第 四 十 一 章

原文：上士闻道，勤而行之﹔

译文：天资卓越的人学习了道，会认真的勤勉践行；

原文：中士闻道，若存若亡﹔

译文：天资一般的人了解了道，半知半解很难完全掌握；

原文：下士闻道，大笑之。

译文：天资差的人听说了道，肯定会大笑觉得荒唐。

原文：不笑不足以为道。

译文：不被这种人耻笑，就称不上道。

原文：故建言有之：

译文：这里建议大家：

原文：明道若昧﹔进道若退﹔夷道若颣﹔

译文：洞悉道理就像糊涂一样；越明白道理就像越不明白一样；道理越是通透平坦就越像有缺点一样；（颣[lèi]缺点、毛病）

原文：上德若谷﹔广德若不足﹔

译文：上德就像虚无一样看不出来，德行施加的范围越广反而像越不足；

原文：建德若偷﹔质真若渝﹔

译文：塑造德行的时候就像偷偷隐瞒自己的德行；拥有最质朴品质的人看起来反而像是随行就势容易改变的样子；

原文：大白若辱﹔大方无隅﹔

译文：越是洁白无瑕越是看起来像有污点的样子；越是原则分明就越不会有棱角伤害人；

原文：大器晚成﹔大音希声﹔

译文：越是有用之器越需要时间打磨；最高亢的声音反而用耳朵听不到；

原文：大象无形﹔道隐无名。

译文：当表象足够大时反而看不到具体的形状；道理都隐藏于无名无形之中。

原文：夫唯道，善贷且成。

译文：只有道，善于付出而成就万物。

大道至简，而简单中又内涵深奥，此为道之玄妙。而世人大多只关注事物的表象，却看不到事物发展内在的规律。学习可以使人进步，但学习掌握的道理程度不同，对于道的理解就有天差地别的差异。这差异来自于“思考”。

思考的辛苦不亚于繁重的体力劳动，而思考强烈的自律性特征更是远超体力劳动。所以普罗大众更愿意被动接受，而不是主动思考。人性中有一特点，就是很难接受超出自己理解能力的事物。对于违背自己情绪喜好的事物，更会排斥痛恨。明白一些道理之人如果事事彰显，处处炫耀，反而会因为太过于特立独行，容易陷自己于麻烦之中。

这世界有温暖也有冷酷，有仁爱也有险恶。但所有表面现象和变化，都在看不见的规律下有序展开。每一种表象和变化，都有与之对应的原因。真正明道之人不会妄求以一己之力拨乱反正，万事皆随势而动。不强求，不让自己涉于险境。