暗调肝疾。

  知世路之艰险，而心愈仰畏，气反愈平和矣。

  难禁风浪，古来豪杰皆以此为大忌。吾家祖父教人，亦以儒弱无刚四字为大耻。

非十分虚心，人不肯轻说一字。

  吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。

  以能立能达为体，以不怨不尤为用。

  归集零散的时间读书(2011-01-22 11:36:01)