后记：
3月12日去朝阳北票拍天鹅。天鹅太多，拍得腻了（这么说可不是想气人），朝阳的朋友安排我们顺路到附近的惠宁寺转了一圈。多了一项自然以外的人文收获。这个寺庙还是北票的一个重要旅游景点，但不收门票，佛门大开，进出随缘。里面也很清静，偶尔有几个烧香的，虔诚敬拜，内心清净。甚至连大雄宝殿里也没有人看守，让我们这些摄影的有机会放肆了一把。但寺院里整洁完备，井井有条。我用黑白方式拍了几张照片，因了解甚少，拍得也很随意毛草，整个的游览时间只有二十几分钟。也没上香，也没上贡。佛在路上，佛在心中吧。
回来整理照片时，上网查了一下相关资料。回顾一下照片，短短的一次游览，竟然有几个没想到。
第一个没想到的是，在辽西这片印象中历史荒芜的关外土地，还有一个建寺时间这么早的寺庙，惠宁寺的寺名还是乾隆爷给起的。这个寺庙是成吉思汗的后代温布朝和日始建的，温布的后代从各地请来了很多喇嘛教徒于1738年开始扩建的，怪不得这里有喇嘛，原来是蒙古人的杰作。朝阳市和内蒙赤峰接壤，那个时代应该属于蒙古大汗的天下吧。记得辽宁阜新市有个海棠山，山上有座庙，叫做普安寺，那里我也去过，也是藏传佛教的喇嘛庙，号称小布达拉宫。位于阜新蒙古族自治县大板村，这就弄清楚了，这些庙都不是汉人建的，
是蒙人建的。1756年，也就是乾隆二十一年，乾隆爷赐名惠宁寺。大清原来也是游牧民族，久远的说和蒙族也属同宗，所以他们对佛教也是极为重视的，从大清开始，官员们都是要佩朝珠上朝的，和现代的孩子们上学必须带红领巾一样，没戴的，扣你分，还得回家去取。朝珠就是由佛珠演变而来的，也是一百零八颗，可见大清对佛教的重视。不过，大清虽然是外藩入主中原，属于外国人侵略了汉人的“中国”，但为了稳固江山，最终还是被我们给汉化了。大汉确实厉害，蝗虫遍地，有朝一日，什么米国，什么岛国，一律汉化没商量。还不跟中国那帮科技哥们汉化一个盗版软件似的？这个寺庙还有一点闻名的便是，他是清末蒙古族杰出的文学家尹湛纳希的家庙。
第二个没想到的是，这个寺庙竟然是整体搬迁重建的，整体搬迁，一砖一瓦，一梁一栋，一石一碑，包括各种雕塑佛像，都是搬迁过来原样重现，重建了好几年，比建一座新寺庙还费劲呢。
惠宁寺风水极佳，背山面水，对面就是浩浩汤汤的大凌河。历史长河东流，万佛朝宗西拜。1999年，在大凌河流域修建白石水库，这可是造福民生的大事，谁都得让路。佛爷也不能例外，但未了完整的保留古迹，专家们几经考证研究，佛爷平平安安，稳稳当当地搬了家。这么一来位置反倒高了，建筑反倒又坚固了许多。
第三个没想到的是，惠宁寺外面看着不大，但规模却不小。网上资料介绍说，它是东北保存下来规模最大的喇嘛庙。我还是从网上抄几句吧，这个不好拽了，如下：
该寺南北长192米，东西宽63米，占地12000多平方米，现存建筑16座，共170余间。采用传统的古代建筑形式，自南而北有山门、天王殿、大殿、藏经阁、七间殿，两侧分布着配殿、钟鼓楼等。寺内松柏参天，大者数围冠如伞盖。壮丽的殿宇掩映在苍松翠柏之中，景致十分幽雅。
大殿（也称诵经堂）建于高台之上，高大宏伟，为该寺的主要建筑。该殿平面呈方形，占地900多平方米，三层楼阁式，共有八十一间，俗称八十一间大殿。它是藏、汉、蒙民族建筑艺术巧妙结合的产物。前廊面阔五间，进深一间，折脚廊柱漆朱红色，柱头和檐口装饰有龙和幢幔纹图案。屋内明柱林立，共30根，漆红涂彩，面阔七间，进深六间，共四十二间，中间两根通天方柱直达屋顶。殿内后部及两侧原供奉佛、菩萨、罗汉诸像，中间可容纳数百喇嘛诵经，殿内满挂彩色幡帷，在幽暗的光线中更增强了神秘气氛。二层建筑平面呈回字形，四周廊房相通，与中央方殿间有漫道相隔。从二层踏木梯可登上三层，居高临下，四周瞭望，远处山清水秀，眼下古刹幽冥，别有一番情趣。门上九龙罩匾，两侧云龙大柱雕刻逼真。厚厚的白墙和仿白玛草式油浸涂红荆条束带，以及异形柱、溜金顶、法轮等藏族佛教密宗装饰，与汉族传统的歇山式青瓦顶、斗拱、吻兽等组合，样式新颖，结构复杂。经堂后面是藏经阁，庑殿式面阔五间、进深三间，漆红廊柱绕殿一周。该殿之后为七殿。该寺引人瞩目的还有山门前月台上的一对石狮，连座通高3米，如此高大雄健，雕刻精细的石狮十分少峥。
知之为知之，不知为扑哧，就写这么多吧。感谢朝阳的朋友们。注意，第三张照片是根据朝阳朋友们讲的一个摄影造假传说PS的，那飞鸭和狮子不是一块玉儿的，赝品，以示对造假分子的抨击，呵呵。
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(2016-03-14 13:47:11) 
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