铜锣湾，我的诗歌不叫美女，我也不做圣人

什么好才叫真的好？什么美才叫真的美？诗歌要有多雅才叫高雅？什么样的艺术品才能够真正洗涤人类的灵魂？？

昨晚，步之霸贵州总代理赖总请客，给小陈饯行，还有特步的陈占勇，先到“0851”吃饭，完后到“铜锣湾演艺城”看演出。形形色色的演出看了许多，酒吧、的吧、演艺吧也去过许多，都没有说，今天突然想说一些。当然，与诗有关。

首先出场的是美女秀，演艺吧的表演，差不多都是从女人开始，刺激一下观众的眼睛和心灵，铜锣湾当然也不例外。但是我突然又觉得：这些美女并不是真的美，相反，还很丑，难道是美人看得多了吗？难道是这种开场白已经很落伍了吗？难道是她们不具备血肉之身吗？是的，千篇一律的开场白，早就叫人厌烦了。没出新嘛。可惜现在有些诗人，写的诗歌就是这样的，他们不停地打造自己心灵里的美女（美丽的诗行），以为大家必然都喜欢这种东西。以为这种东西就一定是好东西。以为真相的本身总是美的。

什么好才叫真的好？看来，作者的心态与观众的心态未必相同，以为最能够把握大众的灵魂的人，往往作出令大众无法忍受的事。所以，作者心中的好，未必就是读者心中的好，作者心中的美，也未必就是读者心中的美，以常理来推断大众的心理，也未必就一定是正确的。写诗的人，难道不应该考虑一下这个问题吗？难道不应该有一些自己独特的东西吗？人言亦言，最叫人心烦。更何况这种亦言，还是虚假的呢。

节目演到一半，有一个湖南长沙的女演员，以小丑的身份出现，以自我娱乐大众，以恶俗的笑料为大家添上狂热的下酒菜，获得阵阵好评。为什么？因为让人家笑了。无论是美，还是丑，能够让人家笑的人，总是好人，所以这个演员是个好演员。大家都忙，来这不就是为了放心一笑吗？所以笑很重要，放松很重要。

诗歌难道不是如此吗？诗歌一定要高雅吗？要有多雅才叫高雅？看来是许多诗人都不了解现代社会，都不了解现代大众的心理。大家都忙，所以你的诗歌可以尽量写短些，不要故意浪费大家太多的时间；大家的生活都紧张，所以诗歌应该让人家放松一下，而不是总以老夫子的面孔出现，总想教育大众。好为人师者，必为人所弃也。所以诗歌的愉悦性更重要些。

当然，愉悦是有个度的，自我嘲笑也是有个度的，把衣服都脱光了，赤裸裸的，当然也不行。所以让人家笑是好的，让人家太恶心了，也不行。现在诗歌界有两个极端，要么是老夫子，要么是三陪女；要么美得看不见，全是虚假的语言；要么丑得令人无法忍受，一出场就是性器官。都不是好的。

所以，诗歌不应是美女，也不应是三陪女，而应该是一个胸怀坦荡的、有自我个性的普通人，它既有人性的优点，也有人性丑恶的一面。诗人的个性得到完全的展现，而不恶俗，而又让人家轻松，就是好的了。

诗人也不应是圣人，有血有肉，有灵有欲，真实一些，把自己的优点，还有缺点，都展示一些。就好了。何必隐隐藏藏的呢？把自己装扮成圣人的人，未必就能好过小人。诗人也是如此。

所以我不爱虚假的美女，也不做虚假的圣人。