佛家五毒——贪嗔痴慢疑

    每一个人，都会有自己的故事。会遇见一个互相吸引的人，会开心的谈恋爱，你侬我侬，然后慢慢便平淡，直到某天其中一个人说累了，没感觉了，不开心了，分开吧。于是，失恋了，痛苦，悲伤，思念，生气，责怪，期待，心寒，绝望。慢慢，恢复了，感悟，安静，开始平淡的过着自己的日子。爱，这个字，该如何经营？贪嗔痴慢疑，这五个字自始至终贯穿于爱的过程，也贯穿于不爱的过程。佛家说，人的烦恼主要是由“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒造成的。

   “贪”就是不限制自己欲望的边界，不断地多拿、多占、多要，没有界限，无节制。“嗔”就是怨恨，就是生气，怪罪，就是较真，你看那个字一个“口”、一个“真”。“痴”就是总是把自己的想法运用到别人的身上去，要是他跟我想得一样就好了。
　　我都对你这么好了，凭什么你不对我这么好？我都帮你把早餐准备好了，凭什么你就不能帮我准备一次早餐呢？诸如此类。是吧？
　　对，这就是“痴”。“贪、嗔、痴、慢、疑”每一个人身上都有，五毒俱全，但是在不同的阶段是不一样的。比如说，我们谈恋爱的时候，刚开始的时候状态都是很美好的，“关关雎鸠”,是吧？
　　纯粹是互相喜欢在一起。
　　对。然后就是所谓渐入佳境，也是渐入恶境。因为一旦距离拉近了以后，就没有界限、没有节制了，这些原来藏在内心里面的毒就出来了。很多爱情歌曲里头唱的其实都是“贪”，天长地久、地老天荒，总是希望这个东西要永远存在下去。
　　要永远那么肉麻。年轻的时候一天说一次“我爱你”就可以了，到老的时候也要一天说一次，这不就疯掉了吗？
　　对，这就是“贪”。“嗔”在爱情歌曲里头大量地表现为怨恨。
　　对。“你说过两天后来看我，一等就是一年多。”
　　大量的“嗔”的东西就不说了。“痴”就是痴男怨女，就是流行歌曲唱的，“没有星星的夜里，我用泪光吸引你”。这是很美好的词，但是有很多都是一门心思、一相情愿用自己的想法来规范两个人的关系，这都叫“痴”。
　　就是贪婪心、分别心和执著心。这三个东西都会影响到我们的身体健康。
　　不过走的经络不一样，有的是走上面的心经和心包经，有些是走膀胱经。这种毒、这个情绪会在经络里面走，中医讲的不仅仅是物质和能量的转换，同时也讲信息的传递。其实经络不仅仅是传递能量和物质的，同时也传递信息。暂且打住，我们讲回来，还有后面两毒。
　　这回我想起王朔的一句话：“青春好像一条河,流着流着成了泥汤子。”爱情也是一条河，流着流着成了泥汤子。因为什么？由于一个人没有内心的界，“界”就是界限，“定”就是定力，“慧”就是智慧。没有“界、定、慧”，你的“贪、嗔、痴”就表现出来了。最后，一个美好的爱情，变成越来越狼狈不堪、混沌不堪的结局。
　  从恋爱来到结婚，另外两毒就开始发作：一个是“慢”，一个是“疑”。“慢”就是怠慢、轻慢、不敏感，就是以自我为中心，只对自己的东西感兴趣，对别人不感兴趣。用我们现在流行的话讲就是缺乏了激情、敏感，“慢”就出来了。
　 “疑”：就是怀疑、疑心重，不信任对方，老疑神疑鬼。你害怕婚后离婚而将房产登记在父母名下，防止婚后财产纠纷，事后可能就是老婆生疑，怀疑你的信念，而最终导致离婚。“佛教有：大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟，此时对“疑”是肯定的。而五毒中的“疑”是否定的。肯定“疑”就是敢于质疑，不要轻信，这是内心的检讨检查探索；否定“疑”，就是对外界 (他人, 世事)疑心, 疑神疑鬼, “疑”要审慎，胡乱怀疑不可取。同样的“疑”, 可以对外, 也可以对内。对外有害, 对内有益。
    伴随理想与信念，贪恋的心在繁衍，一路走来跌跌撞撞最初的一切没有在预料之内，多少将心中怨力的作用转移它物，在发泄之后还是没有改变本来面目时，不甘心的不愿放弃的心理又重播种子，痴恋这时就在某种特定的理想定格在信念的程序里，永往直前死也要拼出个结果。呵呵。。。叹！每个事物的出现都有存在合理性和有益它生长的土壤，利弊共存。但没有及时得到修正和审视，即便是梦再大心再坚强痴迷多深，结果成功只是个虚构。
    放下“贪、嗔、痴、慢、疑”，不执著于人生之乐，不绝望于人生的苦，是先哲的智慧。其实没有谁可以轻而易举的抛去或克制“贪、嗔、痴、慢、疑”的念头，但只要适度的节制它们肆意扩涨，淡然面对每天、从容豁达行事、善待他人善待自己、由心而发的微笑生活，要相信人对了你的世界一切都对了。顺自然而行便是福，逆自然而行便是祸，福祸只在一念之中。那杆衡量心能走多远的尺度在你的心中！多少人活着仿佛已经死去，多少人爱着好似分离，多少人走着却还在原地徘徊…我们该如何存在，如何走完今后的坎坷,值得深思！