夫人间之事，犹云烟之聚散，无常且多变，然其枢要，实乃离别耳。

 

人生于世，呱呱坠地之须臾，即与母体睽违。自兹以降，一生之离，恰似繁星密布，难以胜数。幼时入庠序，别双亲之怀拥；及长，离故乡之山水，赴远方以肄业图存。或与挚友辞别，“浮云一别后，流水十年间。”其间之思念，恒萦心窍。或与挚爱分离，“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”其悲楚之态，令人心摧。

 

古之贤能，亦多有叹离之华章。“黯然销魂者，唯别而已矣！”江淹此语，言尽离情之凄恻。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，此乃李白与友之别，情笃意浓，跃然卷中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，乃王维送友之离情，酒中蕴情，别意绵邈。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”高适此句，虽有宽慰之意，亦含离别之愁。

 

至于生死之离，尤为沉痛。亲者殂谢，爱者殒逝，阴阳暌隔，此为人世至悲之离别。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”东坡之词，尽显对亡妻之思恋与绻缱，令人恻然动容。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”元稹此诗，道尽对亡妻的深情与怀念。

 

然人世间，天道循环，情状万千，何以有此离别？此乃千古之疑也。

 

其一，天道恒常，万物迁化。人生于世，处无常之境，命运多舛，机缘难测。或为仕途之奔逐，或因生计之筹度，不得不离乡背井，与亲故别。此乃时势所驱，非人力可强违也。

 

其二，人心殊异，志向有差。或有追名逐利者，或有隐逸林泉者，道不同则不相与偕，终致分途扬镳。又如伯牙子期，子期亡而伯牙绝弦，知音难觅，此亦为心灵之离别。

 

其三，生死轮回，自然之理。亲者故去，爱者亡没，生死之阂，无可跨越。岁月无情，人命有终，此乃人间之大哀，而离别亦在其中矣。

 

其四，人情冷暖，世态炎凉。或因利益之纷争，或因误会之积结，亲朋反目，邻里相疏，亦是一种离别。

 

人间离别， 或涕泗滂沱，不能自抑；或强颜欢笑，而心内凄楚；或默默无语，唯以泪眼相送；或执手凝噎，欲言又止。

 

有游子辞亲，远适他乡，双亲倚门而望，泪湿衣衿，千叮万嘱，恐儿行受苦。游子一步三顾，回望乡关，眷恋难舍。

 

有挚友别离，把酒言欢，互诉衷肠。酒至酣畅处，击节而歌，慷慨激昂，然及分别之时，相拥而泣，誓约后会有期。

 

有夫妻分离，恩爱之人，迫于生计，或因战乱，执手相看，泪眼朦胧。女子嘤嘤啼哭，男子黯然伤神，此景令人肠断。

 

亦有师生之别，先生教诲之恩，学生铭记肺腑。临别之际，学生长跪不起，以谢师恩，先生抚其背，嘱其勤勉。

 

更有生死之离，亲者已逝，生者捶胸顿足，嚎啕大哭，悲恸难禁。每念及逝者音容，泪如泉涌，哀思无尽。

 

又有情侣分飞，或因家世之阻碍，或因志向之差异，爱而不得，肝肠寸裂。女子掩面悲泣，男子仰天嗟叹，情之深挚，令人悯然。

 

离别之始，或心有不甘，或黯然神伤。执手相看，泪眼朦胧，欲语还休。忆往昔共处之欢，情真意切，而今却要各奔西东，肝肠寸断。

 

别时之境，仿若风中之烛，摇曳不定。心内纠结，如丝如缕，剪不断，理还乱。或于长亭古道，夕阳西下，芳草连天，马嘶声咽。或于舟楫之畔，江水滔滔，波涌浪翻，烟霭茫茫。

 

离后之思，绵绵无绝。独处之时，睹物思人，音容笑貌，浮现眼前。昔日之笑语，犹在耳畔，然形影已杳，唯余空叹。每逢佳节，倍加怀恋，望月怀远，寄情千里。

 

然离别非尽苦，亦有回甘。历别离之痛，方知情谊之重，更惜眼前之所拥。离别能砺人志，使人奋励图强，以期早日重逢。且别离能增阅历，阔胸襟，悟人生无常之理，明世间聚散之道。

 

离别非终篇，乃新生之端始。离故地，可启智眸，增见识；别旧人，遇新友，结新缘。虽相思苦，回忆甜，然离别之义，正在于使人知珍，晓相聚之可贵。正如“天下无不散之筵席”，相聚有时，离别有时，当以平和之心应之。

 

每一次离别，皆为成长之机枢。别双亲而自立，方能学会自强；别旧友而识新朋，方能拓展交游；别过往之安闲，勇迎挑战，方能成就自身。离别非终结，而是命运之轮转动之关键，促吾辈奋然前行。

 

故曰：人间不过是离别。以豁达之心待之，方能于离苦之中，寻得希望之辉光，于别愁之际，守得真情之永恒。当吾等坦然面离，便能于这纷扰尘世，寻得内心之静谧与安和。