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(2019-10-31 11:25:31)
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中国故事之404：悦城龙母
一苇
从前，悦城有一位老渔翁，人人唤他“梁三公”。一天清晨，梁三公到西江打鱼，第一网撒下去，网上来三只老虾公；第二网撒下去，网上来四只小螃蜞。
梁三公叹了一口气，正打算撒第三网，一抬头，看见水上漂来一个大木盆，木盆里躺着一个小小的婴孩，朝晖照耀着小脸，睡得正香甜。那木盆漂到梁三公船边，总不离去。
“可怜啊，如果有余饭余钱，一定把你养大。可惜我穷得揭不开锅，你还是到别家去吧！”
梁三公拿来一根竹篙，把大木盆远远撑开了。
可是，木盆仿佛有灵性似的，虽然推远了，却又漂回来。梁三公一连把木盆撑开三次，木盆三次回到他身边。
于是梁三公双手合十，向天地祝祷：“天公地母，如果这孩子和我有缘，就让鱼到我的网里来。”
梁三公撒下第三网，“泼喇，泼喇……”，水声大作，拉起来一看，网里满满的全是大鱼。梁三公十分欢喜，于是抱起婴儿，带回家里，养育起来。
这个婴儿，就是后来的悦城龙母。
而梁三公抱起龙母的这一天，就是后来隆重的龙母诞辰——那是农历的五月初八。
龙母从小温柔聪慧，梁三公给她取了个好名儿，唤她“温娘”。温娘小小年纪就能舂米、做饭、洗衣、放牛、养鹿、织布……绣花的技艺更是精巧绝伦，她绣的花儿飘香，她绣的鸟儿会唱，而她绣的鱼儿，仿佛一摆尾巴就能游进西江。
一天上午，温娘舂完米，到江边洗衣裳，发现莎草丛中卧着一个米斗大的蛋，圆碌碌的，金、银、红、黄、青，彩光变幻流溢，看上去不同寻常。
温娘全身掠过一阵颤动，心想：“这个蛋有灵性，不能让无知的人捡去吃了。”于是她往箩筐底部铺上莎草，把蛋捡起来，用自己的衣裳覆盖着，带回家去。
孵了七七四十九天，蛋壳裂开，爬出来五条四脚蛇。五条幼蛇通人性，看到温娘，就像孩子看见母亲，总依恋着她，跟随着她。温娘煮饭它们帮她看火，温娘放牛它们帮她吆喝。但是，没过几天，乡邻们害怕起来，于是温娘对五个蛇孩子说：“这所木屋是人的居所，而你们来自江河，要回到江河去。来吧！到箩筐来。”
五个蛇孩子乖乖地爬入箩筐，温娘把它们带到西江，放回江水里。
五条蛇一入水，就在江水中浮游戏耍，掀起一道道波浪，“啪啪啪”打在江岸上。不一会儿，它们快快活活潜入水底，看不见了。
从那以后，温娘每天洗衣裳，总要把省下来的食物带到江边，撒入水中，喂她的五个蛇孩子。那五条蛇一看见温娘，就会从水底浮起来，在她身边自由自在地嬉戏。它们一会儿玩耍，一会儿猎鱼送上来，等到温娘洗好衣裳，两个箩筐总有一个装着满满的大鱼。
这样子，过了三年，小蛇长成大蛇，它们的力量越来越大，它们的性子越来越野。
一个炎热的夏日，温娘正在江岸洗衣裳，忽然乌云密布，电闪雷鸣，下起了大雨。温娘抱了衣裳到芭蕉树下躲避，却看见五条大蛇在江面上激烈地翻腾，它们一会儿顺着雨水跃上高空，把江水喷吐到广袤的平野；一会儿潜入水底，把西江搅得波涛汹涌、水浊沙浮。
“啊呀，这不行。别再闹腾，快停下来！”
温娘朝五条大蛇高声叫唤，可是呢，五兄弟飞扬腾跃，正玩得兴奋，当时四野里雷电交鸣，怎么听得进母亲的劝告呢？
那一回，大雨足足下了三天三夜，西江涨起洪水，冲垮了房屋，淹没了农田，人家畜养的牛羊被冲走了大半，病弱的老人与幼小的孩子走避不及，被大水冲走了。
受害的人哭哭啼啼，纷纷到温娘跟前控诉：“你养的那五条怪蛇，现在堕落成恶蛟，开始祸害人了！你纵容怪兽行凶，也跟它们同罪！还不快去除掉它们？斩草要除根啊！”
温娘静默无言，神色伤感凝重。后来，她走进厨房，一手提起砧板，一手操起切鱼的菜刀，来到西江边，含泪呼唤她的五个蛇孩子。
“金孩子，银孩子，红孩子，黄孩子，青孩子，不是温娘的孩儿远远游开去，是温娘的孩儿就到温娘跟前来。”
五条蛇游到岸边，伏在温娘面前，仿佛五道彩虹。
温娘的眼泪一颗颗滴落在西江里：“我的顽劣孩儿，平日你们掀波惹浪，我不曾严加管教……这回发水淹了农田，冲了屋舍，伤害了人畜性命，已然酿成大祸……你们知错不知错？不知错我就切下你们的头，永远除去西江的祸患。知错我就砍断你们的尾，留一个警戒的记号。”
五个蛇孩子知道自己的罪过，都垂下头不敢作声。它们一个接一个爬上砧板，让温娘砍断它们的尾巴。
五条蛇断了尾，强忍疼痛，围绕在温娘身边，鲜血染红了西江。
“好了，你们离开我，到别处去吧！只是从今以后，再不能发大水害人了。你们既能翻江倒海，就要保护西江百姓遇水平安；你们既能呼风唤雨，就要保证西江流域风调雨顺、五谷丰登。”
五蛇兄弟发出“呜呜呜”的哀鸣，久久不肯离去。直到夜幕降临，五兄弟才潜入深水，远远游走，没有人知道它们去了哪里。
三年后的五月初八，温娘过生日，五兄弟忽然翻波逐浪，逆水归来。它们身上生出麟甲，头上长出鹿角，全身上下闪烁生光，像皇族一样高贵、华丽、庄严。
原来，温娘的五个蛇孩子远游归来，已经成龙了！
温娘无限欢喜，她走到水边，伸手爱抚五龙太子的头角和麟甲。于是五龙太子向她呈献贺礼，金龙太子送给她一张龙床，银龙太子送给她一头金猪、一对柳条花果篮，红龙太子送给她一本《龙宫本草经》，黄龙太子送给她一条竹节赶牛鞭，青龙太子送给她一根如意绣花针。五龙太子送给龙母的礼物都是龙宫的宝器：龙床让龙母安寝无忧，每夜送来祥云美梦；而金猪吃完又有，总切不完，柳条花果篮里的花果则永不匮乏；《龙宫本草经》记载着万千草药，专治疑难杂症；竹节赶牛鞭能驯化牛羊獐鹿，驱赶牲畜随心所欲；如意绣花针可大可小，能绣出凤凰牡丹，也能绣出锦绣山河。
温娘安睡龙床，能知祸福；龙母研读《龙宫本草经》，能治病救人。于是她开始扶危济困。远远近近的老百姓，遭灾的、有病的、穷困的……纷纷到悦城向她求助，而她总是倾尽所有帮助世人。
五龙太子行云播雨，龙的母亲济世救人，时日一长，悦城龙母与五龙太子的美名就远远传扬开去了。
那时候，有一位道术高深的法师，名叫“蓝布衣”，为了寻找龙脉，他沿着西江，从广西柳州来到悦城珠山。
蓝布衣观看流水，考察山脉，发现珠山下有一处“五龙吐珠”福地。他知道，只要在此埋下骨殖，建造寺庙，一定能香火长久，享受永世兴隆。
于是他走近那块福地，丈量土地的面积，测量地下的泉水。
可是呢，那福地上方端坐着一位放牛的女子。那女子不是别人，正是龙母温娘，当时她一边放牛，一边绣花，见蓝布衣走到跟前，就抬起头，问他：“你是谁？要做什么？”
“我是大法师蓝布衣，要用这块福地造山坟、建寺庙。”
“不行，这是我的地。”
“别小气，我也不多要。你让开，这个铜钱覆盖的地方，归我！”
蓝布衣从衣兜取出一枚铜钱，往“五龙吐珠”福地一掷，铜钱“叮”一声落在地上，旋转起来，越转越快，越转越大，竟然占去好大的一块地。
“蓝布衣，我先来，你后到，凭什么我要让你呢？”
龙母把手中绣花针往空中一抛，绣花针不偏不倚，正正好插在钱眼中央。那绣花针仿佛一株活树，一触到泥土即刻生长、变大，不一会儿，成了一根大铁棍。那个铜钱却像一只被箭射中的野兽，迅速反转、缩小，不大一会儿，就变回原来大小，裂开两半，褪去了颜色，变得死白。
龙母笑着说：“蓝布衣，这铜钱死了，不中用。这一针的活地是我的，你别争了。”
蓝布衣看着铜钱裂断，脸如死灰，但他不肯罢休：“这块龙脉福地是我费了千辛万苦才寻到的，无论如何，我要定了！”
“既然你不服输——那么，咱们再比一个回合。”龙母拔起铁棍，把它跟竹节赶牛鞭放在一起，“这里有一根铁棍，一条竹鞭，你我各选一样扔到水里，谁能浮起来，谁得这块地。”
“哼，谁先选？”
“你是客人，你先请。”
“好！不得反悔！”蓝布衣一手夺过竹节赶牛鞭，把它扔到西江，念动浮水咒，那竹鞭飘浮在水面上，轻得像一根羽毛。
龙母不慌不忙，捧起铁棍，放入西江。
那会儿，五龙太子在西江深处观望，它们与龙母心意相通，得知龙母与蓝布衣斗法，当即隐去龙形，悄悄把竹节赶牛鞭拉入水底，把铁棍托上水面。
纵然那蓝布衣咒语念得纯熟，又怎么比得上五龙太子的天生神力？眼看竹鞭沉入水底，铁棍浮上水面，蓝布衣仰天长叹，跺脚吼叫:“不公平！不公平！”
突然他一个猛子扎入西江，潜入水底，夺过那根沉水的竹鞭，泅到西江对岸，冲龙母大喊：“今日我愿赌服输，但是你不要得意，我绝不会放过你！”
蓝布衣躲进深山，卧薪尝胆，吐出三昧真火，日夜修炼那根竹节赶牛鞭。那根竹鞭本来就是龙宫宝器，经过三年艰苦磨炼，终于拥有了鞭山赶石的神力。
“哈哈哈，我要驱动大山，堰塞西江，让五龙太子无处藏身，教悦城龙母死无葬身之地！”
漆黑的深夜，万籁俱寂，蓝布衣手持赶山鞭，念动赶山咒，赶起七座大山，从东方走向悦城。
那根竹鞭本来是黄龙送给母亲的宝器，当蓝布衣用它鞭山赶石时，黄龙太子和悦城龙母心中感应，不由得惴惴不安。黄龙太子连夜面见龙母，龙母知晓蓝布衣的阴谋，于是吩咐黄龙太子：“蓝布衣赶山填西江，洪水淹我事小，老百姓受灾事大。你立刻赶往端州，变个大公鸡，在鼎湖山顶峰守着，一见蓝布衣，就马上啼鸣。”
黄龙太子腾云驾雾，来到鼎湖山，变成一只大黄公鸡，稳稳地守在最高峰。等蓝布衣赶着七座大山走到端州地界，黄龙太子变的大黄公鸡立即高声啼唱：“喔喔喔——喔喔喔——”
端州的公鸡听到龙鸡啼鸣，纷纷响应，此起彼伏的鸡鸣声淹没了蓝布衣的念咒声。当时，七座大山正走在湖面上，听到鸡啼，以为天要亮，当场停顿、硬化，立地生根，再也不能动弹了——那七座山，就是现在的七星岩。
蓝布衣不死心，第二天深夜，他握着赶山鞭，念动赶山咒，赶起一大群云石山，从南方走向悦城。龙母早有准备，已经派金龙太子守在云浮。金龙太子变成一只大金公鸡，一见蓝布衣就高声啼唱：“喔喔喔——喔喔喔——”
云浮的公鸡听到龙鸡啼鸣，纷纷响应，此起彼伏的鸡鸣声淹没了蓝布衣的念咒声。那一大群云石山听到鸡鸣，以为天要亮，当场停顿、硬化，立地生根，再也不能动弹了——所以现在云浮多丘陵，大量出产云石。
哪里还有山呢？有了，“桂林山水甲天下”，就去桂林吧！第三天刚入夜，蓝布衣就操起赶山鞭，念动赶山咒，赶起一群秀美的桂林山，兜兜转转，从北方走向悦城。龙母早有准备，已经派银龙太子守在封开。银龙太子变成一只大银公鸡，一见蓝布衣就高声啼唱：“喔喔喔——喔喔喔——”
封开的公鸡听到龙鸡啼鸣，纷纷响应，此起彼伏的鸡鸣声淹没了蓝布衣的念咒声。那群桂林山听到鸡鸣，以为天要亮，立即停顿、硬化，立地生根，再也不能动弹了——现在，封开被称为“小桂林”，为什么呢？这不就因为封开的山是蓝布衣从桂林赶过来的吗？
常言说“事不过三”，但是蓝布衣不是平常人，他的心意十分顽固。第四天天一黑，蓝布衣就从西方赶来一座大石山，他用大蘑菇塞住山耳朵，高高扬起赶山鞭，大声念诵赶山咒，驱赶着大山，一步一步，稳稳当当走向西江。
大山进了悦城，眼看要到西江。虽然雄鸡一路啼唱，但那大山听不到呀，怎么办呢？红龙太子急得火烧眉毛，它跳到那大石山上，一爪子扯开塞住山耳朵的大蘑菇。
“喔喔喔——喔喔喔——”
听到鸡鸣，那大山即刻愣住，不想走了。蓝布衣火冒三丈，他怒吼一声，高举赶山神鞭，狠狠地抽了那座大山一鞭子。这一鞭下去，大山裂开了两半。蓝布衣用尽全身力气，朝开裂的大山踢了两脚。两边大山当即飞起来，“咚！”“咚！”两声滚落西江。那会儿，青龙太子正守在江心，见石山落下，急忙运水移石，把它们推向岸边——那就是现在的华表石和三洲岩。
蓝布衣惮尽心力不能成事，眼前一黑，扑倒在地，一口鲜血喷吐出来。龙母泽心仁厚，上前扶起他，安慰他说：“你不能强占这处福地，因为它属于我。但是，正所谓‘上门就是客’，只要你到悦城珠山来，我就给你留一席之地。”
后来，蓝布衣云游四海，见识了大千世界之后，还是觉得悦城珠山的风水最好，悦城龙母最和悦最慈祥，于是他回到珠山，留在龙母庙侍奉龙母，为龙母扫地、沏茶——现在，如果你去龙母庙参拜，一进山门，准能看到蓝布衣——他在欢迎你，要引见你到龙母跟前哩。
秦始皇听说岭南的温娘容貌秀美，养育了五龙太子，绣花的技艺天下无双，不由得心生爱慕：“一定是因为我圣明仁德，民间才出现如此美好的神龙，这是上天的吉兆啊！我本来就是天的儿子、龙的父亲，我要娶那位女子为妃。”
秦始皇派遣使者到悦城，以玄珪之礼下聘。不久，一艘华丽的花船沿着西江，彩旗招展，到悦城珠山迎娶温娘。
温娘上了花船，变得十分忧愁。她舍不得年迈的父亲，舍得家乡故土，也舍不得岭南的父老乡亲。夜色降临，温娘坐在船头哭泣，江风把她的眼泪吹到江里。那会儿，花船已航行到桂林，五龙太子看到母亲的泪水，懂得母亲依恋家园的心意，于是当机立断，一同咬紧船缆，拽拉花船，送龙母回家。
花船快如闪电，顷刻间就回到了悦城。
秦始皇的使者一觉醒来，发现花船停泊在悦城水岸，大吃一惊。第二天，他再次焚香礼拜，再次选好吉利的时辰，再次启航。没想到，花船一到桂林，又被五龙太子拖回悦城。
迎娶龙母的花船一连启航了四次，四次都是一航行到桂林，就顷刻之间回到悦城的水岸。
使者吓坏了，不敢再逆天行船，只好让温娘上岸回家。说来奇怪，温娘一离开花船，花船就顺顺利利驶回京城了。
不久，温娘生了一场大病，逝世了。乡亲们十分悲痛，把她安葬在西江东岸。五龙太子呜咽着守在母亲坟前，以致坟墓上方终日云气缭绕，时时雨雾迷濛。
过了七七四十九天，突然天昏地暗，雷电交加，风雨大作。第二天，人们惊讶地发现，龙母的坟墓连同四周的沙石草木已然移到西江西岸，位置不偏不倚，正是当年蓝布衣测定的“五龙吐珠”龙脉福地。
于是人们请来鲁班师傅，在龙母墓所在的地方筑造了一座精美的庙宇，供奉龙母娘娘和五龙太子。
从此，龙母成了西江流域和岭南大地的守护神，她保佑岭南大地风调雨顺、五谷丰登，庇佑家家户户母慈子孝、和睦安康。
2019.10.31
说“再次”，是因为多年前尝试过讲述，但故事却没有成。为什么呢？大抵由于当年查找掘尾龙资料，迎面遇上了北方的秃尾巴老李。秃尾黑龙王记载详实、生气勃勃，我于是转移目标，着手做成了《秃尾巴老李》那篇故事。
然而龙王母子的故事确实起源于岭南——秃尾黑龙王更古远的渊缘亦要追溯到岭南。岭南的龙母庙分布广泛，随处生长，我在东莞也见过几处，可惜历史尘封，故事早已湮灭，问及当地人也不明所以，只说参拜龙母能风调雨顺、遇水平安而已。幸而《中国民间故事集成.广东卷》收录了几则重要的龙母故事，而蒋明智老师《悦城龙母传说探源》、《论口头流传中的悦城龙母》两篇论文已经把古代故事与当代传说都研究得深入透彻。由此，我得以理清故事脉络，找出岭南龙母与秃尾黑龙王相异的故事核心。
日复一日，我端详它，书写它，从10月的第一天到10月的最后一天，终于完成这个文本。岭南龙母故事的主角不是龙子，而是龙母，这是一个南方女神的生成故事。她以其温柔慈和的母性，在岭南大地永生永存，香火鼎盛，辉耀千古。
本故事参考资料：广东德庆民间故事《悦城龙母和掘尾龙》
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