晋代文学家、训诂家郭璞的《江赋》中有“抚凌波而凫跃，吸翠霞而夭矫”的句子。意思是：长江波浪起伏，犹如野鸭跃动；吸纳青色的烟霞，远看江水时直时屈。其中“夭矫”的意思是“屈伸”。李健吾《雨中登泰山》有“吸翠霞而夭矫的松树”句，意思是：泰山的松树吸纳着青色的烟霞，枝条曲折而有气势。
关于“封禅”：我看的是唐代徐坚等人编著的《初学记》。相关的文字是：王者受命必封禅。封者，增高也；禅者，广厚也。禅，除地为坛，字本为“（将“土”换为“示”）”，以其祭神故从示。
天以高为尊，地以厚为德。故增泰山之高以示报天，禅梁甫之址（山脚）以报地。大意是，古代的帝王登基，一定要“封禅”。封的意思是增加高度，禅的意思是增加厚度。
泰山又称“天孙”，意为天之子孙。所以祭泰山就是祭天，增泰山之高就是增天之高。这是显而易见的。有天就有地，正如有阴就有阳一样，所以泰山之侧的梁甫山就成了地的代表。那末，天下名山众多，何以唯泰山是尊哪？唯一的原因就是它在五岳之中位于东方。东方在古人的观念中是万物生成的地方。
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