第 七 十 二 章

原文：民不畏威，则大威至。

译文：民众不再畏惧统治者的威压，则能致天翻地覆之大威就要发生了。（另一种理解：民不畏惧强权，才能天下大治。）

原文：无狎其所居，无厌其所生。

译文：不要让民众居无定所，不要让民众没有求生之路。

原文：夫唯不厌，是以不厌。

译文：只有统治者不做出让民众憎恨的事，民众才不会憎恨统治者。

原文：是以圣人自知不自见﹔

译文：所以圣人了解自己却不自以为是；

原文：自爱不自贵。故去彼取此。

译文：自尊自爱却不自视高贵。所以去自以为是、自视高贵，而取了解自己而自尊自爱。

“民不畏威，则大威至。”可以有两种解释。

一则与七十四章“民不畏死，奈何以死惧之。”意思相通。真正的大威是翻天覆地的能量，而这种翻天覆地改朝换代的的能量，就源于民众万众一心的革命力量。民心所向，既是大威之力。

另一则，圣人无为之治，民风淳朴，天下无需强权之威，则民众也就不需要畏惧强权。天下之威，莫过于天道和谐。故大威至！

民心所向，民之所愿，无非安居乐业。王侯之道，无非顺应民心。順则昌，逆则亡。古今中外，概莫能外。所以，圣人之治，贵有自知而不傲，爱惜自己而不觉高人一等。谦和处下，虽身无威，则大威自至。