http://s16/middle/4b8bf1a7h839de66236ef&690

一般人到了30岁就喜欢定型，这也许是社会需求，

就像照片需要定影调或者定色调，这也许叫定位需求。

注重“我的”，这无可厚非。

喜欢吃牛排的人对喜欢吃方便面的人说：方便面会吃坏身子。。。

喜欢吃方便面的人对喜欢吃牛排的人说：方便面是一种态度。。。

无边无际的“我的”理解“我的”立场“我的”态度“我的”过去“我的”未来。。。

http://www.1ting.com/genre/g112p0/album（边听链接页的四排一号CD边看此文，本人会比较高兴）

以前学了点儿乐理，那东西的确费脑，个人感觉跟机械工程差不多。

所以，我尽量避免是非提法，尽量用客观事实，但这本身就是“我的”观点，宿命式的不可避免。

http://s10/middle/4b8bf1a7h839de6eb9a59&690

我们都知道，创作作品与欣赏作品是迥然不同的行为。

艺术作品固然需要艺术家的首创，但确实也期待公众的认可，

艺术家在创作作品的过程中，本身也是欣赏者，

欣赏者欣赏作品的过程中必须进入创作者的内心世界，

通过作品深入艺术家的内心世界，并非就能成为艺术家，

因为说到底，艺术是极个人的体验。

欣赏的人管他乐理不乐理，喜欢就喜欢，因为他有“我的”坚定的理由，

因为我和“我的”第一个爱人分手时，就曾感受过这感觉，所以我珍惜“我的”这个感觉。

爱情有很多种，但有一共同又最强大的驱动力-性。（没搞过gay，这个题外，还有政治导向的爱情）

多样性和本质性，也许就是价值判断重要的依据，

本人一直认为，真正的艺术应该是宗教或哲学的体现，而不应是感官需求或者是荷尔蒙。

（我认为这个论调-是客观现实，而非学术态度的卖弄）

人们为什么把艺术品视作无价的财富，也许这里必须要探讨宗教里的永生愿望，

当然人不祈求肉体的永生，那肯定是精神性的东西，它可以是意义，或者是精神性愿望之本身。
http://s14/middle/4b8bf1a7h839dfb11ae7d&690

唐璜说道：人生有四大命题-何谓圣，何谓灵，为何而活，为何而死

有时候，这句话像电和交响乐（本人幼年时被电过，说实在的那感觉是不一样。。。）

唐璜接着说：都为了一样东西，为了爱而已。

。。。好像又被电了一次。

这个强尼德普版的唐璜日文字幕是这么解释的，（作者有幸12年前在日本一睹35岁的强尼德普）http://s11/middle/4b8bf1a7h839dfac56f6a&690

人生其实只有四个有价值的东西-神圣，灵魂，活着的意义，死去的意义

没拜读过拜伦的原著，所以一个阶段一个新理解（都三十有三了应该定定调了。）

http://s12/middle/4b8bf1a7h839de6900efb&690

“生命中有四个值得回答的问题：
   什么东西是神圣的？
   灵魂由什么构成的？
   什么东西值得为它而生？
   什么东西值得为它而死？
   这些问题的答案都一样：只有爱。”
                 ——唐璜·德马科

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 此处待续

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因为，谁都不敢肯定-吃牛排的人比吃方便面的人健康长寿。http://s6/middle/4b8bf1a7h839de652f365&690