四、郎木寺

郎木寺的著名景观之一——“红石崖”。傍晚时分夕阳染红它的时候，很壮美。

这个寺庙海拔有3500米

抬头远远向坡上望去，哦，那一片被风马旗圈起的绿树和蓝天

       郎木寺不是一座寺庙，而是一个小镇，一个川甘边境上奇特的西北小镇。一条小溪从镇中流过，虽宽不足2米，名“白龙江”。溪北是甘肃的色止寺，南岸属四川若尔盖县的格尔底寺，中间夹着回族的清真寺，两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望，有“东方小瑞士”之称。
       初到这里，你可能会觉得有点失望，因为它的外表毫不起眼，只有两条简陋的街道，房屋低矮杂乱，似乎与一般的中国村庄区别不大。
       但是走在这里的小街上，迎面而来的游客，外国人却比中国人还要多，而且大多是西方的背包一族。
       这也正是这座小镇第一个奇特之处。它在中国好像没什么太大的名气，虽然它曾经当选了2005年cctv中国魅力名镇，还是整个西北地区唯一入选的一个，但是还是没有太多的国人知道这个小地方。
       但是在国际上，它却早就“扬眉吐气”，在几十年前就知名度很高。在各种语言描写中国的旅游手册里，肯定少不了这个鲜为国人所知的西北小镇。
       是什么让这个不起眼的中国西北小镇在国际上如此闻名？
       是因为一个人和一本书。
       据《临潭县志》记载：“民国八年（1919年），美国基督教神召会牧师克利必奴等，在临潭建立教堂并设置电台，广泛传教。”之后的1925年，两个美国传教士从甘肃临潭骑着马来到郎木寺。这两人是一对夫妻，即传教士詹姆士和他金发碧眼的夫人。一住就是十几年，直到1957年才离开。他在这里完全融入了当地人的生活之中，冬天，他穿上厚厚的藏袍，戴上狐皮帽，脚上穿着与当地人一样的皮袋子，然后骑上马去狩猎。他喜欢背着叉子和子弹袋，骑上高头大马在雪地里飞奔。夏天，他与牧民们一起耍坝子，畅饮青稞酒，跳锅庄，在开满各色野花的草原上打滚。似乎他的传教算不上成功，因为今天已经看不到除藏传佛教和伊斯兰教之外其他宗教的痕迹。他的传教，如奔腾的白龙江一样，在岁月的流转中去了远方，留下的只是一个过程——曾经在这里走过。
       十几年的经历，对于人生不是一个短暂的时间。十几年与当地人的相处，让他感受到了一个有着久远历史的民族的生活。神奇的传说、秀美的山川以及豪放粗犷的民风，在他心中永远定格。他将耳闻目睹记之于笔下，最后，写成了一本英文书《Tibetlife》，就是《西藏生活》。

       就像詹姆斯的那本《消失的地平线》引来了稻城热一样，郎木寺正因为《Tibetlife》的影响，汇聚了五湖四海的游客。这本书在美国出版后，引发了巨大的轰动，让西方人知道了青藏高原东缘的群山、草原、寺院和藏民族。于是，一代又一代的西方人开始向往这里，来寻找《西藏生活》中这个神秘而让人迷恋的西北小镇，直到现在。
　　我一直没有弄明白，郎木寺是因为寺院出名呢，还是因为小镇出名。其实许多到过这地方的人和我一样，都有这种疑惑。论寺院，这两座寺院远不如距其不远处的夏河县“拉卜愣寺”出名；论风光，夏河县的“桑科草原”知名度也远远超过这里。直到你到达这里后才会发现，是生态美与民族风情美的完美结合，感染着每一位到过达这里的人们。这里是一个还没有被人欲彻底充斥的地方，这里曾经因为人迹罕至的原因，而使人感到一种心灵的宁静。借用中央电视台一位主持人的话说：“到了这里，什么烦恼都没有了……”

站在这海拔3500米的山坡上，我久久地凝望，在那蓝天白云之外会有一个自由的王国吗？

       也许前定此生没有如此的虔诚，也许还未能理解他们对宗教的信仰，终究未能投入地俯身一拜，但一如既往地被他们所深深感动。

站在这片神秘的土地上，是不是可以听到灵魂轻轻游走的声音？

草地上的野花星星点点（一）

草地上的野花星星点点（二）

郎木寺镇上一个青年旅社

郎木寺镇上一个藏式咖啡馆