第 六 章

原文：谷神不死，是谓玄牝。

译文：峡谷幽深没有尽头，就像这世界的奥妙规律无穷无尽，我们把这形容为大自然的雌性生殖器。（牝：雌性）

原文：玄牝之门，是谓天地根。

译文：就像雌性生殖器是诞生新生命的根本一样，玄牝就是孕育天地的根本。

原文：绵绵若存，用之不勤。

译文：这世界的规律若隐若现的隐藏在事物表面之中，并不会因为人的意志而消失或增加。

这一章在初读时非常难理解。谷：两山之间的夹合的低洼之处为谷。山有多高，谷有多深；山有多长，谷有多长。谷因为低洼，才可以容纳，就像器皿一样。神是高于人，远超人想象力的存在。现实中的山谷有深浅、长短的限制，而谷神的幽深绵长却是远超人想象的。老子以此来形容“玄”无所不包的深渊莫测。

牝（pin四声）指雌性的。古时候人类在严酷的自然环境中谋求生存，对于延续生命增加人口的生殖有着极高的崇拜。在没有解刨学的时代，人们对于从雌性生殖器中可以不断诞生新的生命更是觉得神奇，不知道其中究竟有怎样的奥妙。但人们却深刻的认识到，雌性生殖器的存在是诞生万物的根本。牝是诞生新生命的根本，玄牝则是诞生这世界万物的根本。

绵绵若存，就像雌性生育新生命一样，都要经过漫长的孕育过程。在古人不了解生育原理的时候，就会觉得孕育新生命不是想要就有的，但却若隐若现的发生。老子用这个来形容万事万物的规律一直是若隐若现但客观存在的。

用之不勤，规律的体现，并不以人的意志为转移。不会你想用时就蹦出来，也不会你想回避时就消失不见。古人有句“举头三尺有神明”，其实就是指各种各样的规律无时无刻不在你我左右。我们每做的每一件事，都会在规律中有必然的结果，哪怕这件事是只有你自己知道的秘密。