大道阵剑堂讲义

主讲人：乔靖夫

第三十二讲：刚与柔

武术上的招式有所谓“刚”与“柔”之别，大体的说法是：以力量和速度主动压制对手者为之“刚”，以技巧卸力而后发制人者为之“柔”。但假如加以深究则可明白，两者其实并非一种客观的严格区分，天下并无“绝对刚硬”或“绝对松柔”的武功，只是有的门派或技术打法较偏于其中一者。正如太极阴阳为一体，刚柔也是一种相对的概念。

人体一切活动靠肌肉收缩产生力量，要收缩有效率，肌肉自然先得放松。尤其武术招式的“发劲”（即爆发力），要求在极短促的时间里产生最大力量，肌肉必先异于寻常地放松才可能做到——换句话说，刚的力量与速度，实乃产生于柔。例如少林拳技以大开大合的刚劲著名，但入门功法却是锻炼身体筋骨柔软的“易筋经”，即是这个原因。

同样道理，柔也离不开刚。有了最巧妙的化劲卸招功夫，当制造出攻击机会时，若没有转柔为刚的爆发，则如入宝山空手回，甚至因为失机而反为对手所乘。由此可见，武术的攻防招势，无所谓纯刚或纯柔。

因为柔法往往讲究较细微的动作和感应技巧，不少人误以为它比刚法更“高级”；而刚猛的招式则较容易令人联想“粗拙”或“蛮力”，许多人心里不免有所贬抑，甚至认为柔必胜刚，其实皆是大谬。运用刚法一样有其技巧，比如有的拳法擅长硬打硬进，其实内里讲究身体骨架姿式及以最佳角度直接破势，同样是要用脑袋的功夫。柔能制刚，刚同样可克柔，视乎比斗时双方的对应。

因此武术上有理想境界谓之“刚柔并济”，不是说每个招式发力都半刚半柔，乃是指一个武者随时“能刚能柔”，因应敌人动静及状况，变换自在。此境界就像水一样，时而化为猛烈浪涛，能覆舟裂石，时而如流水渗地，入于无间，是为极至。