在江西吉安文化广场，一场惊心动魄、热血沸腾的永新盾牌舞正在上演。这源自古代军中盾牌战术的盾牌舞，时如疾风骤雨，万马奔腾，时如春和景明，信马由缰。舞台上的刀光剑影，向世人展示了“状元之乡”吉安亦文亦武、强悍刚烈的一面。历史上，吉安人才济济，文化鼎盛，有“江南望郡”“金庐陵”之称。井冈山大学人文学院教授龚奎林说，南北杂糅、兼容并蓄是庐陵文化的精髓。

井冈山大学人文学院教授龚奎林：庐陵文化包括以“五忠一节”为代表的名人科举文化、以白鹭洲书院为代表的书院文化、以永新盾牌舞为代表的舞蹈文化等。例如庐陵古村，始自北人南迁，注重人文风水。村落中姓氏的先祖大多数是北方人，尤其在西晋永嘉之乱、唐代安史之乱、北宋靖康之难期间，大量北民南迁，抱团定居庐陵乡村，与山村中的土著居民相互融合；还有明末清初从闽粤入赣的客家人，给偏远的庐陵地区注入了新鲜血液，将中原等地先进文化传播到了庐陵大地。

江南富庶之地，文章锦绣之乡，一请望姑苏，二且看庐陵。自唐朝至清朝，吉安共涌现出近三千位进士，文采风流在这里千古相传。这座两千余年的古城孕育出了吟诵“醉翁之意不在酒”的欧阳修，也有留下“映日荷花别样红”剪影的杨万里，更有写下“留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥。

龚奎林：吉安有“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”的美誉。徐霞客在他的游记中对当年白鹭洲书院大加赞赏。“簸箕晒谷，教崽读书”“家有诗书，人多儒雅，序塾相望，弦诵相闻”成为庐陵人“崇文重教”的注脚。

隔山不同音，隔水不同调。浩如烟海的吉安方言不要说“十里不同音”，就是相邻的两个村庄，也有音调和语义的差别。上溯至先秦时期，如今的吉安区域属于吴楚交界之地，因此方言交杂，语言中有相当多的古音留存。

井冈山大学教授龙安隆：吉安话属于赣方言，从横向看，吉安方言沿途汇集了各个时代的语料成分。比如房屋的“屋”，在诗经时代，在《易经》《诗经》里面都出现了，就是指房舍，整座房子。今天很多地方还保留了这个说法，建房子就叫“做屋”“起屋”。又比如“走”，上古汉语就是“跑”的意思，先秦典籍里面记载了一个叫扁鹊的神医，看到快要死的国王来了，“而还走”，就是转身就跑。吉安很多地方还保留了这个说法，“唔要走”，就是“别跑”。

巍巍城郭阔，庐陵半苏州。作为赣文化发源地之一，吉安历史悠久，博大精深，雍容典雅，铁骨铮铮。众多庐陵名士由此走出，星星之火，在此燎原。

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