《宁作商人也不当文人的十大理由》

商品经济对社会的发展有着巨大的影响，同样，文化思想也时时改变着人类的思维和命运。在全民经济的今天，各行各业的人都要努力工作，想方设法适应市场竞争的需求，做一个适应社会的有用人才，这是社会对每一个人的要求，也应该是每个人对自身的要求。那么，是做文人还是做商人，就显得有些矛盾起来。因为商人意味着放弃伟大的理想，溶入到充满铜臭味的现实生活中；而文人则意味着要坚持、死守，意味着从内心深处承担起改造人类灵魂的重任。大众是需要教育的，而教育就是文人注定的使命。

做商人好呢还是做文人好？本文试列几点商人与文人的优劣之处，何去何从，自然一目了然。

一、商人可以不识字，文人不可以

商人可以不识字，斗大的字不识一个，连自己的姓名都不会写，他照样可以开大公司，赚大钱，甚至他还可以当官作领导，成为风云人物，独领一代风骚。文人不识字将寸步难行，而且，文人不但不可以不识字，也不能不会写字，不但如此，甚至还必须要写一手漂亮的文字。为什么呢？文人文人，顾名思义，就是有文化的人，有文化的人当然要有知识、有修养、有思想，文人在一般人的眼中，就应当是鼻梁上架着金丝眼镜，胳膊下夹着书本，气宇轩昂、雍容智慧。所以文人不能不识字。而商人却可以，我所认识的一些大老板，识字不超过十个，签名只会画圈圈，报告反着看，发言稿背着读，却是资产过亿的大富翁。

二、商人有错可以改，文人不可以

人活世间，谁人无错？这说明：只要你活着，就总有犯错的机会，也总有一定的犯错比例。商人犯下错误的时候，可以及时更正，顺应时代潮流，征对市场需求，调整自己的生产和销售方向，针对消费者的需求生产或者销售自己的产品，那叫洞查市场，满足消费，是最聪明的体现。文人就不可以了，文人如果改变自己的风格，迎合大众的思想，那就叫跟风、盲从，立场不坚定。商人不管错得多厉害，都可以调整方向，从头再来，东山再起。文人认准一条路就必须拼命走到底，哪怕明明知道自己错了，也不能回头，哪怕摔倒了，疼痛了，也不能喊出声来，否则就会被别人笑话：最无用处是文人。

三、商人可以光明正大地为自己作广告，文人不可以

酒再香，巷子深了，也不能外传。商人深知这个道理，所以想尽办法宣传自己和自己的产品，把自己或者自己生产的产品包装成国际性的品牌，所以有国际性的效益，能收到良好的回报。文人辛辛苦苦写下的作品，却不知道该如何宣传，也不知道何时会有读者，只能悄悄地放在抽屉里，慢慢的自我欣赏，或者偶尔在网络上发表了，也只能自己为自己悄悄地点击，暗暗地为自己赚点点击率，如果明目张胆地为自己做广告，那就叫炒作了。文人的炒作，向来是恶心的，吃力不讨好的，反而不如商人，看那些养眼的广告，实在是一种享受。商人做事的目标非常明确：生产的产品就是为了销售，让更多的人使用；广告就意味着投入，有多大的投入，就能收到多好的回报，舍不得孩子套不住狼。而文人永远也无法明白这层道理。

四、商人可以爱财，文人不可以

君子爱财，取之有道。商人把赚钱当作一生的事业，为此不惜放弃感情，放弃家庭，放弃妻子儿女，也是理所当然。商人爱财，爱得光明正大，爱得轰轰烈烈，爱得名正言顺，因为他们追求的是利益最大化，无利而不为。文人却只能一边发疯似的想发财，一边又丧心病狂地批判有钱人，憎恨他们只有物质而没有精神，只有身体而没有灵魂，文人只能在内心深处不断地埋怨：为什么商人发财的时候不带上自己。文人当然也爱财，但文人更爱面子，死要面子活爱罪，说的就是这个理。商人对金钱物质天生就具有亲切感，觉得世界上金钱比什么都可爱，比什么都重要，这才是商品经济真正需要的优秀品质，这才符合时代的要求。甚至又有那些优秀的商人，他们能够让自己的钱生更多的钱，发挥最大的价值，最后投入于公益事业，为社会作更大的贡献。而文人就算有钱也只会干一些赔本的文化事业，就算有钱也不能增值，也得被通货膨胀给变没了。商人可以点石成金，文人只能视金钱如粪土，所以文人注定贫穷，而商人必然富有。

五、商人可以好色，文人不可以

商人有钱，好色也是理所当然，食色既然是人类的本性，商人的好色，便也可以明目张胆，光明正大；食色既然是人类的本性，包小姐、养二奶，一个愿打，一个愿挨，也是理所当然的事，谁叫他们有钱呢？有钱了自然就得享受。文人好色，那叫品行低下，文人总是自认为自己是正人君子，总是要求自己有一付为人师表的模样，因此处处表现得大方得体，清心寡欲，路遇女子而目不斜视，美女在怀而心性不乱。退一步说，就算文人可以好色，也没有好色的本钱，无法讨得美人的欢心，因为他既然贫困，自己都养不活，自然也无法给女子带来幸福，自然出手不大方、斤斤计较，束手束脚，不但如此，他们虽然出身不好，对女性的要求却又非常之高，自己不会说贴心的话，却要求女子温柔贤德，不但要求女子下得厨房，入得厅堂，甚至还要求女子下地耕种，受尽苦难。而商人则不然，他们出手大方，一挥千金，且又温柔体贴，甜言蜜语，自然很容易得到女子的欢心。

六、商人可以为达目的不择手段，文人不可以

竞争是市场的本质，商人可以目标明确，为达目的不择手段，他们追求利益的最大化，凡是有利于事业的，都可为，凡是不利于事业的，都可不为。文人就不可以，文人总以为自己是人类灵魂的工程师，身上负有教育大众的重任，他们总想以身作责，殊不知这样活着很累。商人见风使舵那叫圆通权变，文人见风使舵那叫没有主见。再者，文人往往自恃“万事无求品自高”，认为求人办事是小人的行为，实际上社会现实生活中的人际关系错综复杂，哪能事事不求人呢。商人深知这个道理，有欲则求，习惯于低事眉人，好话说尽，曲意奉承，甚至可以把求人当作乐事。大丈夫能屈能伸，以屈求伸，这是一门高深的学问。他们求人可以求得潇洒，求得漂亮，求得对方舒舒服服。故此，商人求人的效率要比文人高出许多。而文人只知按照自己的行事规则办事，处处都问道德与理由，拒绝妥协，特立独行，因此与现实生活格格不入，最终达到被现实淘汰的地步。

七、商人允许员工的学历比自己高，文人不可以

商人可以打着招贤纳才的大旗，四处招聘贤才为我所用，如果发现贤能导士，就是挖人墙脚也在所不惜，一个小学学历的老板可以在自己的企业里任用许多大学生、研究生，甚至博士专家，并且还有办法叫他们死心塌地的为我所用，这丝毫也不稀奇。文人则不可以，他们不允许学生超过自己，虽然他们好为人师，却又害怕把自己的真实本领教给学生，往往要自留一手，总是怕学习超过自己。就算他们有这个心，一个没有什么学问的老师，也教导不出具有真才实学的学生。所以商品经济社会进步很快，文化却开始退步。商人讲究团队精神，文人则讲究各自为营，团结的，力量越来越大，所以企业能进步；分裂者，力量越来越少，所以文化无法飞跃。

八、商人可以失败，文人不可以

商人失败的时候可以放弃自己的人生理想，放弃拯救芸芸众生的神圣使命，每天和人民群众一起摸爬滚打，说大家都听得懂的话，做别人都愿意做的事，总有一天，他们能够东山再起。文人经不起半点打击，稍微受点小挫折就开始埋怨天下不公，世道不平，因此退步妥协，一筹莫展。商人可以低头哈腰，在失败的时候暂时放弃，因为他有重头再来的勇气。文人只会愤世嫉俗，只会批判现实，却没有办法随波逐流。他们要么盲目自大、自以为是，要么盲目自卑、空虚脆弱，所以经受不起失败的打击。

九、商人可以服从人性，文人不可以

江山易改，本性难移，商人追求的是人性化的管理，他们仔细研究人性的本质，能够容忍人性的丑恶，并且能够研究出针对人性的管理模式，因而总是能够适应社会，适应人性。文人却总有这么一个致命的弱点，非但不愿附合人惯性思维，还总是试图把人性从虚幻堕落的走势上拯救起来。很显然，人的本性是不容易改变的，做事情如果与人性的本愿相背离，自然难有成功的希望。

十、商人看到这里可以笑，文人不可以

商人看到这里可以哈哈大笑，一笑置之，因为他们原本充满自信，心存乐观，自然时时开心。文人看到这里应该好好沉思：为什么不应该是你来适应社会？为什么要让社会来适应你？文人的落魄，自然有他必然的道理。商人看到这里可以哈哈大笑，因为又有人在为他们做免费的广告；文人看到到这里只有哭笑不得：一不小心又被恶搞。

2007年4月20日，于福建泉州