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“生命的创造，科学的最高艺术品，不过是在人类社会中引起一场混乱罢了。人类会因自己创造的技术而毁灭吗？”这是“日本漫画之父”手冢治虫在他的科幻漫画《大都会》中对未来科技及人类命运发出的深刻思考与追问。

的确，进入二十一世纪，科学的发展已使人类能够达到过去远未触及的宏观和微观世界，但科学是一柄“双刃剑”，它既能造福人类，又能危害人类。智慧的钥匙掌握在谁的手里，如何运用，这是高于科学技术之上的社会问题。

于是，著名作家张之路的科幻小说《非法智慧》应运而生。他在书的结尾这样写道：如果我们没有人性化的思考，人类终究会有一天遇到自己制造出来的天大的灾难！

此言非虚。打开“潘多拉魔盒”的恶魔科学家——亚历山大· 舒尔金博士被誉为“摇头丸教父”。他合成并试用的近200种物质中，第109种正是后来被称为“摇头丸”DMAM。可以说他是一位伟大的生物化学家，他本可以借助自己在有机化学方面的特长为社会发展多作些贡献，但他却选择了一条不归路：研究迷幻剂。正因为舒尔金不具备科学的人文精神与道德，缺乏对科学人性化的思考，才导致今天“摇头丸”在全球泛滥，已经给世界人民带来了深重的灾难。

又如，二战期间，纳粹军营的毒气专家都因不具备人文科学精神，才制造出了那些杀人的武器。高科技落在他们手上，简直就是对神圣科学的玷污与亵渎。

很多人都认为科学的意义只在于孕育新的技术，从而忽略了科学的文化意义和精神价值。其实，这是对科学的误解。

既然懂得了这个道理，那么人们（特别是科学家）为什么不尽量避免灾难的发生呢？难道真的想让现代文明毁于我们所创造的技术吗？

就像香港著名科幻大师卫斯理（倪匡的笔名）在《奇门》中叙述的那样：在我们“这代人类”诞生之前，地球上就曾出现过高度文明的社会，他们掌握先进的（核）技术，但却没能用这种技术为他们“那代人类”造福，他们发动全球性的核战争，将自己推向毁灭的深渊。

如果我们不愿步前人的后尘，就应该以之为鉴，不要让我们的后人再次发出这样的感叹：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！

科学这棵树要茁壮成长，就需要人文的精神思想与道德去浇灌，需要人性化的思考作为他滋养的土壤；否则，他就会枯萎。

科学，真的需要人性化的思考。

2005年2月14日

写于铭古轩