明仕河清澈宁静，像一条碧绿的玻璃通道铺设在峰林与田园之间。青嫩的水草在河中随水飘摇，犹如少女浸在波中的秀发。河岸的凤尾竹亭亭而立，竹梢下垂，随风轻摆，似浴后风情万种的美人。在曲线柔美的农田远处，在轻重浓淡的绿色笔触中，露出几处农家屋舍。再后面是高低错落、灵奇俊秀的山峰。山峰倒影在静无微波的明仕河上，又是一幅婉丽迷人的山水画卷。

       跟同为喀斯特地貌的桂林相比，明仕的水不及漓江长，山不及桂岭高。但是，她的原始、纯朴、安宁，又不是桂林所能比的。这里没有城市的喧嚣，没有刺眼的水泥森林，没有涌动的人潮，没有肠梗阻般的车流；有的只是纵横的阡陌、连绵的稻田、劳作的农人、泡在河里的水牛、不愿归家的小鸭，还有三四只看不到主人的竹筏……处处皆画、皆书，明目、明心，看似桂林，又胜于桂林。

       看着这样的风景我不禁又想起王维来了。早年王维对功名充满热情，纵死犹闻侠骨香，豪逸之气天成，再者一首《使至塞上》雄浑壮阔，令人惊叹。王维精于佛法，晚年归隐之后，达至物我冥合的“无我”之境，所作山水田园诗令其名垂千古。他将自己融入山水之中，感受万物之生生不息，用他诗人的情怀遨游在一人的世界中，“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊、闲适。他时常因独坐而引发感想，比如他的《秋夜独坐》、《过感化寺昙兴上人山院》。

        我是很钦佩王维的，我钦佩他的不是他在诗坛上如何英武，而是王维独自在空山空水中那一抹自得，每日与清风明月相伴，在磐石上坐禅感悟世界，却从不感到孤独寂寞，相反却一直拥有一颗宁静的心。王维的诗中经常写“空”，“独”，“不见人”，“人不知”，于凡人来看，此种孤寂凡人必不能忍受，凡人总是因为孤独而黯然，因为寂寞而落泪，不甘如此，尽自己所能去远离。而王维不同，他坦然，他享受孤独，他将寂寞也用来生活，摆脱尘世之累，超然脱俗。

       生活在今天这样的一个处处都是竞争处处都有压力的时代，灵魂其实是很难找到一片安闲之所得以寄托的，李白太过于率性，李氏的率性不适合讲究实在的生活，当作远处的山峰一样去望一望还行，如果花上很大的气力去攀登，未免有些划不来。而杜甫的基调是沉郁的，这种基调与现实的基调过分接近，几乎无需回味什么了。感性灵动的王维，似乎预见性地把握了千秋万代的人们的心理，在真实中超脱，在相似中调出爽口悦目的清新的异味，特别喜欢表现静谧恬淡，众多的作品让人读来兴味无穷。难怪苏轼评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”诗与画的结合，虚与实恰到好处地交融，读着读着，身与心好像找到了回归的理由了。

       德天瀑布的美，可以口碑相传；而明仕田园的美，却需要用心去感受……