从大道上说，出家人是不问世事的。但是读了林一苇居士的童话《一个叫窦唯de孩子》,江苏文艺出版社2007年4月版，忍不住想说几句槛外之言。这本书，于儿童，是童话；于成人，是宗教与慈悲；对所有的人，都是善和美。

    一口气把说看完，合上书时，真想说，西天的尽头有兰阳。

    西天是什么，是极乐世界，是大善大美；兰阳是什么，兰阳是林一苇居士创造的童话世界，是他童话出发的地方。在林居士的兰阳，老虎可以唱歌，狮子可以让儿童骑着上学，花、草、树，鸟、鱼、虫，河、水都是十分纤细善感的，都有小小的让人怜爱的灵魂。在那里，一只狗也可以闻到花香……所以我说，林一苇的兰阳就是西天。

    一花一世界，一叶一菩提，有人说这是宗教观念。其实，如果你是一个悲悯的人，一个善于感恩和静思的人，你是一定可以进入到这个境界的。林居士身负人子、人父、社会等诸多责任，平时的他应该是粗糙的。但是一旦进入兰阳，他的心就露水般晶莹剔透，轻轻的颤动起来和鲜亮起来。他的兰阳充满善意和禅机。在那里，萝卜和白菜同煮有羊肉味；那里的人用小麦形容大豆，用禾苗表达颜色；我们眼里的大人在那里也许不是大人，我们眼里的孩子在那里也许不是孩子。但是，如果他们在那里呆上几天，兰阳就会“让大人成为大人，让孩子成为孩子”。就是发生在兰阳的爱情也是纯粹炽热，至美至纯。我理解，那是只有宗教里才有的圣洁和纯度。这是林一苇的大爱，也是林一苇的纯度。

    书中让我惊喜和偏爱的，是淡淡的神性和泛宗教气息。窃以为，这是林居士最闪亮的地方。中国在世俗社会的濡染中，先天的功利心和过多的是非观让人们很早就失去了人本意义上的慈悲和神性。我们不懂得和星空进行交流，不懂得和河流和草木进行交流，所以我们没有普里什文，没有王尔德，没有让人心软的《小王子》。从《一个叫窦唯de孩子》中，我读出了林居士的深深的宗教情结。林居士的“上帝”是什么呢，他告诉我，他的宗教就是美。他从绝对的美出发，去爱，去生活，去感受。因为他以美为宗教，于是他的眼中充满神性，他的世界也充满神性。

    于是，他在一个叫兰阳的世界，充满神性的、郑重其事的、怀着喜悦和诞生的心情，给世界重新命名。

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