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路上见闻:美国的愚公移山:crazy horse memorial

(2013-05-17 19:57:59)
标签:

杂谈

分类: 人在他乡

早上六点多,自然醒。出去找早餐和咖啡,小城custer竟然还都睡着,于是一路前行,随便看看,就路过了crazy horse所在的山头。

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那几个收费小亭,一个人也没有,大门也没拦,开车就可进入。路过小亭子,看一下门票,每车15刀,8点才有人。我就拿了张小册子,拍张照片走人,心想不就这样子嘛,接着找咖啡去。
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好好的一个山头,你雕四个总统,我就刻个更大的疯马(总统雕像整个高度相当于疯马的人头),熬时费力,劳人伤财,不值。这是我的第一个想法。所以拍张照片走人,省下15刀就是我的第一个念头,同时对这种小孩子式的较劲有点鄙夷。


边吃早餐边粗略地读介绍,知道这基本上是一个新愚公的故事。雕塑家Korczak受人之托,为民族英雄雕像,倾囊买下山头,从此一干就是36年,以74岁年龄抱憾离世。他的妻子和十个子女中的七个继承父业,在移除千万吨石头之后,终于完成人物脸部的雕刻,至于整个工程,不知道哪一天会完工,因为完全是民间形为,不接受政府资助,所以资金有限,工程进展很慢。



饭后,还是自动地来赞助了15刀,因为我被这个家族的故事吸引,产生了好奇。


先进了theater,看了20分钟的短片,总共没几个人,我就不用闪光灯拍了几个镜头:


雕塑家:Korczak


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真人与眼睛比高


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爆破中,不是焰火


移除了千万吨石头后,脸的形状出来了:
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短片中,他的孩子们个个都表示了对父亲的崇敬和追随。“我觉得我就是为此而生的”。“我觉得除了这个,我不属于任何”。“我觉得没有什么比这个更吸引我”。“我觉得我会一直做下去,不知道到哪天”。。。。


博物馆内大量的图片和文字记录着他们的经历和故事:
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通向卫生间的过道


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展厅正位顶上,是雕塑家的照片


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工作人员正在往上挂一幅照片


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从室内可以望见山头


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现如今的掌门人,当年也是美女一个。86岁了,还天天亲临现场,场内员工说她“精力过人”。暗自想一下中国老太太,86岁能自理就是很幸运的了。


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这张照片记录的是当年酋长邀请雕塑家的情景,那时的雕塑家何等的英俊!一诺千金,他为此付出的是毕生精力,74岁,不能不说是早逝。


"My fellow chiefs and I would like the white man to know,the red man has great heroes,too"Chief Henry Standing Bear.


这照片挂在博物馆的正位,可视为镇馆宝物:


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出得后门,这座雕像立于门外,就是山雕的原型,山上工程完成后会是这个的翻版,只不过是大了数十倍。
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看到这雕塑,我第一时间就想起来一句古文“唯予马首是瞻!”

塑像前有个望远镜,投入一个quarter,就可以观望整个山头,细如发丝。肉眼现在看不见,其实时时有人在施工,只要不是天气限制,工作从未停止。


从博物馆到雕像山头,只能乘坐他们的大巴前往,4刀/人。但不能近头像前,每年有一周开放,可以想多近有多近,今年的日期是在六月。


到我离开时,一队小学生另一队中学生样子的人来了两车。

我迅速地粗略估计了一下门票收入(小小地鄙视一下自己,永远忘不了钱的问题。没钱的人是不是都这样?钱字时刻挂在心头)。


此时我的情绪有点复杂,最初对这种不创造硬性或说直接生产力的事情我一概不赞成,整个参观下来,想法有些打架。一方面,我被雕塑家一家毕生为一个承诺奋斗的故事感动,也为疯马的故事感动。另一方面,在我思想深处,我觉得,这些故事其实都本不该发生。人与动物都能和谐相处,白人与有色人种,咋就曾那么不共戴天呢?不然,雕塑家也不必花费36年在山上,这么多财力精力,去做点别的促进人类发展的事该多好啊!转念,我就再一次为自己的狭獈发窘,我这过分关注温饱的脑袋,一时半会儿还无法理解这么高层的精神境界。


人的物质生活层次决定人的关注度,此话不假。



关于这个景点我在网上百度了一下,读了百度百科和其他人的博客,还有疯马的网站,好象了解的更多些。贴于此,权作学习:



百度百科:


疯马雕像(Crazy Horse Memorial)座落在美国南达科他州(South Dakota)黑山地区(Black Hill)。雕像的原型疯马(Crazy Horse)是以英勇善战著称的印第安人苏族部落的酋长,其中最出名的战役应该是1876年在蒙大拿州东南角发生的Little Bighorn之战,疯马率领族人歼灭了由著名白人将领George Custer率领的第七骑兵队。但是,1877年9月,当疯马代表印第安人与白人军队谈判时,却在谈判桌上被谋杀,一名白人士兵在背后刺杀他。
为了纪念自己的民族英雄,印地安各部族坚持在Black Hills地区雕刻疯马纪念像,这个计划在1946年开始,就在总统石像(Mt Rushmore)结束工程后不久,而且地点距离总统石像不过半小时车程,更讽刺的是疯马雕像就在Custer镇近郊,而这个镇的名称正是纪念当年败于疯马手下而覆灭的第七骑兵队指挥官George Custer。并且,这座雕像的头部比四个总统石像加起来还要大。
疯马雕像的造型被设计成伸直左手指向前方,让人想起他那悲壮的名言:“哪里葬有死去的印第安人,哪里就是我的土地!”(My lands are where my dead lie buried!)
在疯马雕像背后,是同样令人敬佩的伟大的雕刻家柯扎克(Korczak)。为了让疯马的英雄形象永远耸立在黑山地区,柯扎克用自己的全部积蓄买下了他和酋长们选中的山头和周围的土地,并立下规矩,不论资金多么困难,决不接受政府的资助。柯扎克1982年去世时,已经在此雕山三十四年,断过右腕和右拇指,伤过背部,犯过大规模心力衰竭,接受过心脏搭桥手术,做过四次脊椎骨手术,取出六片脊椎骨圆盘,可是任何困难都动摇不了他的决心。共清除掉了七百四十万吨的岩石,初步雕出了疯马和战马的雏形。虽然他未能亲自完成整个疯马的雕刻工程,但是,他的妻子率领儿女和孙辈在继续这项壮举。目前,疯马雕像已完成了头部的雕刻,工程重点已经转移到雕刻马头的部份。

它就是距总统山27公里的“疯马”雕像。虽然早在57年前它就破山动工,但因为工程浩大,进展缓慢。为早日竣工,建造者首次发起一次全国性筹款活动。
“疯马”雕像是为纪念19世纪一位誓死不向欧洲殖民者割让一寸土地的印第安苏族酋长而修建,“疯马”是他的别名。1939年,苏族酋长贝尔邀请著名雕塑家焦乌科夫斯基为“疯马”塑像。焦乌科夫斯基提出了一个劈山雕像的宏大计划,“疯马”骑在一匹马上,胳臂所指乃是昔日印第安人的家园。竣工后,这尊石雕将高达169米,长192米。
1948年6月3日,“疯马”雕像工程正式动工。焦乌科夫斯基将余生的心血都倾注在“疯马”上,并拒绝政府资助。他认为,如果由政府来做的话,设计方案肯定会遭到修改。1982年,焦乌科夫斯基抱憾离世。他的妻子鲁思和7个孩子继续这一工程。,78岁高龄的鲁思至今还没有退休的打算。
这一堪比愚公的家庭已搬运了800万吨石料。1998年,在工程50年纪念日之际,“疯马”的脸庞正式面世,巨大坚挺的鼻子和刚毅自信的嘴清晰可见,双眼炯炯有神。脸部完成后,工作重点转向足有22层楼高的马头上。为完成这一阶段性工程,还要搬移400万吨石料。
来参观“疯马”雕像的游客经常问,雕像何时才能完工。对这一问题,鲁思总是答道,“说实话,我们自己也不知道。”目前,工程共耗费了1700万美元,其中大部分是向游客和熟知工程的人士募捐得来。



延伸阅读: 疯马雕像旅游指南 (Crazy Horse Memorial Guide) - 南达科他州出境游指南 | Yododo 游多多 http://www.yododo.com/area/detail/4-01-53-20606#ixzz2T2wm7xQI 
(本文转载自游多多旅行网) 

疯马山网站资料:

纪念碑山雕刻爆炸在1月和2月删除前面的2592吨从什么将成为马的鼻孔。和3月开始与一个900吨爆炸在这个区域
疯马纪念碑山雕刻爆炸在1月和2月删除前面的2592吨从什么将成为马的鼻孔。和3月开始与一个900吨爆炸在这个区域。
山是倾其粗糙的切割者目前努力塑造340年和360年的长凳。水平的工作区域被创建在稀释山从顶部和工作Korczak后下降的艺术视觉Ziolkowski雕塑家。世界最大的山雕刻在进步将641英尺宽,563英尺高。
过去的11个长椅,阻挡计划粗糙轮廓的骑手的躯干和马延伸到在马的枪口和是360英尺以下的头顶的疯马。
钻井、爆破和推土发生,整个一年天气许可。更多的过程,采取内部看< http://crazyhorsememorial.org/about-us/carving-the-mountain/an-inside-look-at-carving-a-mountain/ >上雕刻的山。

教育是未来成功的关键的美国原住民年轻人面对生存和竞争在今天的社会。疯狂的马纪念基金会致力于积极的角色在他们的教育事业。
当Korczak Ziolkowski回到黑山在接受挑战来雕刻一个纪念碑”,白人会知道红色的人伟大的英雄也,”他发现当地企业展示迹象表明说:“我们不为印第安人。“当地的敌意原住民跑很深。
Korczak很快看到山上雕刻可能最终为一个更大的目的。他想象山上雕刻作为一个符号,灌输自豪感在美国本土。但他也看到它作为一种手段,促进了民族之间的和解,进一步的,作为一个收入来源,基金对于原住民教育机构。Korczak,一名孤儿,基本上是自学的,和他自己的教育资助,坚信教育是一个重要的解决这一问题的关键是美国原住民在白人社会。

当疯马纪念碑基金会成立于1948年,教育是一个关键组件的宪章。该基金会的使命是保护和保存文化、传统和生活传统的北美印第安人基金会表明其致力于这项努力的继续进步的世界上最大的雕塑事业用雕刻一个纪念拉科塔族领袖疯马代表所有北美印第安人;通过提供教育和文化编程;通过扮演一个存储库为美国原住民手工艺品,工艺品,博物馆通过印度的北美和印第安人的教育和文化中心,通过建立和操作,当实际,一个大学和医学培训中心为土著美国人。
的例子,这些目标将如何先进:
课堂教学是由本地
关于我们
疯马纪念碑的故事
雕塑家Korczak Ziolkowski和拉科塔首席亨利站承担正式开始疯马纪念碑1948年6月3日。纪念馆的使命是尊重文化、传统和生活传统的北美印第安人。
疯马纪念碑基金会演示了其持续的承诺,这承诺通过以下目标:
继续发展在世界最大的山雕塑,雕刻一个纪念碑的精神领袖传奇拉科塔疯马和他的文化;
提供教育和文化编程鼓励和谐与和解在所有人民和国家;
作为一个存储库为美国原住民手工艺品,工艺品,博物馆通过印度的北美和印第安人的教育和文化中心;
并通过建立和运营印度大学北美的,当实际的医学培训中心为美国印第安人

疯马雕塑家Korczak Ziolkowski和拉科塔首席亨利站熊专用他们梦想的疯马纪念碑1948年6月3日。
没有Korczak就没有疯马纪念碑。它的历史围绕着自己的非凡故事,这反映在他的日志工作室家里,车间和雕塑艺术展疯马。他的生活和工作是激励许多人,尤其是年轻人。
虽然他成了最著名的山卡佛,他是一位有名的雕塑家和工作室的成员国家雕塑在他来之前,西方社会。疯马代表的只是他生命的后半段。Korczak说这是集体经验的困难他前半生的经历,他在应对疯马。这使他战胜了数十年的经济困难和种族偏见他遇到试图创建一个美洲印第安人纪念在黑山。
出生在波士顿的波兰裔,Korczak岁的孤儿一个。他生长在一个系列的寄养家庭。作为一个男孩,他严重虐待,但他学习很刻苦。他还获得了重型建筑和其他技能帮助他的养父。




转帖
疯马雕像和美国精神的另一面 何天杰

距离拉什莫尔山的总统雕像不过二十七公里的地方,有一座未完成的“疯马雕像”。每个去总统雕像参观的游客,一般都会顺路绕到这里游览一下,我们当然也不例外。在看过雕像,并听导游解说雕像的来历后,大家都觉得不虚此行,因为从疯马雕像上,我们看到了美国精神的另一面。
在参与总统雕像工程的众多雕塑家中,有一位来自波兰的移民科尔恰克·焦乌科夫斯基。据说,他懂雕刻完全是自学成才,所以在总统雕像工程的队伍中,他算不上是最有名气的人,在总统雕像建筑者的大理石刻就的铭牌上,他的名字委屈地排在倒数第六名。可是,当初比他名气响亮得多的雕塑家们,现在都渐渐地被人们淡忘了,只有科尔恰克的大名被人们越来越清楚地记得,原因就是他带头雕刻了疯马雕像。
疯马是19世纪生活在南达科他州的一位印第安部落的酋长克瑞·霍斯的绰号,他曾经率领印第安的战士和白人殖民者展开殊死的搏斗,他常常骑在一匹像发了疯似的火速奔跑的烈马上冲锋厮杀,因此得了“疯马”的绰号。
印第安人是北美大陆的原住民。自从1493年哥伦布发现了美洲新大陆之后,随着白人殖民者从欧洲各地蜂拥而来,印第安人的厄运开始了。白人强迫印第安人离开家园,把水草丰腴的土地让给殖民者,印第安人则被指定迁入荒凉贫瘠的“保留地”自生自灭。不
愿意迁徙的印第安人被一批批地驱赶和屠杀。有血性的印第安人被迫拿起了武器,与殖民者拼命,克瑞·霍斯就是其中的代表。他一辈子都在和白人殖民者厮杀,37岁就倒在了殖民者的枪口下。要知道,印第安人和白人殖民者之间所进行的战斗,是一场不对等的战斗,他们要拿着弓箭长矛去对付殖民者的快枪大炮,但克瑞·霍斯从来就没有丧失过斗志,一直战斗到牺牲为止。曾经有明智地准备迁进“保留地”的印第安人同胞来劝说克瑞·霍斯不要再打了,投降起码还可以活命,不放下武器只有死路一条。他们还说,白人占领的土地已经越来越多,你说要保卫自己的土地,“那么,你的土地在哪里?”据说,克瑞·霍斯骑在那匹著名的战马上,用手向前一指:“那片埋葬着我的战士的地方,就是我的土地!”不久之后,克瑞·霍斯就血染沙场,和他的牺牲了的战士们重新相聚了。
或许因为科尔恰克是来自东欧的新移民,对印第安人多了一分温情,一分理解。在枯燥艰辛的劳作之余,他听到克瑞·霍斯的故事,犹如五雷轰顶。此后,他的耳边总是回响着克瑞·霍斯那沉痛悲壮的“我的土地”的呼唤,这使他不时陷入沉思。这里----拉什莫尔山的所在地,过去曾经是印第安人世世代代生活栖息、繁衍后代的土地,现在却即将竖起纪念白人总统的丰碑,而他们呢?他们现在去了哪里呢?此后,这一沉甸甸的问题一直伴随着科尔恰克,拷问着他的心灵。
无可否认,参与总统雕像工程,使科尔恰克的雕刻技艺突飞猛进,他的名气渐渐响亮了起来,他的雕塑作品也渐渐在各种各样的评奖中崭露头角。终于,印第安人部落的酋长亨利·斯坦丁·贝尔听说了科尔恰克的雕刻艺术,更了解到他对印第安人的同情。于是,亨利找到了科尔恰克,要求他为克瑞·霍斯雕一座塑像,地点就选在南达科他州的卡斯特城。卡斯特是一名白人上校,1876年,克瑞·霍斯率领印第安战士在小比格霍恩战役中击溃卡斯特上校率领的第七骑兵团,卡斯特和二百名白人士兵尸横郊野,这是克瑞·霍斯征战生涯中为数不多的一次大捷。后来白人殖民者把战场附近的一座小城改名为卡斯特城,以纪念卡斯特上校。亨利选择这里来安放克瑞·霍斯的塑像,其目的是不言而喻的。听到亨利的请求之后,经过简短的思考,科尔恰克答应了。他跑到卡斯特城实地考察,选中一座200米高的花岗岩峭壁,在他的设想中,克瑞·霍斯的塑像应该是骑在马上,坚定地伸手指向昔日印第安人的家园。科尔恰克设计的雕像高169米、长192米,将成为世界上最大的山体雕像,它会使仅近在咫尺的20米高的总统头像相形见绌。
设计只是工程的第一步,科尔恰克十分清楚,疯马雕像和总统雕像是不一样的,建总统雕像是国家行为,由政府拨款;疯马雕像则是民间行为,印第安部落酋长亨利也是穷人,不可能提供巨额经费,整个工程只能靠个人财产和民间捐助。资金困难,但雕刻大型山体雕塑的程序却一个也不能少:定基准点、画格、钻洞、爆破、打磨、修整……,每一步骤都得花钱,只好一切从紧。
1948年6月,工程正式开工了。山体雕像都是从上到下进行的,因此首要的任务,就是在花岗岩峭壁上用冲击钻打出一条供人上下的石梯来。科尔恰克为了省钱,买了人家淘汰的老爷冲击钻,一个人天天早出晚归,锲而不舍地钻石梯。石梯从第一级到最后建成,竟然用了整整七年!然后,就是按设计开始疯马雕像头部的雕刻了。山中的劳作是单调枯燥的,虽然先前有过总统雕像工程十多年的类似经历,科尔恰克不会觉得太难以忍受,可他在每天投入工作之前,仍然得大声地念叨一句话来激励自己:“重要的是我一直在做下去!”科尔恰克的精神终于感动了许多人,他们或者慷慨解囊,向疯马工程捐资捐物,或者直接来到卡斯特,参加疯马工程。这时候,甚至连政府官员也被科尔恰克的坚毅精神打动了,出于对自己的前人们当年灭绝印第安人的不人道行为的反思和忏悔之情,他们向科尔恰克暗示,只要工程需要,美国政府可以提供资助。尽管科尔恰克很需要资金,但他还是毅然拒绝了政府的建议,因为领取了政府的资助,政府就可能在将来的工程中指手画脚,他绝不愿意看到这种可能的发生。
1982年,在疯马工地上劳作了34年的科尔恰克身患重病,奄奄一息。他注视着环绕在病榻四周的亲人,用断断续续的话语交代后事。他说:“你们不一定非得继续我的工作----”,妻子鲁斯和十个子女中的七个都表示,会继续疯马雕像的工作,科尔恰克宽慰地接着说:“如果你们愿意继续,那么你们记住我的一句话:无论如何都不要放弃!”
又过了二十多年,鲁斯和科尔恰克的子女们率领着一百多名工程人员日复一日地紧张工作,克瑞·霍斯雕像的面部已经基本完成了。接下来,就该雕刻他的头发和身体部分了。近年来,听说科尔恰克的几位孙子也加入了雕像建造者的队伍,他们的加盟,为工程注入了新鲜血液,增添了生气。
疯马雕像早就成为南达科他州的一景,每年到此观光的游客数以百万计,和观赏总统雕像不同的是,他们不仅可以远眺一个家族花了六十年的光阴雕塑的疯马头像,而且可以近观工程队是怎样在继续他们的工作的。游客中白面孔占了大多数,可白人并不掩饰他们对印第安人酋长的欣赏和敬意,相反,他们对倒在疯马雕像不远处的那个倒霉的卡斯特上校,却是不大关心的。这是让人深思的现实:美国曾经是一个民族矛盾、民族冲突相当尖锐的国家,从奴役黑奴到消灭印第安人,从三K党的私刑到种族主义者暗杀高呼“我有一个梦想”的马丁·路德·金,都说明这一点。可是,随着时代的前进,随着对历史的反思,美国人慢慢学得宽容和多元起来,他们今天可以选出一个黑人总统,还有更早一些的黑人国务卿和黑人参谋长联席会议主席,这不能不说是时代的进步。
科尔恰克和疯马雕像是一个美国版的“愚公移山”故事。其实,在美国的短短的日子里,我们到处都发现类似的故事。比如,在加州的约瑟美蒂国家公园(又译作优胜美地国家公园,是和黄石公园一样壮丽的森林公园),我们听说,那里各个景点的照片,都出于一位摄影师之手。他二十多岁时来到约瑟美蒂摄影,一下子就被这里的风光迷住了,从此就没有再离开过约瑟米蒂。他天天在山里打转寻找美景,无论白天黑夜,无论严寒酷暑,沉浸在发现和拍摄的乐趣中,一直到他八十多岁去世。当他将生命和自然界的胜景融合为一的时候,他的摄影技艺怎么会不臻于至境呢?这种执迷精神真令人感叹!经过怀俄明州时,我们恰逢全美摩托车爱好者的一年一度的聚会。美国虽然是一个汽车王国,却不乏摩托车发烧友,他们每年8月都在怀俄明州聚会,交流骑摩托车的乐趣和心得。摩托车爱好者协会是一个非常松散的组织,也没有什么经费来源,因此摩托手们的聚会只能是自负经费了。每年一到这个时候,怀俄明州就车满为患了,据说去年是聚会的65周年,是个逢五逢十的大年,全国各地来了120万摩托车手,怀俄明州及周边的州连旅馆都爆满了,旅馆住宿费狂涨了几倍。今年则预计会有60万个摩托车手来参加聚会,那数量也不算少,怪不得连续几天,我们的旅游车在高速公路上疾驰时,都常常遇见摩托车队。摩托车手无一例外地骑着美国制造的哈雷摩托车,这种摩托车不像日本摩托车那么小家子气,车轮的宽高都像小汽车轮胎,车座有近1米高,锃亮的车毂在阳光下发出耀眼的银光。骑车的人膀阔腰圆,个个晒得黑里透红,他们就像《水浒》、《说岳》等中国古典小说里对李逵、牛皋等人形容的那样“黑凛凛铁塔也似的”,威风异常,成群结队,向着集结地呼啸驰骋而去,那股“群山万壑赴荆门”的劲头,看看都让人觉得神旺。
我们在美期间,正值金融风暴席卷全美,经济衰退,失业率高企(有的州甚至高达10%)。本来我们也想看看美国经济萧条对人们精神面貌产生多大的负面影响,可我们看不到人们的愁眉苦脸,看到的大多是生气勃勃,充满自信的脸孔。一个民族,只要有了自信,有了执着、宽容的精神和反省意识,就会立于不败之地。这一点,恐怕是中美两大民族之间可以多多互相交流和学习的。 

另一博客:

漢徽博客

愚公并非只产生于中国。美国也有类似的愚公,而且他的子孙后代也继承着未竟的事业,每天挖山不止。不过这种挖法与中国老愚公挖山开路不同,他们只是想“挖”出世界上最大的雕像。

这位愚公式的雕塑家就是柯扎克,他大半辈子为之奋斗的事业,是为印第安人的英雄疯马造像。

在美国西部抵抗白人的入侵中,印第安人首领疯马以英勇善战著称。1868年疯马联合4000多印第安人,全歼了263人的卡斯特骑兵队。卡斯特并非等闲之辈,是美国南北战争中战功卓越的将领。当时他率领美国凶猛的第七骑兵队驱赶印第安人。本来已与印第安部落酋长达成协议,允许印第安人在黑山地区居住,却听说发现金矿而撕毁协议强迫印第安人继续西迁这一食言让狂妄的卡斯特付出生命代价。

小镇从此被称为卡斯特,以纪念他的死去但打了胜仗却在1877年被美国士兵暗杀的疯马一直被印第安人怀念。1939年拉科达族亨利酋长提出为疯马雕像的构想,要让黑山的疯马雕像超过拉斯莫尔山的4位总统头像,让全世界知道印第安人也有伟大的英雄。他给雕塑家柯扎克写信,邀请他去黑山为疯马塑像。

被疯马故事打动的柯扎克1941年只身开始了艰苦大山雕刻。他和黑山的印第安人拒绝了美国政府1000万美元的拨款,只接受私人和参观者捐助,为的用自己的力量为英雄立碑柯扎克疯马峰上一干就是36,直至198274岁去世,只见整座山头初见雏形。柯扎克的妻子路丝和孩子继续着浩大工程1998年,柯扎克82岁的妻子和儿子们终于完成了历时50疯马巨大头像

这仅仅是27米高的疯马头像,尽管已远超21米的总统巨石柯扎克要雕刻的,是疯马骑在马上指向前方的立体巨像180米、宽210疯马手臂一伸就87马头更是73。这将是一座前所未有的山体雕像。在难以预见的未来,人的毅力将与遥遥无期的工程,进行艰辛的竞赛。

世间确实有一些为数不多的艺术家,把艺术当成自己的生命。为了艺术,他们可以放弃安逸享受在寂寞和旁人难以理解的辛劳中默默奉献。他们不想为自己的物质利益增添什么,但艺术却忠诚地予以回报。耗尽平生精力苦苦追求的作品,恰好成为他们生命的延长。

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